每当我看到鲜艳的红领巾在胸前飘扬,我就会情不自禁地为自己而自豪。自豪自己是一名中国人,自豪自己是一名少先队员。
为什么红领巾是三角形的?原来是因为红领巾是五星红旗的一角,又随之想到为什么红领巾这么红呢?原来他是英雄的鲜血染成的,革命烈士面对敌人的屠刀懂得微笑,毫无畏惧,他们用自己的一腔热血成就了我们的新中国。每每想到这,我就会更加爱护红领巾,因为爱护红领巾就等于爱护国旗。
少先队员是祖国未来的花朵,也是祖国的未来,我深知要做到一名少先队员的不易。在平时我都严格要求自己,但也不忘记帮助同学们。曾经看到有一位同学不太理解一道数学题,看到这儿我本想不用去管它,但是看了看胸前飘扬的红领巾是我想到了我的责任,团结同学,共同进退,我立马转过身说:“我来教你!”走到她身旁,耐心地给他讲了几句我的思路,没想到他立马领会了,其实他只是把顺序错了,只要细致地梳理一下自己的想法就好。赠人玫瑰,手留余香。我和红领巾一起笑了。
每当看到红领巾在胸前飘扬,我就会自豪,自豪自己是一名光荣的少先队员!
我学习有点马虎,做卷子的时候,总是有一、两道题出错,其实那些我会做,就是不操心。我还有一个缺点,是自己的事情总想让妈妈干,九岁的人了,还让妈妈管我。哎,我必须下决心改正这些缺点,养成做事认真的好习惯,学会自己的事情自己干。不信你们就看我的行动吧!
一是要有持久的“学习之心”。高尔基曾经说过:懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。一个人自身的不断激励和内省,最佳的方法就是读书学习,只要选择了学习,就是选择了进步。分析《手莫伸》的反面典型之所以丧失理想信念,沉沦堕落,沦为阶下囚,一个很重要的原因就是没能把学习作为事业的需要,作为坚定信念的需要,作为保持先进性的需要,作为提高自身素质的需要,对学习缺乏应有的责任感、使命感和紧迫感。因此说。党员和党的干部要始终把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界、一种源头治腐、升华自我的`强大动力来对待,视学习为人生的快乐之源和清廉的根本所需。我们常说“是非明于学习”,只有不断学习,才能明辨是非,才能深谙道理,才能陶冶情操,才能净化心灵,才能锤炼党性,才能加强自身修养,才能从根本上保证先进性和纯洁性。当今社会我们只有不断学习、更新知识、拓宽视野、提高水平,才能防止“本领恐慌和知识落伍”,才能避免“一叶障目不见泰山,两耳塞豆不闻雷霆”,才能增加知识储备,“博观而约取,厚积而薄发”,做有知识、有本领、有能力的领导干部。
二是要有坚定的“拒诱之心”。拒绝诱惑,是一种境界、一种修养,也是一种魄力,更是对我们每一名党员领导干部人品的试金石。俗话说:“物先自腐而后虫生,人必自毁而后毁之。”现实生活中有不少诱惑,而这些诱惑也总是围绕着“权力”开展,有一些别有用心者或挖空心思,施尽伎俩,或投其所好,或“润物无声”,让人在不知不觉中腐化变质。许多领导干部在刚走上领导岗位时,拒腐之弦绷得紧,可时间一长,警惕性和敏感度便开始降低,鉴别力和自控力开始弱化,抵不住金钱的诱惑,造成私欲泛滥,酿下终身大错。巴甫洛夫说:“原谅自己,就是堕落的开始。”实践也反复证明,万物之发端必于“一”,能否保持清醒,充分认识到这个“一”是至关重要的。
三是要常怀“敬畏之心”这是医治胆大妄为的。“良药”,是警醒自己的举措。清朝官员于成龙因怕陷于腐败的泥潭,用“累千盈万,尽是朝廷正赋,倘有侵欺,谁替我披枷戴锁”来警醒自己。做为新时期的人民警察,要时刻敬畏社会,敬畏法律,敬畏百姓。我们手中的权力是人民赋予的,我们的职责就是要代表人民掌好权、用好权,而决不能把它变成谋取个人或少数人私利的工具。因此,我们一定要牢记宗旨,善待群众,视群众利益高于一切,尊重人民群众主体地位,保障人民群众各项权益,关注群众对执法活动的评论和反映,接受群众和社会监督,始终和人民群众保持密切联系。要时刻敬畏党纪国法。个别干部置党纪国法于不顾,大搞权钱交易,一个很重要的原因就是法纪观念淡薄,对法纪缺乏畏惧感、心存侥幸。一名领导干部,党和国家培养多年,付出很大代价,如果触犯了法纪,不仅断送个人的政治前途,而且给党和人民造成严重的政治影响。《手莫伸》的三起反面典型案例的深刻教训值得我们每一位同志汲取。
四是要常怀“感恩之心”。有人说,人生成长有三害:对己不克制,对事不尽心,对人不感恩。一个人的成长进步固然离不开自身的努力,但更离不开组织搭建的舞台和阶梯。领导干部在成长过程中,组织上付出了无数心血,党和人民在赋予权力的同时,也给予了相应的待遇。我们能在领导岗位工作,是组织上的信任;工作中取得的每一点成绩,都是党组织培养教育和同志们支持帮助的结果。
我们无论在哪个岗位工作,都不能把自己看得重、把个人的作用看得太大,都不能脱离群众、脱离组织,都不能把工作成绩当作向组织讨价还价的资本,要时刻牢记组织的关心的培养,时刻牢记同志们的支持和帮助,并把这种感恩之心化作为为事业奋斗终身的强大动力。
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
我不是孔子,收不了徒弟教不了学生。和病友交流方面,以前把自己当菩萨普渡众生,结果发现有些人我根本帮不了,自己着急上火的。现在是有所选择的了,就像银碗说的“佛亦只度有缘人”。
不愤不启,不发愤图强的不启发,不想康复,只是找个人听他的哀怨和控诉,从根本上就不想转变的不启发;不悱不发,不接受自己病症,医院确诊了也说自己没病,拒绝交流和帮助的,不启发;不举一反三,不主动积极,任何事不自己思考只管问别人该怎么做的,只想找捷径和固定模式的,不重复说。
这些都是有教训的。有的病友交流了一两年也没有起色,有的交流过一段时间就有很大的好转,其实我说的话,我对每个人的态度都是一样的,关键只在于他自己。
主观能动性对于康复很重要,我老说:“你想好,你就能好;你不想好,你就好不了”,如果连求治的***都没有,我也无能为力,我不是医生,也不是自***干预机构,我的能力和精力有限,要放在能够发挥作用的地方,那就是和希望康复的病友交流,提供我的经验给他们做参考依据,告诉他们我的经历,给他们鼓励和信心。我不可能跑到谁家去把谁从床上拉起来说:“你,现在出去运动,和人交往”,也不可能把饭喂到谁的嘴里说:“你,必须要吃饭”。我的话说完,字写完,我的能力也就到此了,具体怎么做,只在于个人。我能在你身边给你喊加油,可不能背着你上路,自己的饭要自己吃,自己的路要自己走,自己的日子要自己过。
现在比刚开始“冷酷”了很多,不再是哄孩子一样,哄是哄不好的。既然我打算把这个当作一辈子的事去做,那我就需要选择正确的方向去进行,如果帮助别人,我自己都感受不到快乐,我还拿什么去帮助别人?所以,我只帮我能够帮助的人,唯有如此,唯有快乐的进行下去,我才可能不给自己不必要的压力,好让这事真的能够做一辈子。
子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”
人人都会说。交友之道也莫过于此。
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
凡事问心无愧,做人光明磊落,自然坦荡荡,逍遥自在;小人自私自利,只为自己不为他人,亏心事做多了,怎么不怕夜半鬼敲门?
《论语》一书可谓是“圣人之言,行身之则”。如果你认为《论语》已经过时,那就大错特错了。
《论语》第一篇学而,第一段“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这是众人耳熟能详的,因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的,孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不了解我,我并不抱怨,不也是君子吗?”
《论语》一书实在是博大精深,它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤,他更是我们永远学习的榜样。
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