我的家乡在广州,那是一个风景优美,物产丰富的好地方。还有美丽的小蛮腰,珠江夜景呢!大家听我的介绍吧。
我先介绍传说吧。那传说可神奇了。据说,广州在公元前887年,遇见了连年灾荒,农业失收。一天,南海上方忽然出现了五位身穿五彩衣,骑着五色羊的五位仙人。那些羊每只嘴里都衔着优良的稻谷。五位仙人把稻谷送给了广州人,而五只羊化为石头留在广州。这就是广州被称为“五羊城“的原因了。
每当夜幕降临,珠江两岸就会金碧辉煌,犹如一颗璀璨无比的明珠。五光十色的霓虹灯像给高楼套上了新衣。那珠江上的景色是更不用说了,整条珠江都变成了灯的海洋,光的世界。人民桥、解放桥、海珠桥、江湾桥、海印桥、广州桥这六大桥横跨在宽阔的珠江江面上,如同道道彩虹。桥上也是灯火辉煌,汽车来来往往,川流不息,灯光闪烁。桥底呢,也被桥上的景物映衬得更加雄伟。桥上闪耀的灯光,犹如五颜六色的焰火,洒落在人间。我觉得,广州是名副其实的“不夜城”。
听完我的介绍,你们觉得我有家乡美吗?
来到逛花街的日子了。外面呼呼的寒风冰冷刺骨,伴随着淅淅淋淋的雨;但还是淋不灭我们向往逛花街的热情。来到位于元美中路的花街,在外面看着里面人潮拥拥,便迫不及待地想进去。
走在人群中,感受着花街对人们的魅力。走在花街中,越往里面走越香……请大家不要误会,这并不是花所散发出来的香味,而是花街两旁的出口摆满了小摊。在这些小摊里,你会发现,分布在东莞每个地方的特色美食,都会在这里应有尽有。所以,如果哪位同学也去了逛花街的话,在花街中你所闻到的香味,大多数都是街边的美食美味而已。
这次逛花街,我又有了新的发现。同学们,你们去逛花街的时候是否会看到有些人明明是来“买花的”,却“买”完之后,仍然站在那里;努力地说那里的花多么香,多么美丽。这种情况,我问了一下爸爸,听爸爸说,那些人其实是和卖花的.人是一伙的。卖花的人让那些人潜入人群中,假装是买花的,目的其实是想让人们注意他们卖的花有多好!
“咚咚咚咚……砰砰砰砰……”
咦,那边到底在干嘛?那么吵吵闹闹的。走过去一看,哦!原来是在拍卖字画的。我站在一边看热闹,看他们的神情啊,真好像是专业的演员啊!他们那大嗓子,不用麦克风都比我们用麦克风大声,他们喊的那“跳楼价”啊:“原价100,现在90,80!70!60!50卖给你!”简直就好像是不用钱似的……
看着看着,不知不觉就来到傍晚,人也散了,我们也带着一天的好心情,漫步回家去了……
“陈家祠”是这次到广州才听说的,罗处说这个地方是广州为数不多古迹之一,我很感兴趣,古迹能增添城市历史的可读性。
到了“陈家祠”,见院墙上分明写着“陈氏书院”的字样,心想这祠堂跟书院应该还是有别的吧,“家祠”跟我们老家的“家庙”有什么 会有怎样的区别?带着疑惑走进大院,立刻被这祠堂的辉煌气势给镇住了。去过好多城市,家祠、书院、庭院也见了不少,都没有这样的感觉:气派、精致、庄重、 华丽。气派表现在规模宏大,厅堂轩昂,庭院幽雅;精致体现于各式精美的木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑、铜铁铸等艺术品上;庄重展现在灰墙的宽厚、柱基的稳 重、神龛的庄严上;华丽显现于屋顶,精美的屋脊五彩斑澜、绚丽多采,富丽堂皇。由于之前不知道“陈家祠”,所以没做好功课,以至于只能有这样的直观的感 受。出门的时候我留意了一下大门两旁的四个廊门,上面分别镶有“德表”、“蔚颍”、“昌妫”、“庆基”的石匾,还疑问为什么是“蔚颍”,我在其它城市的一 些古老庭院里见过“蔚庐”的字样,释为“慰藉身心的房舍”,是对居所的雅称。而这里为什么要“蔚颍”?我带着疑惑离开了“陈家祠”。
回到家里,从陈家祠带回的疑惑还在脑子里缠绕。我认真翻阅与“陈家祠”有关的书籍,查找了与之相关的资料,对陈家祠有了些许浅显的认识。
祠堂又称为家庙,是中国人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族事务的公共场所,又是代表其宗族在社会的地位和经济实力的重要标 志。祠堂可分为宗祠、家祠和合族祠等,宗祠是人们供奉和祭祀同族始祖的场所;家祠是同族族人中各家各户供奉和祭祀各自直系祖先的场所;合族祠往往规模较 大,多是几县、十几县甚至数十个县同族族人共同集资修建的供奉和祭祀本族始祖及操办宗族事务的场所。
陈家祠是合族祠。陈姓是清代广东第一大姓,清光绪十四年(1888),广东陈氏族中的乡绅名流为光宗耀祖,联名向全省各地陈姓宗 族发出《广东省各县建造陈氏书院》、《议建陈氏书院章程》等信函,其内容主要是以认购祖宗牌位的方式筹集经费,凡陈姓族人只要缴纳一定的款项,都可将祖先 牌位或自己的长生位放入陈家祠神龛内供奉。并且在《议建陈氏书院章程》中规定,牌位摆放位置的优劣与捐款数目的多少挂钩,捐款数目越多,其牌位摆放的位置 就越好。从筹集经费到购置风水宝地直到修建完工,整个过程产权清晰、权责明确,能看到一些现代企业制度的痕迹。看来广东的经济发展能始终走在前沿是有历史 渊源的。
当初以书院的名义发信函,却又谈邀集全省陈姓族人“议建宗祠”,原因于清乾隆年间,广东官府担心各地族人聚集广州建造合族祠堂,其宗族势力日益强大,就会聚众闹事,与官府抗衡,于是规定广州城内严禁建造祠堂。为规避官府的禁令,陈家祠以书院为名,行祠堂之制。
陈姓出自妫(音guī)姓,其远祖为舜帝,始祖为妫满。周朝时,武王封妫满于陈国(今河南周口淮陽县)。妫满死后,谥号“胡 公”,后人称“陈胡公”。陈胡公的后代一部份以国为姓,姓陈;另一部份以他的谥号为姓,姓胡。因此,胡、陈同源。我突然明白自己为什么总对“陈家祠”割舍 不下,冥冥中是有先人牵引着我去寻祖,让我知道我从哪里来。
“昌妫”就是让妫满的后人繁荣昌盛。
春秋时,陈厉公之子陈完为避难出奔齐国,改称田氏,其后裔在战国时取代姜氏成为齐国国君,史称“田氏代齐”。公元前221年,齐 国被秦国所灭。齐王建的第三子田轸,在齐国尚未灭亡时便投奔楚国,后当上宰相,被封在颍川,并改回陈姓,成为颍川陈氏始祖。此后,颍川陈氏不断生息繁衍, 逐渐成为陈姓历史上重要的颍川陈氏。后来,分支传至广东。
“蔚颍”就是慰藉远在颍川的陈氏先祖。
到了东汉时期,陈氏家族出了一个名士叫陈寔(通“实”),当过太邱长,后世称其陈太邱公。陈寔为人公平正直,德行高洁,不受高官 厚禄,备受后人推崇,“陈寔遗盗”的故事名闻当世,流传千古。他死后,大文学家蔡邕为他作《陈太邱石碑文》,称赞他“仁而爱人”,“绪绅儒林”,“文范先 生”,“文为德表,范为士则”。
“德表”就是德行的表率。是对陈寔赞颂,也是对陈氏后人的要求。
“庆基”意为幸福的`根基。不难理解,“妫”、“颍”、“陈太邱公”是陈氏家族幸福的根基。
到此,我长出了一口气,有一种如释重负的感觉。这重负来自于对家祠历史文化的迷恋,来自于对“德表”、“蔚颍”、“昌妫”、“庆 基”这八个字匆匆的一瞥。我会不会再去“陈家祠”二瞥、三瞥......直至把自己“瞥”成一位“祠堂”学家,这只是一个玩笑,不过我深信“处处留心皆学 问”。“陈家祠”有太多的学问,得慢慢读,细细品。
说到这里,我又觉得挺好笑的,平日里常听人讥讽河南人,网络上还曾报料某企业在招聘启示中还附加着“河南籍除外”的规定,我一朋 友还把女儿的河南籍贯改了,说是怕长大后不好找工作。殊不知作为炎黄子孙的我们,跟河南都有着剪不断的渊源。回眸历史,你会发现,所有的故乡原本不都是异 乡吗?所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中的最后一站。
对广州有亲切感,这种亲切感来自于这个城市的包容性。也正是这种包容,吸引了来自全国各地的异乡人,发达的城市移民多,就象阿杰 说的:我是客家人,客居他乡的人。这种亲切感来自于朋友的真诚和盛情,让我观赏海心沙的夜色,小蛮一腰的风姿;让我领略“一湾溪水绿,两岸荔枝红”西关美 景,品尝“泮溪酒家”的美食。
感谢罗处、晋龙的邀请,让我了确亲临亚运赛场的宿愿;让喜哥和我能“偷得浮生几日闲”,在天天天蓝的广州,享受“亚运”带来的清净和畅通。等来年的紫荆花再开满枝头,我希望能在贵州迎接你们的到来。
广州的天空是灰色的。
如果你长期住在广州,也许就不会喜欢以四十五度角仰望天空了吧,那种天空的灰色是空洞而压抑的,使人联想起敦煌壁画中飞天呆滞的眼神。我一点都不喜欢广州,那是个喧嚣的城市。每次走在熙攘的街道上,看着周围飞驰而过的车水马龙,与各种各样表情麻木的人擦肩而过,觉得这真的不是个温情的城市,觉得自己一点都不属于这里。我几乎残酷的热爱着我国的北方尤其是西北,像拉萨,西安,乌鲁木齐,我觉得到了那儿才会有归属感。我也真的很想去上海看看,去看看你生活着的城市,去看看中国最寂寞的雪景,去看看那些高大的法国梧桐以及夜晚妖艳的霓虹灯,去看看大街上那些妆容精致神态平静的美丽女子,很想很想。
我一直好疑惑,在最平静的海面上,是否有传说中的人鱼唱晚?天与海的交际处,是否有条路通往传说中的永无岛?云朵上是否住满了亡灵,抑或是开满了樱花?你还会在这个手稿遗失的年代坐在院中让文字以鲜血的形式涌出手指,落在那些洁白的A4纸上?
也许有些事情是没有答案的,当我已经习惯于在黑暗中找寻答案,希望可以找到光明的时候,会猛然发现其实答案和出路根本就不曾存在过 。或许,已经错过的东西,我们就应该忘记了。你曾经对我微微说过朋友是用来取暖的.,可是当我们都被冰冻麻木的时候该怎么办?内心的伤口会随着时间洪流的冲刷而愈合,破碎的情感会随着身边的温暖而重新完整,坚强的孩子不应该留意天空的颜色,仓皇而过的飞鸟会带走难过的记忆。其实,我真的很希望你可以过一段离开文字的生活。虽然那样我会因为读不到你的文字而难过,但你会更开心些,那样就好。你会开心的看到天空中飞鸟的影子落在行人的瞳仁里,路边草地上开满了白色的蓝色的粉色的花,飘飘扬扬的柳絮掺在了春天柔和的风里,头顶上的苍穹会包容一切。我希望好希望你可以拥有自己单纯而美好的幸福。我看你写的每一本书,看着你的忧伤看着你的无奈而无能为力,我相信还有很多和我一样喜欢你关心你的人,所以请你开心点开心点再开心点。
当我在西藏的时候总会想起同样向往西藏的你。我们都爱着这风中飞扬的风马旗,怒放的格桑花,老人手中古老的转经筒,香郁的酥油茶,神秘而美丽的央金玛,纳木错湖犹如翡翠般的绿,布达拉宫上方撕破天空的朝阳和喷洒金辉的落日。那时我总会想起梨落冰蓝色的头发,岚裳翩跹的舞姿以及随着蝶澈华美的琴声飞舞着的蝴蝶,片风快乐的操纵着风的精灵,樱花残忍的凋零。
小四,不开心的时候就不要笑。想到你隐忍的笑容和眉间的忧伤,想到你会在晚上一个人坐在地板上寂寞的喝水,我就狠狠的难过起来。我无法成为你身边一起取暖的朋友,但你说过,只要我们以相同的姿势阅读,我们就可以互相安慰。
北京的琉璃瓦上总会凝聚着暖色的朝阳,不知道这些温暖是否可以融化你心中冰冷?当你无助的时候,请抬头看看天上的斗转星移。它们可以操纵你的命运。但如果天空中的星斗注定了我们没有幸福,那我们就不要努力了。
请你记得,当你写字写累了的时候,不要再坐在地板上发呆了,那样不好。请你好好的睡一觉抛开所有的烦恼与惆怅,带着最甜美的笑容进入梦里。睡到你忘记了所有的难过所有的忧伤真正快乐的时候才可以醒过来,那时你会发现大地复苏,春暖花开。
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