信仰之光读后感作文【一】
观看《南湖科技之光》放映的节目，我了解了更多的科学知识，感受到了科技的伟大。从《伟大的发明家》到《人类登月历程》，我更深入地知道了火车、汽车、飞机等的发明与发展。以前坐在汽车、火车上，从未曾想过我所坐的这些交通工具经历了怎么的发展，也不会假想如果没有它们的产生，我们现在的生活又会怎样？是的，科技是伟大的，它改变了我们的生活，推动了社会的发展……。
通过观看《南湖科技之光》，我惊叹：原来任何一样发明都是那么的`艰辛与伟大！我们用的电灯、电话，觉得是那么的理所当然，但发明家在发明它们的过程中却经历了无数次的尝试，无数次的失败，才赢来可贵的成功。都说“喝水不忘挖井人”，当我们在使用现在所拥有的一切时，就更不能忘了这些可爱的发明家。
《南湖科技之光》为我们大学生提供了一个认识科学的平台。作为一名大学生，我们不仅要学好专业知识，还要合理安排好自己的课余生活，丰富自己的科学文化生活，真正充实自己，让自己成长为对祖国、对社会有用的人。
信仰之光读后感作文【二】
这段视频讲的是独生子女教育问题。6名沉溺于网络的问题少年，都不爱读书，他们面对父母的劝告充耳不闻，这令老师和家长束手无策。其中有一个男孩曾连续在网吧待了12天没有出来；另一个男孩还因父母不让其上网，闹得要跳楼白***。通过协商，节目组决定把他们6个人送往苗寨，这里住着18户人家，还有一所小学。让他们与那里的同学同吃同住同学习，体验那里的生活，以孩子影响孩子。
主人公王朝全是中洞小学一名品学兼优的好学生，主持人将谢楠杉和李万龙安排在他的家里。热情的王家人没有好东西，就炒了瓜子招待客人。在山区里，人们只能在石缝里种玉米和红薯，所以他们吃的是又干又硬像沙子的玉米饭，这令娇生惯养的谢楠杉和李万龙难以下咽。于是，王朝全一家又拿出少之又少的白米，煮了白米饭，与玉米饭混在一起吃，说这样会好些。啊，我没听错吧！白米饭竟然这么珍贵。在我们这，白米饭和鸡鸭鱼肉早已是司空见惯的家常饭菜了，哪算是什么招待客人的食物呀！可见，山区的生活条件是多么艰苦。在晚饭时，王朝全准备***家里的鸡招待客人，谢楠杉和李万龙知道后连忙阻止王家人。李万龙说：“阿姨，鸡不能***啊！”王朝全则说：“鸡不得不***啊！”就这样，鸡被***了。面对年收入只有1000多元的王家人，李万龙和谢楠杉深感惭愧。
中洞小学离王朝全家很远，要走两个小时的山路，这可难为了平常坐公交玉的李万龙和谢楠杉。一路上，他们走走停停，使一贯不迟到的王朝全也迟到了。由于他们是第二次迟到，被老师处罚站着上课。
两个小时！我想也想不到，在崎岖的山路上走两个小时是什么滋味，可见王朝全多么勤奋刻苦。忘了介绍，王朝全每天晚上做作业时，一丝不苟，在微弱的灯光下，那“刷、刷”地写字声和他孜孜不倦的学习精神叫人看了真心痛又感动！
一个星期过去了，在这段时间里，他们6个人都在潜移默化地变化着，变得善解人意，变得懂事听话。山区孩子用自己的'淳朴洗净了他们心底的污垢。他们明白了父母的良苦用心，谢楠杉哭着说：“我离开父母一个人无法生活，原来他们的唠叨才是最宝贵的！”听了这句话，我不禁低下了头，因为爸爸妈妈对我的唠叨，我也嫌烦，有时还用手捂住耳朵，父母也拿我没办法。现在我知道，我不能再叛逆了，否则，我可能就是继他们6个人之后的第7个人。在即将离开这使他们获得新生的中洞小学时，他们留下了各自的誓言，泪水也流了下来，在泪光中，他们望见曾经一再被自己践踏的幸福。
看了这个节目，我感慨万千：我们就是温室里成长的花朵，而山区孩子就是不畏寒风的劲草。我不能身在福中不知福，同时，我也为6个城市孩子的新生高兴，为天下父母心感动！我们应该好好学习，珍惜幸福。
信仰之光读后感作文【三】
这是一部较为悬疑的的影片。讲述的是一起连环凶***案掀起了城市的狂欢与躁动，数起案件中受害者均遭虐待致死，且充满仪式感，天才警员方木和米楠一起勘察时发现事情没那么简单，调查周遭人群时，网络上出现一个名为“城市之光”的用户让大家参加一场投票，由于一些“键盘侠”在网上蠢蠢欲动，导致“城市之光”将任川炸死。其“城市之光”就是前面连续***人案的凶手。后来警方将嫌疑人确定为方木的高中同学江亚，方木也设了一个圈套，废了大量力气，才将江亚绳之以法。
不知大家有没有想过，这部影片的意义何在。心理罪中的江亚与其说是“城市之光”，不如说是一个***人狂魔，***人上瘾，根本就不是为了维护城市的光明，为这个城市带来了恐慌。那么，你认为最黑暗的是他吗？不，是人心，是网络暴力。舆论的压力，不是人所能承受的。众多人因此造谣者名败声裂，痛不欲生，甚至自我了断。但我极其钦佩一个人——张天中。
开始，因为反对网络游戏，反对湖南卫视，导致游戏下架等被很多人“黑”，甚至剪成视频，变为支持。但我不得不佩服，他顶着网上的辱骂，开直播，讲故事，即使没人支持他。可没人知道的是，他是为了我们青少年的健康着想，就算知道，也会反“喷”回去。可能下架游戏不是好行为，但网络暴力是差中之差，也是人们没素质的代表。他也向钟南山院士问候，表示支持，但依然不能阻挡“键盘侠”。中国，是个国家，靠我们大家一同维护的国家，他也是为了中国着想。
我个人非常厌恶网络暴力，网络，本是大家为了更好交流的物品，不应该因为“喷子”“键盘侠”而改变。我们要拒绝网络暴力，要学会自律。
信仰之光读后感作文【四】
不考虑得罪人的问题，我觉得《心理罪：城市之光》要比《心理罪》好看，邓超扮演的方木也比李易峰扮演的要好。或许是因为李易峰的扮相太年轻，而心理学是一门“越老越厉害”的学问吧。
《心理罪：城市之光》的故事感还是很强的，“连环***手”总是以“地下法官”的形象出现，多少有点“脸谱化”。其实这也是我对心理犯罪类电影的一点建议：为什么那些罪犯一定要是有心理障碍的人呢？难道就不能有一个真的想要“行侠仗义”的人因为选择手段过于偏激而成为了“地下法官”？
侠义精神其实是中国传统文化的一部分，而“侠以武犯禁”也是许多历史、侠义题材文艺作品的精髓，随着现代文明的进步以及中西方文化的.融合，似乎这种“侠义精神”变了味道，对于《心理罪》系列这样的电影，我真的更希望所谓的“罪犯”是一个心理正常的人，只是不经意做了错事，这样，文化意义会更符合传统，也更正能量一些。
把“非正常”的现象归结于“外星人”、“心理病人”……，会让我感觉故事的创作者有点“偷懒”，因为这样会很容易解释那些不合理的现象，会让故事开始设计的悬念变得失去意义，其实，《心理罪：城市之光》有点……
电影的结尾部分有些不像一个高智商故事了，主人公们的打斗很激烈，而且一不小心就有挂掉的可能，未必完全按照剧中方木的设计去发展，所以……，稍微显得有些不够巧妙，不过，能做成现在的剧情效果，也可以算是及格吧！
信仰之光读后感作文【五】
每次看完电影都懒得写东西，电影嘛，消遣观之即可。但是近来发现自己似乎除了比别人多看了几部LGBT电影外，再无其他优势，所以就想着为何不把它以文章的形式记录下来，作为自己的特长呢。毕竟这也是一种锻炼嘛！好啦，废话不多说，直接进入电影。
在豆瓣上刷同性电影，《暗之光》数次出现在我的眼前，但是我一直都没有标记，因为一看名字我就觉得自己不会喜欢，实在太沉重了。事实上，像《夏威夷》、《上帝之国》、《请以你的名字呼唤我》之类的电影会更吸引我一些。因为它们将重心放在人物感情上，两位主角互相试探，暧昧，最后相爱。在这些电影中导演给了“爱情”特写镜头，并不是同性爱情，有人称这是一些模糊性别的电影。我同意这种观点，因为导演的目的是展现爱情的美好，同性恋只是一个比较好载体（或者说赶潮流的载体）而已。由此必然会虚化社会背景，以便给爱情更多的展示空间。而且更重要的是这类电影往往是我心水的HE。事实上，这类电影想要拍好特别考验导演和编剧的情节、镜头的把控能力，这三部电影之所以成功原因也在于此。因为社会背景作为增加戏剧冲突、推动情节的利器，如果虚化社会环境后还不没有能力细腻地展示情感，就难免沦落为无病***的男男偶像剧，比如国内近年较火的网剧《上瘾》、《盛势》之类以及掀起中国腐女圈轰动的一些泰国剧。
其实在同性电影中折射些许的社会背景，会增加厚重感，毕竟同志的.生存现实就是这样。如《断背山》、《轻轻摇晃》、《四个月亮》在感情和现实之间处理的比较均衡。现实施以同性爱情压力，但是爱情此时依然是有维持的空间的。一压一伸之间呈现一种张力，为故事提供一种空间感。
而《暗之光》呈现的是一个极端环境，人物几乎没有选择的权利。电影以巴以问题为背景，男主尼莫有双重身份：巴勒斯坦人、同性恋。巴勒斯坦作为一个穆斯林国家极端恐同，家人发现尼莫的性取向后，将其驱逐出去。他只能到环境相对宽松的“对面”——以色列生活，但是由于哥哥的原因，他被怀疑与巴勒斯坦的恐怖组织有联系，非但没有在以色列居留的可能性而且还面临着被以色列秘密警察追捕的危险。在这样的极端情境下，人被动地走向绝境，窒息而亡。这要比萨特的存在主义悲观的多，起码萨特为人们留下“选择”的空间和勇气，而《暗之光》只留下一片黑暗中对“光” 的幻想。
电影的正式海报上有这么一句话“Where truth must be hidden ,love lives in the shadows",一句话道出了电影的精妙之处。事实上，编剧的最终目的并不是给我们展示社会环境有多么残酷，而是要呈现在如此残酷的环境中，我们的爱情有多么坚韧。这与《带上手套擦泪》有异曲同工之妙。
信仰之光读后感作文【六】
近日，历史文献纪录片《信仰》在中央电视台综合频道播出。纪录片生动的故事、先进的典型、感人的细节，触动着、启示着、鼓舞着每一名党员干部，又一次夯实了他们的“生命支点”。
信仰，于民族是凝聚民心的精神，于政党是政党精神的旗帜，于国家是国家意志的核心。于人，则是人生行为的支柱，是对人生观、价值观和世界观的持有。无论哪个时代、哪个社会，每个人都会有着自己这样或那样的信仰，有的信神，有的信佛，有的信教，可谓五花八门、名目繁多。
共产党人从来不缺少信仰。共产党人是无神论者，当然不会信仰那些神灵尤物。共产党人有着人类最崇高的信仰，那就是建设中国特色社会主义，最终实现共产主义。这种信仰是共产党人世界观在奋斗目标上的集中反映，是共产党人先进性的思想基础，是战胜艰难险阻的强大动力和精神支柱。无论是在战争年代的牺牲，还是在建设时期的奉献、在平淡工作的坚守，都是他们对信仰的真实写照。一代又一代的共产党人，用不一样的行动诠释着共产党人坚定信仰、践行信仰的共同主题。
然而，在价值多元化、社会物质化、经济市场化的这天，有些人迷失了信仰。近年来，一些党员干部抵挡不了金钱、权力、美色等糖衣炮弹的诱惑。当他们身陷囹圄之时，都会在忏悔书中写到，由于自己放松了学习和思想改造致使理想信念淡化，人生观、价值观发生偏差，最终导致走上违法犯罪的道路。这些党员干部迟到的忏悔，从一个侧面反映出他们的变质是从信仰缺失开始的。失去了应有的信仰，就如失去灵魂的躯体，如行尸走兽。他们的失足，也足以让每一位党员干部自警自省。
支点一：信仰是党员干部的立身之本。人无信不立，党无信不诚。《信仰》故事中的革命先烈之因此永垂不朽、成为人们的精神偶像，就在于他们对信仰的赤诚，甚至为了信仰能够牺牲一切的大无畏的革命英雄主义精神。他们用信仰立身做事，可歌可欧。为官先要做人。党员干部践行为人民服务的.宗旨，首先就要立身正。身正最根本的是要有坚定的理想信念。从焦裕禄到杨善洲，从孔繁森到王彦生，支撑一代代优秀共产党人辉煌人生的正是坚定的理想信念。而一些干部之因此犯错误，恰恰是正因内心深处的理想信念出了偏差。共产党人只能一个心眼，一心向着党，向着社会主义，向着共产主义，决不能搞“三心二意”，否则，就会出问题，甚至步入迷途走向犯罪。
支点二：信仰是干事创业的力量源泉。人无信不力。人的力量的强大并不来自于强健的体魄，而是来自坚强的信仰。《信仰》故事中的主人翁之因此能够带领人民群众，创造一个又一个的丰功伟绩，关键在于他们用自己的信仰感染别人，用自己的行动带领别人，积聚一切向上向善的力量，产生了共产党人信仰的“云效应”。然而现实中，有些领导干部没有群众效应，说话无人听、办事无人跟，究其原因，就在于自身信仰出了问题，得不到人民群众的认同。因而，党员干部尤其是领导干部，务必坚定信仰，释放信仰的热量和能量，传递、倍增、扎根信仰的巨大力量，构成上下干事创业的蓬勃生机。
支点三：信仰是价值取向的平衡点。人活着就要有个价值取向。没有信仰，价值取向就会偏离。党员干部不是神仙，作为“社会人”存在，也会有物质利益需求。如果信仰不坚定，就会在思想上左右摇摆，进而抵挡不住各种诱惑。当前，大多数共产党员的信仰是坚定的，理想是崇高的。但是，也有一些党员干部道德失范，拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋生和膨胀，世界观、人生观、价值观发生扭曲，甚至走上了违法犯罪的道路，归根结底还是信仰模糊、信仰缺失所致。
人生如屋，信仰如柱。坚定信仰，是党员干部义不容辞的职责。《信仰》是一面镜子，将激励着每一个人奋力前行。生命也许短暂而脆弱。“为了信仰奋斗终身”。在生命的长度、宽度和厚度之间，我们不放下长度，但是更要拓展宽度、增加厚度，让生命支点更加坚实，让生命轨迹更加完美。
