用青春书写人生作文【一】
青春的我们，喜爱雨后那一抹七彩的绚丽；青春的我们，讨厌老师那粉笔背后永远也背不完的定理；青春的我们，极力展示着自己的成熟；青春的我们，永远也摆脱不了内在的稚气……年少的轻狂，是我们特有的性格，朦胧的情感，却拥有大声说爱的勇气，青涩的心，也会豪迈地向世界宣布——永不言弃！
张晓风曾这样描述青春：青春美到无论你怎样度过都是一种浪费。其实有时候青春真的没那么美，甚至因为简单，因为激烈，无圆润，不懂妥协，而有些残酷。你在看到少年时代的美，洁白盈盛之外，也会一并看到那些被标识在成长坐标负轴上的细琐情绪，他们同样有峰值和波谷，他们映射在暗处，蛮不讲理，咬紧牙关，彼此抵抗，冲撞，撕扯和交锋，或许由他们组成的才是我们每个人真实的十五，六岁，十七，八岁，而不是一个成年人的遥遥回眸，正是因为他们的不宽容，不平视，不自制，不缓合，他们的`犹豫不决和冷凝寡欢，才最终让一段年华出落得如此清澈动人。
青春是夜无法包围的诗，青春是花无法簇拥的舞，青春是行云流水的缠绕，青春是火山喷发的热情，但青春的流星只此一次，划过生命的天际。
新年过后，我将满十八岁，在我的成人礼上，我将告别这美好的青春，走向新的广阔的天地，回首遥望，才发现所有的一切都已成为过去，当初的开始早已不知在什么时候淡忘了。年华依旧，但此时的年华已经不再是原来的年华了，无论我如何地去追寻年轻的你只如云影掠过。席慕容曾说：“青春有时候很短暂，有时候又极冗长。我很知道，因为我也曾如你一般年轻过”当青春漫过，年少的笑容已不再单纯。但是，它却让人一生怀念。
青春易逝，年华易老。当时光如白驹过隙匆匆流逝，我们站在人生的终点，回首过去，是否会后悔，让美好的青春时光就这样的流逝？是否做过太多的错事无法挽回？但还好，我们还未老，青春还未消逝，它仍把握在我们手里。成长总是教给我们许多该做和不该做的，生活中仍有许多未知，但我们还能以青春作舟，升起自信的船帆，勇敢向前！
把握住自己的青春，不要等到失去才知道后悔。已逝的青春正如那诗中所写：遂翻开那发黄的扉页/命运将它装订得极为拙劣/含着泪我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书！
可不可以就这样，让我永远在你身旁，不离不弃地守护，只希望你不再受伤；可不可以就这样，让我永远在你身旁，倾尽一生的誓言，只希望你可以永远都不悲伤；可不可以就这样，让我永远在你身旁，无论什么困难，我们都一起闯荡。
用青春书写人生作文【二】
原文：
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云;搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也!我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也!”——庄子《庄子·逍遥游》
译文：
远古的时候，有一种鸟，名字叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。
有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”
寓意：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。
用青春书写人生作文【三】
原文：
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘;吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯啁翼之知;吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子
顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎!”——庄子《庄子·达生》
译文：
孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧!”
驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢?”
孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
寓意：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。
用青春书写人生作文【四】
原文：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
译文：
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”
梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的\'规律，办事就可以得心应手。题旨：顺其自然，循其规律，事半功倍。
