东南大学一日游作文【一】
（一）《大学》本为何书之中一篇？何时始单行？何人定为《四书》之一？
《礼记》；宋；程颐；朱熹
（二）何谓“大学”？
大人之学。就是养成充实而有光辉的理想的.人格之修养方法。
（三）何为《大学》三纲领，八条目？
明明德、亲民、止于至善；
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
（四）何谓“明明德”？何谓“亲民”？
彰显美好的道德；推己及人，启迪人民。
（五）何谓“格物致知”？
琢磨事儿，然后获得道理。
（六）朱子所补释“格物致知”的一章，大意如何？
就是致知在于即物穷理。人的心灵有去了解万物的本领，而天下的东西都有其道理。道理不被知道完，去求知的路就不会有尽头。对于万物都去琢磨，有一天就会豁然开朗，心明眼亮。
（七）诚意何以须从慎独做起？
诚意就是不欺骗自己。在独处的时候最容易原形毕露，所以能在这个时候做到不欺骗自己，就是真正的意诚之时了。
（八）心何以不正？
凡人有所愤怒、恐惧、好乐、忧患，则心为情感所动，往往不得其正。
（九）齐家最忌的是什么？
有偏见。
（十）能齐家的，何以便能治国？
道理相通，可由内及外。
（十一）何谓“絜矩之道”？
即推己及人之道。
（十二）治国当以何为本。以何为末？
以民为本，以财为末。
（十三）生财之大道如何？
散财于民。
（十四）何谓“以义为利”？
就是重民轻财，把道义放在重要的位置。
（十五）朱子《大学章句》所分的各章，其要旨如何？
一经十传。一经是大学原文，十传分为三纲领八条目以解释原文。
东南大学一日游作文【二】
“理想”，这是纪录电影《大学》留给我的印象。无论是刚刚考入清华大学的严洲，还是博士毕业生宋云天，无论是旅美青年教师蔡峥，还是荣院士钱易，他们的眼睛里，都喑藏了对理想的坚持，他们的身上，都闪耀着理想的光茫。
梦想可以天花乱坠，她是纯粹的狂妄的浪漫主义者。理想则不然，她是更加理性的，是摆脱不了现实又放不下梦想的人，是八岁的少年最常见的模样，纵然如此，理想亦是难以实现的哪怕是为此作出尝试，也需要莫大的勇气。这一点，在宋云天和蔡峥身上体现得淋漓尽致。
“我想去基层政府，服务造福一方姓。”这是宋云天的理想。父母，老师，女朋友的建议，奶奶的心疼与劝告，留校面试的通过……一次又一次的纠结，一次又一次的犹豫，即使影片的内容有限，我们仍能从中见这个选择背后的.艰难。“和大多数人的选择不一样，可能会不被理解，甚至会被误解，但依然要坚持自己的路。”这是宋云天的答案。
“想要领先就要有自己的设备和技术，中国一定要有人做。”这是蔡峥的理想，“有可能最后我们没有做成功，但是我还是要坚定地做下去。”这是蔡峥的勇气与信念，也是他加入清华大学天文系的动力。
宋云天热爱人民，蔡峥热爱祖国，他们选择了自己的路，用自己的行动诠释这份热爱，是因为他们同样热爱着自己的理想。拥有理想并为之付出努力是一件很幸福的事，即使旁人只能看到过团火燃烧时的烟尘，我们也无法舍弃这团火带给我们的温暖明壳。
影片结尾，四人的身份发生了改变，代表着他们对理想的坚持。那我们呢？电影监制、清华大学尹鸿教授曾说：“这是一部清华题材的纪录电影，但又远不只是与清华有关的电影。正如其名《大学》，它是写给大学的一封情书，也是大学写给观众的一封情书。”对我们来说，大学是近在咫尺的第一个路口，它通往理想，又或许是别的什么地方，这全凭我们自己选择。我们应该“在追求真理的过程中，成就有意义的人生”，哪怕做不到，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，也应当是“虽不能至，心向往之”。
东南大学一日游作文【三】
天气很晴朗的样子，公车上也一反平日的座无虚席，只看见稀疏的坐着一些人，也许是因为放暑假了吧!平时最主要的坐车群体便是学生们和上班族了，我这样想。我找了一个靠窗的位置坐下，享受这暑假里的悠闲的时光，真舒服呀!从窗户映进一抹和煦的阳光，不时还会有微风亲吻你的脸颊，与你来个亲密的美式见面礼。虽然离广西大学还有一段路途，但我仍然很高兴，继续享受着这亲密的美式见面礼!
享受着宁静时光的我似乎忘记了时间，若不是公车上播放着“广西大学站到了”的提醒，我也许会坐过站呢!
一下车，就看见了一个半环形的小广场，中间有一条小路，路旁立着一块比我的身体大好几倍的石头，上面是用红色书写的“广西大学”四个字，一座宏伟的建筑映入我的眼帘，那应该就是广西大学的教学楼了吧!建筑前面是一个小型的广场，周围种满了树木，广场上有小朋友们在嬉戏;有老人们在练剑、做操、打太极;还有大学里的哥哥和姐姐们在练习溜旱冰，他们在铺满密密麻麻的小型障碍物中，寻找这可以通过的路，绕来绕去，是不是有些像正准备踏上人生路的做法呢!因为我未曾真正踏上人生路，所以我不敢确定有没有例外，但可以肯定的是，我们的人生路上不可能一帆风顺，一定会铺满了荆棘，至于该怎么办，我就没有思考了。
我继续向前走，建筑类似一个大门，需要登上高高的阶梯才能通过，这是不是校长设计校园时，希望它喻示“世上无难事，只要肯攀登”呢!在爬楼梯时，旁边的一棵树引起了我的注意，那颗树与普通的树比显得有些矮，也许是松树吧!如若不看它的树根，你一定觉得你看见的是绿色的云朵，而在这盛夏之中，它又如一把巨大的遮阳伞，帮你挡住火辣辣的太阳，给你一丝清凉。
啊!到了，从这里看下去，刚刚所走的路好短啊，可事实是我走了很长一段路，再看看校园里，这边两个大哥哥并排骑着自行车，在高兴地谈论着什么，那边一个大姐姐在帮另外三个摆好造型的大姐姐拍合影，原来这就是大学校园啊!一切都那么静谧有趣，我的心已不让我停下脚步，于是，我快步向前走去。
不一会儿，我就看见了四栋楼房，最左边的是广西大学计算机与电子信息学院，它旁边是广西大学计算机网络中心大楼，正中间的是广西大学办公楼南楼，右边的则是广西大学办公楼，我四处看了看，拍了照片，大学就是与众不同，包含了各种各样的学院，我这样想着，接着往前走。
“嗯?是池塘?哇!长满了荷花呢!”才走一会儿，我就看见了池塘，远看，是一片生机勃勃的绿色呢，近看才发现，原来主角——荷花被那拥有翠色欲流颜色的荷叶遮住了风采，不过，我想，她们一定不会在意的吧，既然拥有了美丽的花瓣和“出淤泥而不染”的高尚品质，就一定不会在意那平凡的荷叶暂时遮住自己的风采吧!我又自顾自的想了起来，并且拍了很多张照片，不仅有荷花，还有荷叶。
拍完照片，我便注意到了池塘边石凳上，坐在那儿戴着耳机，边听音乐边看书的大姐姐，她双手握着书，脚前后的摆着，时而小声的阅读着什么;时而做出疑惑的表情后低头沉思;时而又恍然大悟，欣喜地拿起笔记着写什么。
几年后的我会如此吗?我又思索了起来，脑海里浮现出了画面，那不是我吗?我已经是大学生了吗?我坐在一个湖边的石凳上，博雅塔?难道，我是北京大学的学生了吗?难道，这是在未名湖吗?那个大学时代的我并没有回答我的任何问题，她微笑着，重复着那个我旁边的姐姐的动作，先是小声地阅读，然后发现了自己不理解的地方，在脑海里寻找着答案，忽然脸上又露出了微笑，她找到了答案，我也为她高兴呢!与其说是她，还不如说是我为那时的自己高兴呢!
“小妹妹，小妹妹，你没事吧!”一位好心的大姐姐走过来对我说。
我突然回过神，有些不好意思地说：“姐姐，我没事!”
她热情地说：“以后可别在湖边发呆了，就算是要思考人生，也得选个安全的.地方吧!”
我不好意思地笑了，她接着问：“小妹妹，你是参观的吗?”
我边点头边说：“嗯!”
大姐姐看了看手表，说：“都快十二点了呀!该去饭堂吃午饭了，你没有校园卡吧?我来帮你刷好了。”
面对姐姐盛情地邀请，我答应了，便一起去这里的西苑餐厅吃午饭，听说另一个餐厅今天休息，便没得选择了。走去的一路上，大姐姐待我特别热情，问我是那个学校的学生，几年级了，几岁了，学习成绩好吗，要去哪念初中等等，她仿佛很怀念小学时代，我也就和她很像吧!她有些新奇地听着我的回答，是不是发出“哦”的惊叹，于是，我们有说有笑地来到了西苑餐厅，刚到门口，就闻到一股饭菜的香味，我迫不及待地走了进去。
“哇!”一排过去全部是窗口，琳琅满目的饭菜和令人难以想象的超低价格形成了鲜明的对比，一份二两的饭竟然才五角钱，别的菜不管是荤还是素，价格都在三元一下，大姐姐说：“别光看着流口水啊!快排队买吧!”
我听了姐姐的话，排了队，不一会，就到我了，我点了一份荤，两份素，姐姐帮我刷了卡，可她什么也没点，我问她：“姐姐，你不吃吗?”
她笑着答道：“我还要去办事，回来再吃，你慢慢吃，可别瞧价格这么便宜，菜做的还是很好吃的。”
我说：“是吗?那我把钱给你吧!姐姐!”
她又笑了，说：“妹妹，我虽然不知道你会去读哪所大学，但是你也有可能是我的学妹呢，所以，别客气了。”
我刚想说：“可……”
她拍拍我的肩，说：“好了，姐姐要去办事了，好好参观哦!”
说完，她就走了，我不会忘记她的吧!我的好“学姐”!
端着饭菜的我赶紧找了个空位坐了下来，避开了其他哥哥姐姐们，虽然放假了，但是，还是有不少学生留在学校呢!到了正午，仍然是高峰期呢!这么想着，吃了起来，嗯，味道真是不错呢，而且青菜给了整整一汤勺那么多，很充足呢!吃完，还有赠送的汤，紫菜蛋花汤，我很喜欢喝呢!
吃过午饭，已经快一点钟了，到了一天中最热的时候，何况是夏季，本来还想照着姐姐的话，好好游览一圈的，看来不行了，再继续逛，很容易中暑的，我怀着这个念头，走向大门，我很是期待呢!下一次，再见这个未曾游完的大学呢!
走出了大门，我来到了路对面的公车站，过了约一会儿，公车来了，我踏上了回家的路，我在想：勤恳朴诚、厚学致新是广西大学的校训，那么那个姐姐已经做到了前半句，那后半句，她能做到吗?我想，她可以的吧!
东南大学一日游作文【四】
《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人？怎样齐家？而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国？同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本办法。此书从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身办法与修身目的的所有内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人？如何齐家？如何修身？的方式办法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家？哪个兴国之君不以爱民为本？
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的效果。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。例如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
东南大学一日游作文【五】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的`人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
东南大学一日游作文【六】
在这艳阳高照、万里无云无非是个非常适合出游的好日子，老师带着我们这一群小萝卜头踏上了冒险之旅。
咻~咻~咻~徐徐微风，迎接着我们，大家笑容满面的神情，行人感受到我们的热情洋溢，纷纷向我们招手问好。到了大学城，在往到图书馆的路上之前，老师说先去公园，同学好像沙丁鱼般，成群结队的前往公园。一走进公园，看见水花四溅，沁凉无比。同学迫不及待的冲上前去与水共舞，阳光与水的的交响曲，真令人永难忘怀。在水花的伴奏下，同学们纷纷变了落汤鸡。酷热的阳光下，男生们掀起了上衣，女生们尖叫声连连，深怕一个不小心看到不该看到的，伤了大家的眼睛。到了中午时，因为玩水肚子好饿，我赶紧拿出午餐。由于色香味俱全，五脏庙腑抵挡不住美食的诱惑，吃的津津有味。
温煦的午后，大伙走向图书馆。一踏进去，虫鸣鸟叫声再耳畔响起，青翠翁郁的大地爷爷，陪伴着大家阅读。在琳瑯满目的`书海里，要找一本书，真的是有够辛苦，因为书太多了，真是令人眼花了乱。
这座图书馆的造型是很特别的一艘船。它的梦想是可以变成诺亚方舟，在人们有困难的时候，救济大家，更可飞去帮助有需要帮助的人们，希望让世界更加的和平，希望这个梦想有一天能够实现。在幻想的同时，老师为大家开路，一进去图书馆内，里面安静的连一根针掉下去都听得一清二楚。因为实在太安静了，所以我们都不敢发出声音以免吵到别人。善良的老师也为我们拍了一张照片留念。看完了书，大家迫不及待的想去博物馆，了解其历史的由来，尤其身为这里的人，更不可以不知道自己家乡的特色历史。在这里同时拥有视觉、触觉上的感受都可以在这里体验，在明白了历史由来之后，大家拖着疲惫不堪的身体，慢慢的踏上了回学校的归途。
今天的大学城一日游，真是收获满行囊。
东南大学一日游作文【七】
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
翻译：知道所应止之处则志有定向，志有定向后心不妄动，心不妄动继而安定自在，安定自在然后智虑明澈，智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始，如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。
止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第，也是取得事业成功的次第。止，说文释为“下基也”，即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基，而甲骨文之“止”则象足趾形，那人在做一件事时要止于何处呢？朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者，所当止之地，即至善之所在也。”至善并不是一个（唯一的）终极目标，而是在任何一事，任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理，天理这一概念既包含事物的规律，也包括人的道德责任。
故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么？《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任，如作为教师，承担的是教育学生的责任，作为司机，承担的是维护乘客安全的责任，在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而，一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的，而是以此为基础，同时承担起对他人及社会的责任。
我们能够知道止于何处，心灵便能够定、静、安，从而能够虑——理性地谋划事业。虑，许慎释为“谋思也”，虑难曰谋，即对困难的审慎思考，也即自己的“知止”最终落实于行动，最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。
东南大学一日游作文【八】
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟悉的不能再熟悉，然而，自己却从未认真想过，这句话的前后来源，也并未深入了解这些词的真正含义，直到开始品读国学经典——《大学》，才开始有了点点认知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己意向坚定；然后镇静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物都有根本和直接，事物都有先后，我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加接近事物发展的规律。
这里虽然是说光明正大的品德，然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情，你都必须要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，慢慢筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作无从下手，那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节，优先级等，一次只能做一件事情，列出详细的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少大学引做校训，但是确实很多人并未深入了解，这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识；只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚；意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品行，只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心，强调的其实是内修，而齐家、治国、平天下是外治，而中间的“修身”是链接内外的枢纽，和前面的相连接就是“独善其身”，和后面的相连接，便是兼济天下。现实生活中，也很少有人将治国、平天下作为自己的梦想与抱负，这世界，毕竟平凡人居多，但是却一点都不妨碍这套方法的实行。因为不管任何人，都必须具有良好的品德。想要出人头地，就必须将自己修炼好。去修养好的品行，永葆赤子赤心，去学习，钻研，丰富自己，让自己更学识更加丰富。
所以，我们要做的就是格物、致知，抱着一颗正念的心，去学习，去分享，去帮助。
