关于缺乏文化的作文【一】
企业中的内部审计机制在企业的内部组织管理中确实能够发挥宏大的作用。但是，企业中的内部审计机制造为企业内部控制系统的重要组成局部，也存在着以下缺乏：
（一）内部审计机构位置不高、且独立性比拟差。企业中的内部审计机制与企业中的其他部门一样，受制于企业高层的管理和指导，自然不可能精确无误地完整行使企业内部审计机制的全部职能。
比方，很多企业的高层将企业内部的审计机构与企业内部的其他部门置于对等的企业组织位置，而招致企业内部审计机构无法和无权对企业中的其他职能部门进行真正的、认真的考核和评价，而招致企业内部审计流于方式。
我国大局部企业的内部审计部门外表直接承受企业董事会的指导，但是实践上大多数均遭到来自于企业中层相关部门的指导和企业中层其他部门的指导，从而招致企业内部审计部门的审计工作短少应有的独立性和自主性，招致企业内部审计部门的审计工作对付于外表。
（二）内部审计重点不明白，并且职能尚未转变。
目前，在我国有不少企业中的内部审计机构中的工作人员从事的依然是对企业各部门进行传统的“经济监视”
审计，其审计的效果和效率也低下；另一方面我国上市企业中的很多高层管理者对企业内部审计机构的审计职能缺乏正确的认识，将企业内部审计机构的审计职能片面天文解为审核财务系统的经济账目，从而招致我国某些上市企业将企业的内部审计机构与企业的财会职能部门合为一体的现象，从而招致我国上市企业中的内部审计机构无法正常地、独立地行使本机构的职能而顺利地展开审计工作，更无法得出客观公正的审计结论。
（三）传统的内部审计办法已不顺应公司管理的开展请求。
鉴于我国很多大型上市企业都曾经采用了网络化信息系统操作程序，所以企业内部审计机构中的审计人员必需学会纯熟操作计算机。不只如此，企业内部审计机构中还应该至少有两名以至多名纯熟控制和纯熟运用最新计算机技术的专家。纯熟控制和运用最新计算机技术的专家将辅佐上市企业研讨和开发企业消费和企业运营等方面的计算机审计软件，辅佐企业培训企业其他职能部门的企业审计人员纯熟操作计算机，纯熟运用计算机中的技术审计软件。遗憾的是，目前我国上市的企业内部审计职能部门由于尚无上述方面的计算机专业人才，而招致既不能缓解更不能处理企业内部审计机构中审计人员不多但是审计任务却十分繁重的矛盾，招致我国上市企业的内部审计机构呈现无法正常发挥审计作用、更无法超凡发挥其审计职能的严重场面，从而严重影响了我国上市企业内部审计机构的审计质量与审计效率。如此缺乏高屋建瓴的审计和倡议，当然无益于企业高层剖析企业管理中存在的诸多问题，无益于企业高层预防与处理企业在消费和运营过程中可能遇到的潜在的风险。
（四）内部审计工作得不到应有的注重和支持。
目前，我国多数企业都是将企业的管理重心聚焦于董事会和企业的外部审计部门，对建立企业的.内部控制体系如此严重的问题常常视而不见。内部审计部门常常被看作外部审计的辅助性机构，企业设置内部审计部门的目的不是为了更好地增强上市企业的内部管理，而是为了敷衍我国政府相关主管部门及上市企业审计部门的请求。因而，我国上述企业中的内部审计机构在审计企业消费和企业运营时常常难以主动地、独立地展开正常的审计工作。
关于缺乏文化的作文【二】
提升企业内部审计机构的位置，取决于企业良好的内部环境。故此，企业高层必需做好以下几个方面的工作：
（一）合理设置内部审计机构，从而加强内部审计的权威性和独立性。企业内部审计机构所具有的独立性位置，是企业审计机构的审计人员可以客观公正地调查企业内部各部门的详细工作和向企业高层照实报告调查所得状况的根本保证。
上市企业审计机构审计的独立性是指审计机构中的审计人员在对企业的相关职能部门进行审计时，不参与到被审计的相关职能部门的消费活动和运营活动之中；不与被审计的相关职能部门发作任何的利益关系。事实证明：企业内部健全与完善的管理构造能够有效推进和有效促进企业内部审计机构工作的正常运转。所以，上市企业必需采取下列主要措施有效推进和促进上市企业内部审计机构的正常运作和审计职能的超凡发挥：合理设置内部审计组织机构。
探究合适本身特性的审计机构设置形式，依据本身需求树立内部审计组织机构。例如，范围较小并且尚未树立标准的公司制的企业，普通都会面临人员装备缺乏等问题，可设置2~3名专职内部审计人员，直承受总经理指导；业务比拟单纯、范围比拟小的上市企业，能够设置单独的企业内部审计部门；综合性业务多、范围比拟大的上市企业，能够在上市企业的董事会下属再设置企业内部审计部门；改良审计技术。
内部审计范畴正在不时融入管理审计、经济义务审计、工程项目审计、质量控制审计和管理作弊审计等边缘学科，由此可见，上市企业的内部审计机构能够推进和促进企业内部组织构造的疾速完善，能够推进和促进企业内部财务信息的定期披露。
正由于如此，上市企业的内部审计机构必需逐渐完成企业内部审计过程的三个转变：第一，从传统的事后审计转变为事前审计、事中审计和事后审计相分离；第二，从传统的静态审计转变为动态审计与静态审计相分离；第三，从传统的现场审计转变为远程审计与现场审计相分离。
（二）调整审计范围和重点，继而转变内部审计职能。面对上市企业内部审计机构一日千里的开展和变化，我国上市企业必需疾速调整企业内部审计机构的审计中心和审计范围：第一，企业内部审计机构审计必需涵盖企业运营的各个环节和企业的各个管理层面；第二，企业内部审计机构审计必需以审计企业的经济效益为中心；第三，企业内部审计机构审计必需考核和评价企业的内控制度；第四，企业内部审计机构审计必需考核和评价企业的风险控制才能；第五，企业内部审计机构审计必需对企业各部门展开事前、事中、事后的考核和评价。目前，在全球企业中企业的内部审计制度正在逐渐健全和完善。
在这种态势之下，上市企业中传统的“监视导向型”内部审计形式曾经与一日千里的上市企业的内部审计形式格格不入。而我国上市企业传统的落后的内部审计机制要走出窘境，就必需努力做到以下几个方面：第一，疾速由传统的“监视导向型”企业内部审计形式转变为先进的国际型的“服务导向型”企业内部审计形式；第二，聚焦于上市企业内部审计机构的“服务”功用，明白上市企业内部审计部门除了精确地疾速地向上市企业的高层管理者报告审计中发现的问题之外，还要针对在审计中发现的问题向企业高层提出良好的倡议，辅佐上市企业高层管理者做好上市企业的管理和监控工作，提高上市企业的经济效益。
（三）拓宽审计范畴。我国上市企业为顺应内部审计工作重心转变的需求，必需充沛应用企业内部审计机构对企业各部门消费和对企业各部门运营的熟习水平，充沛应用企业内部审计机构相对独立的组织位置等，逐渐扩展对企业各部门各环节的审计范围，逐步健全和逐渐完善企业内部审计机构的审计形式，公正客观地评价上市企业在消费和运营管理过程中存在的详细问题，为上市企业的高层管理者提供处理上市企业中存在问题的根据。
与此同时，我国上市企业的内部审计重点还应该疾速进行下列几个方面的转变：一是我国上市企业的内部审计重点必需向企业的价值增值审计方向转变；二是我国上市企业的内部审计重点必需向企业的战略审计方向转变；三是我国上市企业的内部审计重点必需向企业的风险审计方向转变；四是我国上市企业的内部审计重点必需向企业的管理作弊审计方向转变。
（四）完善公司内部控制规范。我国很多上市于美国的企业，已依据美国上市企业内部审计中的COSO 风险管理框架构建起了十分完善的上市企业内部审计机制，并承诺公司内部控制的有效性。我国上市企业必需经过上市企业的外部审计师对上市企业的内部组织进行全面的、多层面的审核后，我国上市企业才干向本上市企业外部发布本上市企业的内部控制审核报告。目前，我国财政部正在为在我国外乡的上市企业和非上市企业制定合适于我国上市企业内部管理的相关条例。依据相关公司管理原则请求，我国上市企业内部审计协会必需尽快制定合适于我国上市企业内部管理的相关条例，我国注册会计师协会也必需尽快修订和制定合适于我国上市企业内部管理的相关条例。
（五）健全内部管理体系。我国上市企业的高层管理者必需疾速纠正对上市企业内部审计机构的成见，全面理解我国上市企业内部审计机构在辅佐上市企业高层管理者管理本企业中发挥的宏大作用，赋予我国上市企业内部审计机构应有的职权和位置。与此同时，消费范围大、业务运营多的大型上市企业必需树立、健全和完善独立的上市企业内部审计机制，充沛自创欧美国度特别是美国、英国、法国等国度上市企业的内部审计机构形式，充沛发挥我国上市企业内部审计机构在企业内部审计中的宏大职能与严重作用，及时发现我国上市企业消费过程和运营过程中存在的问题，辅佐我国上市企业高层管理者管理好我国的上市企业。我国传统的上市企业内部审计，历来都是以高高在上的检查者形象呈现在我国上市企业的各个部门中。
可是，如今面对我国上市企业一日千里的外部环境，我国传统的上市企业内部审计机构中的审计工作者必需转变观念，必需充沛认识到我国上市企业内部审计机构在辅佐我国上市企业高层管理者管理企业时所发挥的宏大作用，疾速顺应我国上市企业内部组织管理的需求，疾速转换上市企业内部审计机构的审计职能，扩展上市企业内部审计机构的审计范围，变革上市企业内部审计机构的审计技术，提升上市企业内部审计机构的审计价值，革新上市企业内部审计机构的审计形式，优化我国上市企业内部审计机构的构造等。
此外，我国的上市企业还必需保证我国上市企业内部审计机构的独立性以及在上市企业中的组织位置，充沛应用我国上市企业内部审计机构与上市企业董事会、上市企业外部审计等之间的互补关系，有效推进和有效促进我国上市企业的内部组织管理。
关于缺乏文化的作文【三】
详细而言，企业内部审计机制能够对企业的下列诸多方面起到监视作用：第一，监视管理企业内部管理中存在的拜托代理关系；第二，监视管理企业内部的非对称信息；第三，监视管理企业内部运营者有可能产生的道德风险；第四，监视管理企业内部运营者有可能产生的违约风险；第五，监视管理企业内部运营者对企业管理绩效的考核和评价。
在内部审计中重要的是树立健全的和完善的企业财务审计制度，关于增强企业的内部管理具有的作用有：第一，预防和纠正企业运营者可能发作的经济立功；第二，减少企业财务系统中可能呈现的财务过失；第三，最大限度地根绝企业财务系统中有可能披露的虚假财务信息；第四，监视和管理企业的公正性、合法性运营；第五，监视和管理企业董事会和企业高层决策能否具有效益性、合法性和程序性等，减少企业高层非效益性、非合法性和非程序性企业战略目的决策给企业形成的损失；第六，监视、考核、评价企业高层的廉正自律行为；第七，监视、考核、评价企业高层的企业运营绩效；第八，监视、考核、评价企业内部控制机制的健全性和完善性等。企业中的内部审计机制，经过预测和管理企业在消费过程和运营过程中的风险的途径，将企业消费与企业运营中可能存在的风险疾速报告给企业高层，促使企业高层及时采取防备措施来躲避风险，从而到达提升企业内部组织整体管理效率的目的。内部审计的服务作用主要表现在内部审计对企业的消费情况和本企业的运营情况等状况由于比拟熟习而提供审计服务和管理服务的作用愈加突出，所以在企业施行内部审计的过程中很容易疾速发现本企业消费情况和本企业的运营情况中的单薄环节，然后及时报告给企业高层并向企业高层提出相应的改良倡议。
关于缺乏文化的作文【四】
现如今社会，有很多年轻人如和我同年的人，都有很多的想法。我们彼此都一样
有很多的机会给我们发展但是我们缺乏的就是经济与勇气。。
也还有很多同年的人有经济但是他们的思维却停留在如何时尚如何享受，有很多的人都追求非主流及街舞时尚，他们就没有想过时尚是不是我们可以追求的，没有想过怎么去发展自己的.空间，我们打个比喻，在美国一般人士有这个想法他们有1元钱，就在想如何把这一元钱变两元，在如何由两元变更多的钱，但我们国内的人却很小视这一元的存在。。。
我们在拿国内江浙一带人比较浙江人的观念就大有不同他们把工作做第一天天忙碌的是工作，心里整天盘算的是怎么找钱，是我们要素学习的对象，在上海人就工作也重要但他们第二点就是相当错误的了以消费为主。所以给很多老外带去了我国大多经济。。。。我个人看法四川人是最不求上进的人，个别人除外。每天除吃喝嫖赌就不知道他们在想什么了有的可能也是怎么去嗨啊怎么去骗啊。就连现在的学生都是在想怎么去找自己爱的人和爱自己的人。那里还有空去想现在的社会发展需要什么样的人自己要去做什么样的人。。就算有这样的人可能他的思想都还停留在茫然两个字上。
现在有很多人都应该把自己的观念开开想以后怎么做怎么发展。但是前提是我们一定要克服自己.,,既然想到的路,就要自己把他走玩,哪怕是爬,也要把他爬玩。。。。。。思想与观念是很重要的。10年前的今天我们在想这东西学来有没有用？应该以后没有用吧。哪还学什么啊不如不学，但10年后他却是你当初想到没有用的东西所以你就没有学。但是10年后你在学还可以赶上吗？
潮流是什么？我的潮流就是今天的所想的。想的就要学习。等你自己的想法现实了以后走在如今的潮流之上以后《你》就是后人所谓的潮流了。我们不要在跟着潮流走要想办法让潮流跟着你走注意《你也不要和潮流隔离的太远那样现实社会的人们会淘汰你的》
我们的生活要有波动要动力我们的人生才算完美。
几许何时才有人生潮流。
追求人生潮流的疯狂人士们请来我们一起讨论讨论。。
关于缺乏文化的作文【五】
从上小学三年级认了几个字开始，父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等，当时真是一头雾水，读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少，虽然只是大略上的，却觉得自己已“满腹经纶”了，倒真有了顿悟的感觉。
这顿悟一，便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的`。她就来源于社会，存在于自然，孔孟的功劳就是智慧的发掘，让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事，诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国，我们的国家民族也诞生在战国末期。
这顿悟二，正是照应了那句话：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此，对于传统文化以及她的载体–典籍，我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来，一代一代地赋予那个时代的精神和思想，才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想，在经历了千年浩荡之后，我们是否还能正确认识到这文章中的原意？其实，我们都不是圣人，也只能断章取义从中取来我们能利用的零件，装进脑子里，待日久天长，它们在那里自然发酵，酿成各自的美酒。
现在，我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义：我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板；我们把她当成唯一文化加以再次推崇，如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天，传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了，这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想，这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段，再送到核外去加工一下，人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典，放下书本，也该有自己的想法了，信念是自己总结的，拾先人之牙慧也绝非信念。
圣贤说过：敏于行讷于言。不错，读到这句话就应该抬起头，拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。
关于缺乏文化的作文【六】
近段时间虽然比较忙，但我还是做了一件我认为最有意思的事情。我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。
虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆犹心。
一个家族背负着艰守一座藏书楼（中国古老文化）的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？
范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的\'信仰，相信真理。最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。
说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些教师，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位。或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思。
继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。
我想如果事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。
说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人，现在的读书人（有些人）说说是书生，毫不考虑自己的言行举止，说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做的很自我，对自己要求很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了，一点都没有范钦那样的奉献精神。
还有那些可恶致极的贪官污吏，他们丝毫没有一点职业道德，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使，而这些贪官，滥用职权的人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为挫折和困难而放弃学业的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史。我也会将其细细品尝的。
关于缺乏文化的作文【七】
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
