亲爱的白衣战士们:
你们好!
我叫孙欣怡,是一个普普通通的小学生,一场突如其来的疫情,使我情不自禁的提起笔,想对你们这些最可爱的人说说我的心里话。
你们很勇敢,当疫情和死神一起摧残一个又一个鲜活的生命时,是你们挺身而出,丢下了自己年迈的父母和幼小的儿女,义无反顾地去了疫区。虽然这个战场上没有枪林弹雨,也没有飞机大炮,但也足以让人感到心惊胆战。然而,你们在这场没有硝烟的战斗中,冒着被感染的危险,用自己的生命来维护身旁的人,你们不分昼夜地忙碌,到处奔波,从病魔的手中救出一个又一个的珍贵生命,可你们却累得精疲力竭,倒在了战场上。纵使冒着被感染的危险,你们仍站在抗疫第一线,与病魔作顽强的斗争。倒下了又站起来,组成了一道坚固的防护墙,才没让新型冠状病毒危害老百姓的生命……你们用自己的行动,谱写着一曲又一曲动人的篇章。你们是平凡世界的英雄!钟南山院士、李兰娟院士、费剑春医生……你们更是最可爱的人。
你们也有父母,也有儿女,对他们虽然有无数的牵挂,有无数的愧疚。可你们为了更多人的生命,舍小家,顾大家。带着一分思念,一份牵挂,走上了这个危机四伏的“战场”。你们的这种精神更是深深打动了我。
敬爱的叔叔阿姨们,尽管我年纪还小,但在这场没有硝烟的战斗中,使我深深感受到了中华民族的伟大,使我再次感受到英雄的力量。让我们携起手来,众志成城,战胜“疫情”,迎接胜利!
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人,一望而知只是一个象征符号,作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了,具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明,只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在,但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人,怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流,说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后,便没有什么戏分了,此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事,然而我猜中了开头,却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点,而不是一味干巴巴的大唱赞歌,这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多,却个性鲜明,给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公,则形象苍白平面,在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化,不象知青,更象一名老成的文化比较学学者。
其次,来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点,虽不新鲜但绝对正确,我要举双手赞成。但是,观点没错,实现方法却很需要商榷,这些问题即便是专家们,也无法轻易研究出解决之道,而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了,其他的只是高贵血统民族的必然表现。
我的印象中,电视黄金档不是播放电视连续剧,就是播放综艺文艺节目,《朗读者》是一台文化情感类节目,怎么会在央视一台黄金档时间播出?我带着这个疑惑,怀着好奇心,观看了已经播出的《朗读者》1-3期,我怀着激动的心情,满足地看完了,也明白了为什么。也明白了为什么它还被微信的各个公众号大肆宣传!
这档节目每一期都有一个主题词:“遇见”、“陪伴”、“选择”。第一期的“遇见”,既是一个好的开端,也让我们遇见了《朗读者》这档节目;而第二期的“陪伴”让人感到了各种温暖;第三期的“选择”则让我明白了一个道理:人生,是由各种选择组成的。你做出了正确的选择,人生轨迹就会把你带向光明的未来。
来参加节目的人形形色色,有跨国际医生蒋励,她遇见了埃博拉病毒,以及那些患病的人们;童话大王郑渊洁,因为他的父母改变了一生……
愿更多的人看到这档节目,知道更多的感人故事,了解更多的好书!
2月18日,《朗读者》开播,董卿自己任制作人、导演和主持人。它是一档由董卿主持的大型朗读类真人秀节目。节目以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式,选用精美的文字,用最平实的情感读出文字背后的价值,节目旨在实现文化感染人,鼓舞人,教育人的传导作用。
《朗读者》中的.“朗读”二字重文字,“者”字重人。最感动人的是那些朗读者背后的真实情感故事,并感动于他们让观众遇见了大千世界。
狼对于中国人来说,是一个“厌恶”“坏蛋”的代名词。但在蒙古一族,狼却是被他们视为神灵的一个种族。
在之前,我也一直沉浸在中国平原地区的人对于狼的误解之中,是“狼图腾”让我知道狼是一种神奇的动物。在遥远的蒙古一族,他们数代生活在大草原上,与狼是亦师亦友亦敌。他们的许多招式都是在狼的身上学得的。狼是一个聪明的种族,甚至比人还要聪明,他们比人类更懂得隐忍、团结。他们一起协同作战,甚至不惜为了胜利而粉身碎骨、以身殉职。在任何一场战斗中,这是令对手最恐惧,也是最具有***伤力的。勒尼.格鲁塞的《草原帝国》中曾有言:吾文可汗之骑士英勇如狼,其敌人则怯懦如羊。更加证实了狼的凶狠,在大草原中,狼矫健的身躯,幽绿的眼睛,以及自身所带的聪明计谋无一不被蒙古一族认为是上神腾格里赐予的。生是蒙古人,死是蒙古魂。毕利格老人就完美的诠释了这种蒙古精神,他就像是草原上的一条老狼,各种事情都逃不过他的法眼,但最终因为中原人的侵入,他无能为力,只能眼看着美丽的大草原被肆意掠夺,含恨而去。狼是他们心中的信仰,是腾格里赐予他们的物种,他们不会像中原人一样赶尽***绝。
在“狼图腾”中,蒙古一族与狼族都懂得做事不能做尽的道理。身在电影之外的我都能感受到大草原的美丽与幽寂,狼族的哀伤与凄凉。对于各种生态环境及其物种,不能赶尽***绝,否则,自然将会给予人类一定的惩罚。要维护生态平衡,人类才得以生生不息。
星期六,我和妈妈一起观看了《狼图腾》这部影片,它让我对草原、狼群、羊群有了新的认识。
这部影片讲述了20世纪60年代末,中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点,他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊,与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。一个叫陈阵的北京青年与几名知青来到了这里,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这部影片里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
我要像狼一样,学习它们那种强悍智慧,勇于进取的精神。
从小以来,在我的心目中,狼就是坏蛋的象征,贪婪,自私。可是,自从我观看了电影《狼图腾》以后,才发现狼并非我所想象的那么坏,它也是有灵性、有智慧的。
说说《狼图腾》吧!这部电影讲述了一个年轻的汉族知青陈阵在额仑草原,跟随队长毕利格老人和一群蒙古人见识狼群狩猎、掏狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些令陈阵终生难忘的事慢慢滴改变了对狼的不良印象。陈阵渐渐领悟到:狼图腾时一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥冥当中改变一个人的信仰,并把狼的灵魂深深地铸进人心。
狼是一种极具智慧的动物。这种无与伦比的智慧仿佛是与生俱来的。这一点在它捕***猎物的时候表现的淋漓尽致。它们不打无准备之仗,组织严密,不急不躁,等待时机成熟的时候,再利用团体的力量进行战斗,像是在实践孙子兵法似的。这种智慧还表现在狼与人类的斗争中:为了不使狼群暴露,独处而被发现的狼通常会向狼群相反的方向逃亡,牺牲自己,保全群体,这种事情放在人类身上,又有几个人会做的呢?年轻的母狼为了保护幼崽,会把敌人引向旧狼窝。
狼还是一种极具尊严的动物。电影当中,为了不被人类抓住,一匹狼跳崖自尽;一匹狼返回洞穴,用爪子封死洞口,活活闷死。更让人感动的是狼王,它为了不束手就擒,连续跑了38公里,最终因体力耗尽而死亡,连打狼头子包顺贵也被感动了,让它留在了倒下的地方。
我们人类在批判狼的同时,是不是也应该学学狼身上存在的优点呢?
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