关于灵魂的作文怎么写（以灵魂为话题写一篇作文） - 学习作文网

关于灵魂的作文怎么写【一】

地上，只有孤独的一片，它静静的躺在那里。当有风吹过的时候，它又飘了起来，飘飘停停，我忽然悟到，这一片叶子，却拥有着其它事物所没有的伟大，瑰丽和无价。

看着它，我不忍心再让它无尽头的飘泊，不忍心让它的无价变的廉价，更不忍心让它本身所赋有的美，因此而逐渐消失。我走上前，拣起它，放在了手中，有一种突然的怦然心动，它原本在一个伟大的生命上勇敢且顽强的生长着，现在却使它飘落，“叶子的离开，是因为风的追求还是树的不挽留？”也许没有人能了解这其中的原因，也许它将永远是一个美好的迷。

看着手里的这片叶子，它已不再是曾经树梢上的一员了，落叶是最辛苦的使者和参与者。没有被人拣到的落叶数不胜数，过往行人和树叶相忘在忽忽之中。没有人知道一片落叶的最终归宿，从它努力发芽而生的那一刻，它就没去计较它的报酬，它只想带给人们一片葱绿，为他人遮阴，在人们最需要他的时候。时令一到，它又无怨无悔的离开生命之根，默默无闻，舍已的飘落，从不阴挡人们最需要的那一片阳光。虽然手中这片渺小的落叶已没有了生命，但它的生命历程却演示着不杞的价值和灵魂，演示着追求自我的突破。

看着叶子，让我不禁想起了2008年的奥运会。虽然我们并不是运动员，却拥有跟运动员一样的紧张与兴奋。虽然，在2004年中，中国并没有突出重围，取得世界排名第一，但是想想那片落叶的精神，奥运不是在于征服，而是在于自我的努力和奋斗有方。

凭着中国众多优秀运动员，他们个个具有自己顽强的毅力和拼搏的精神，他们拥有落叶一般的舍身为国，甘于吃苦和勇敢而不朽的灵魂。

有时我认为，一片落叶就是为了下一个生命的诞生，然而，在这个世界上，只要有生命的事物都是如此伟大的，那种伟大不是来自表面，而是来源于内心的极限，人类要进步应是有奋争的，一片没有了生命的落叶通过自己本身所持有的'毅力，四处飘泊，经历风雨，找寻自己的归宿，人们也一样，也一直向着自己的理想迈步。人生就是一个大舞台，成功与失败也许就在一瞬之间。奥运会是激励人与人之间强弱比拼的一种方式，然而它是残酷的，每一个运动员都会像落叶一样，经历风雨，经历磨练，找寻属于自己的位置。

在许多人眼里，一片落叶，无人注意，无人喜爱，一个失败的运动员，得不到应有的同情。但是，我认为：奥运会只是提供了一次比赛的机会。成功的人我们敬佩，我们仰慕，而失败的人我们应该更加关注，给予他们强大的力量与支持，使他们的付出更有价值。

在商业时代，在缺乏信仰的时代，我们更应使这种珍贵的灵魂散发光芒。

落叶是美的，但并没有人留意过它，失败的人并不可悲，失败乃成功之母，失败者给后者留下的价值是不言而喻的。因为失败，所以让后者离成功更近。

关于灵魂的作文怎么写【二】

沁一手抱九弦琴，一手撑着油伞，独站畔头，目送小舟悠悠荡去。打在地面的雨水渐渐地，渐渐地敲打出了心中的期望：何时，才能遇见真正的知音！不远的山头，一农夫直起腰杆，望着浓密的山林，心中也燃起同样的期盼。

静坐亭中，沁轻启琴盒，抚着那陪伴他在皇宫里的日子的琴。指尖便扫弦而过，一声凄凉的琴声响彻天际，离愁、悲凉、无奈都一一包含其中，无不动人。

一阵鼓掌声响起，沁疑惑不解地看着他，似是在等待着他的答案。“是何事引得君子如此哀愁？”彬一脸的兴趣盎然，眸子里透出兴奋的`神情。“君子当真听出我的心境？”沁试探地问道。“当然。”彬眉开眼笑地说道。“君子可否学过琴技？”“未曾学过。吾乃一介草民，何来学琴一说？”两人说说笑笑，一路上谈了许多。当沁听闻彬的贫穷家境时，深表同情。很快两人便上了船。

正值深秋，寒风瑟瑟，湖面透着一股神秘的清凉。彬刚踏上小舟，便浑身一颤，咳嗽声接连不断地传来，脸色忽然变得苍白无力，双唇也干皱，似一盏即将熄灭的灯，微弱又坚强。“彬兄是否有大碍？”沁见此急忙问道。“不碍事，只是一时的咳疾而已。”

一月之后，沁赴约来此，又坐在一月前他与彬兄畅谈的小舟上，静等彬兄。半个时辰后，沁仍未见彬兄来此赴约，不禁心生疑惑。“客官留步！”正当沁要下船时，船夫的呼声便响起。沁转过身，一脸不解地看着船夫。“我想起来了，那日客官走后，未过多久，另一位客官又折回来递给我一封信笺，并嘱咐我一月后把这封信交给你。”说完从怀里掏出一封信递给了沁。

“抱歉，沁弟，我在与你相见之日前早已病入膏肓，我想我是不能再来赴约了，以此来代替我的心声，望能原谅。——彬兄”沁手中的纸滑落，将琴扔进江中，含泪而去，细雨染湿了发际，悄然滑落，分不清是泪或是雨……

关于灵魂的作文怎么写【三】

王小波向来推崇“不安”，鄙视安分守己的人生，他曾说过他希望生命“像炭上的一滴糖”，永远不安地劈啪作响，而他的人生也的确像他自己所希望的那样，始终保持着不安的境界。然而我却更陶醉于“安”的姿态，在我看来，“安”有一种美，在这个纷扰喧闹的世界，超然出尘，美得澄静，令人神往。

“安”有一份静之美。现代社会的特征之一就是高速运转和变换。年轻人频繁地跳槽，都市人的心理急剧地变化着，烦躁地奔波于得失成败之间，人们越来越“不安”。可是陈景润几十年如一日安于一张书桌前，孜孜不倦地探索着数学的奥秘;居里夫妇安于实验室，不断攀登科学的顶峰;钱锺书安于在学术田地上默默耕耘，终于采撷到累累硕果。这就是“安”，诱惑不能动其心，名利不能扰其形，哪怕清贫，哪怕默默无闻，却依旧沉静地安守于理想的净土。比之那些在名利诱惑面前坐立不安，为蝇头小利撒手理想与追求的'人，那些静静地保持“安”的姿态的人多了一份恬静与坚守之美，无怪乎理想往往会走近他们，命运常常会垂青他们。

“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聩。大千世界，五光十色，那些不安地在这世界上跌跌撞撞、横冲直撞的人，他们的生命已被着上了各种色彩，却无从知晓生命本来的样子。原本淳朴天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然独处于自身精神领地的人们，始终保持着生命的本色。陶渊明安居田园，“采菊东篱下”，他的生命朴实恬淡，读他的诗如一阵清风从时光深处吹来，拂过每一颗焦虑迷茫的心。庄子“曳尾于涂”，安于简朴清淡的生活，安于自己逍遥的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光。“安”就是洗尽铅华，将生命安放到无尘的精神净土，散发着淡然之美。

“安”有一份和谐之美。不安带来躁动，躁动引起碰撞与冲突。针尖对麦芒，不消停的世界由此产生。我想，“安”则不同。“安”是以一种圆融自足的姿态轻柔地摩挲着生命，也正是这样，才产生了和谐之美。

“安”有一种柔和而不炫目的光彩，焕发着静静的、淡淡的和谐之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡无光，并无美感可言，而“安”之美，是生发于灵魂的;没有对理想的执著，没有对内心世界和生命本质的珍视，碌碌无为、满足现状的“安”只能是平庸。

安之美，源于灵魂之光。