谈谈你读过的古人诗文作文(谈谈你心目中的古典诗文)

谈谈你读过的古人诗文作文(谈谈你心目中的古典诗文)

首页话题更新时间:2023-09-14 21:04:27
谈谈你读过的古人诗文作文(谈谈你心目中的古典诗文)

谈谈你读过的古人诗文作文【一】

1《江南》(汉乐府

江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.2《古朗月行》(李白)/(唐

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。

3《敕勒歌》北朝民歌)敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。4《绝句·迟日江山丽》(唐)(杜甫)迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。5《宿建德江》(唐)《孟浩然》移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。6《一去二三里》又名《山村咏怀》(宋邵雍一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。一年级第二学期

7《咏鹅》(骆宾王(唐鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。8《悯农春种一粒粟》(唐(李绅春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。9《悯农锄禾》(唐)(李绅)锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。10《江上渔者》(宋(范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。11《咏华山》(宋)(寇准)只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。12《村居》(清高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。13《鹿柴》(唐(王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。14《塞下曲月黑雁飞高》(唐(卢纶月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。二年级第一学期

15《长歌行》(汉乐府)青青园中葵,朝露待日晞(xī)。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜(kūn)黄华叶衰(cuī。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

16《静夜思》(唐(李白床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。17《登鹳雀楼》(唐(王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。18《青松》陈毅大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。19《赠汪伦》(唐(李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。20《回乡偶书》(唐(贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?21《早发白帝城》(唐(李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。22《赠花卿》(唐(杜甫锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。23《题西林壁》(宋(苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。24《夏日田园杂兴》(宋范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

谈谈你读过的古人诗文作文【二】

夏天,虽说气候炎热,历代诗人仍提笔挥墨,低吟浅唱,给我们留下了许多咏夏诗

时令既是夏季,诗人们首先感受的'当是天气炎热,必将在诗中反映出来。北宋诗人王令有首《署旱苦热》,具有浓厚的浪漫主义色彩,很强的艺术感染力。清风无力屠得热,落日着翅飞上山。人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒;不能手提天下往,何忍身去游其间!读后令人感慨的不仅是诗句气魄雄伟、风格豪放,更是他那兼济天下的抱负。最后两句诗说,既然无法把整个天下带到昆仑和蓬莱的清凉世界,自己怎能忍心独自前去游玩避署呢?。尤为可惜的是,这位被王安石赞为与其可共功业于天下的人,只有二十七岁就去世了。

南方盛夏,气候闷热,人易疲劳,昏昏欲睡,人们中午一般都休息歇暑。唐代诗人柳宗元《夏昼偶作》,仅用二十八个字,就把这种情景生动形象地表现出来了。南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午觉后无余声,山童隔竹敲茶臼。古时候,没有电扇和空调,不能像我们现在晚上舒适的呆在屋里看电视、唱卡拉0K,只好去池塘边、大树下解暑纳凉。诗人们描写晚上纳凉情景的诗不少,其中两首尤为生动有趣。一首是南宋诗人杨万里写的《暮热游荷花池上》:细草摇头忽报依,披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。作者采用拟人和比喻的手法,生动形象地描写了荷池边纳凉时物我的情态情景,给人们清新的快感和恬美的享受。一首是清代诗人厉鹗写的《苦热夜坐》:睛电忽穿树,好风微动萍。移床池上树,相识有流萤。诗人为了解热,把凉床搬到池边树下,才找到凉爽地方,心情十分愉快。读着此诗,不由令我回想起小时候在老家农村乘凉的同样情景。

盛夏之时,常有暴雨降临,犹可消去炎热,诗人自然描写夏雨的诗

春天万物滋生,百花竟放,万紫千红。到了夏天,气候炎热,雨水充足,花草树木依然枝繁叶茂,绚丽多采。所以,古人咏夏的诗中,花草树木仍是个重要题目。荷风送香气,竹露滴清响。(孟浩然)卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。(樊珣)五月榴花照眼明,枝间时见子初成。(韩愈)菱透浮萍绿锦池,夏莺千啭弄蔷薇。(杜牧)黄粟留鸣桑葚美,紫樱桃熟麦风凉。(欧阳修)石鼎微薰茉莉香,椰瓢满贮荔枝浆。(汪广洋)细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷。(刘基)昨夜草堂红药破,独防风雨不成眠。(黄慎)正因如此,唐代诗人戴叔伦在《花》中咏到:花发炎景中,芳春独能久,因风任开花,向日无先后,若待秋霜来,兰荪共何有?

刘勰说,人禀七情,应物斯感,感物咏志,莫非自然。古人咏夏,不仅是对夏天景色的描写,而且是对自己情感的抒发。作者身份、地位、处境不同,诗中表现出的情感各异。王维在《积雨辋川庄作》里讲:山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。反映了在半官半隐时孤寂寡淡的

谈谈你读过的古人诗文作文【三】

45《望庐山瀑布》(唐(李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。46《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》(唐(杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

47《清明》(唐(杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

48《滁州西涧》(唐(韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。49《明日歌》(明(钱鹤滩明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。

50《夏日田园杂兴》(宋(范成大

梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

51《望天门山》(唐(李白天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。52《江南逢李龟年》(唐杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。53《春日》(宋(朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。54《绝句》(宋(志南古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。四年级第一学期

55《峨眉山月歌》(唐李白)峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。56《风》(唐(李峤解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。

57《望洞庭》(唐(刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。58《江雪》(唐(柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

59《元日》(宋(王安石爆竹声中—岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。60《水调歌头》(唐(苏轼明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

61《乐游原》(唐(李商隐向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。

62《秋夜寄丘二十二员外》(唐)(韦应物)

怀君属秋夜,散步咏凉天。空山松子落,幽人应未眠。

63《饮湖上初晴后雨》(宋(苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总

64《乡村四月》(宋(翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

谈谈你读过的古人诗文作文【四】

一、吃月饼

《洛中记闻》记载,唐僖宗在中秋节吃月饼,感觉味道极美,便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代,月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称,其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月,中有酥与饴。”酥是油酥,饴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。

宋以后,制作月饼不仅讲究味道,而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案,起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上,后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月,用它赠送亲友。

二、燃灯

中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰美景,美不胜收。然而对此人们并未满足,于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗,在江南一带则有制灯船的节俗,在近代中秋燃灯之俗更盛。

广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼,做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样,上糊色纸,绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高悬于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。

富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界,看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

三、观潮

在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事,中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛,明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载,这两书所记述的观潮盛况,说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。

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