一天,一只野猪不知怎的闯进了农民的猪圈。
野猪看见猪圈里躺着的\'几只家猪,不禁诧异地问道:
“看你们的样子多么像我,你们都是猪吗?”一只家猪打了个呵欠,懒洋洋地回答说:“是啊,我们都是猪。这点还用怀疑吗?”
野猪说:“你们怎么变得这样懒懒散散,没精打采的,丝毫没有猪的气势和精神。我们在山林里并不是这样的呀!”
家猪道:“我们在这儿,吃了睡,睡了吃,有人伺候我们,舒服极了。还要到山林里去干嘛?朋友,你也留在这儿享福吧!”
野猪听了,叹道:“哦,原来如此!我得赶快离开这儿,不然我也要变成和它们一样的懒货了!”
人生最大的悲哀莫过于:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
——题记
从古至今,泱泱华夏的子孙无不显示着一个民族传统的自身魅力——“孝”。中华儿女泼墨挥洒出章章“孝”的佳篇。这边“十月胎恩重,三生报答轻。”,那边“尊前慈母在,浪子不觉寒。”
俗话说得好:“君子立身,孝字为本。”如果你想在社会上立身,就必须学会“孝”。“孝”的上半部分是一个“老”字,下半部分是一个“子”字。其内涵就是一个老人把自己的拐杖扔了,而自己的孩子能立刻跑过来,扶住老人,其实,这就是最基本的“孝”。
我曾经听过这样一个故事:一个孩子因为与他的父母吵架,离家出走了。他走在大街上,路过的好心人问他:“小朋友,你怎么了?”那个孩子回答“我和父母吵架,便离家出走了。”“那你饿吗?”好心人问道。“饿”,孩子有气无力的回答道。好心的市民二话不说,转身从旁边的小店买了一碗馄饨给他吃。“谢谢!谢谢!”那孩子连声说道。“我只是给了你一碗馄饨而已,而你的父母却给了你那么多,你难道不应该感谢他们吗?”好心的市民说道。孩子突然明白了过来,于是就飞快的往家里跑去。。孩子回到家对父母说了很多感恩道歉的话,他也知道了孩子是父母的全部心血,父母在孩子身上寄托了所有,便从此发奋读书,成为了一个杰出的人物。想知道他是谁吗?他就是当代的.大诗人——艾青。在古代和现代,人们都应提倡“孝”道,因为“百善孝为先”这是中华民族的传统美德。一个人如果做不到孝顺自己的父母,那么就算他再有才华也没有。
“忠孝”二字无处不在,人们善于发现孝道,也用其来自勉,例如:“乌鸦反哺”,“羊羔跪乳”等等。
“孝”有三境,“父母在,子不远游,游必有方。”此为第一境,“事父母,能竭其力,养则致其乐,病则到其忧。”此为第二境,“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎”此为第三境,居此平衡,我自认为不过第一境。
在我们生活中,无论是过去,现在和未来,都布满着许多“孝之花”。你不能忘记这是一份深厚的感情,这是一份绵绵的爱。我紧握双手,因为拥有而感到满足,有一股温情拂拂然涌进我的心田。我深深的感动,惟有“谁言寸草心,报得三春晖”才不枉这一生。
“孝”就如一杯飘香的清茶,只有细细品味才能尝尽其中的味道。
“各位先生、女士,大家好!我是主持人文章阿姨!首先,让我们来认识一下标点宝宝吧……”文章阿姨话音未落,后台便传来一阵争吵声。字宝宝过去一看,原来是标点宝宝因为谁的用处最大而争吵起来。文章阿姨沉思了片刻后,决定把聚会改成“标点符号评论会”,并请字典爷爷和三个字宝宝做评委。
首先登场的是骄傲的逗号哥哥,他说:“我是无人不知的`逗号,要是没有我,句子和句子之间的停顿也就没有了。”字典爷爷点了点头说:“下一位!”接着上场的是不爱说话的句号妹妹。她递上一张纸,上面写着:“您好,我是句号,我负责每句话的结束,要是没有了我,文章永远不会结束。”字典爷爷说:“下一位!”话音刚落,高傲自大的感叹号弟弟就上场了,他说道:“你好!我是大名鼎鼎的感叹号,我能帮作者表达一种感情。在标点符号中,我是最有用的!”
突然,一大堆标点符号宝宝冲了进来,大吵大闹。原来,感叹号弟弟的那句话被他们听到了,他们很愤怒,想冲进来评个理。字典爷爷好不容易把宝宝们安顿下来,语重心长地说:“宝宝们,你们各有各的用处,为什么要比呢?”听了字典爷爷的话,标点符号宝宝们都脸红了!文章爷爷见事情已解决,就继续开聚会了。
在公园里,有的夫妻在草地上聊天,有的人再吃着美味的烤肉,还不时抬起头来看看那令人讚叹,令人陶醉的月亮。
在公园里,夜深了,很多人收拾东西回家了,但是都有一种东西没带回去,那就是’’垃圾’’,看到大家吃的.月饼纸屑和水果皮丢在地上,让我对人们的公德心, 感到心酸。一两张纸屑,就会破坏了美好的环境,一股油烟味道,随风飘蕩,阵阵扑鼻而来,闻到这个味道,总是让人觉得很恶心。
夜深人静之后,公园里有不少的垃圾,当我们欢乐过后,背后存在的问题又是什幺?不知道我们是否曾经考虑过吗?
到目前为止,我们没办法在其他星球上生活,所以我们更应该爱护这个星球,相惜相爱活下去,我们不能把我们生存的地球村弄髒弄乱,髒乱是我们生活的敌人,它会带来大量的病菌,威胁生命,还会把环境弄得很臭,很丑,所以环境保护要从自己做起,爱惜所有接触的任何事物。
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