有一幅漫画,名为《父与子》。画的是一位年迈的老人坐在一棵被砍断了树***树根上。他的身后是密密麻麻的树根,一棵紧挨着一棵,似乎害怕自己也要“搬家”了。可想而知,老人把森林里所有的树都砍了,他面前立着一个牌子,上面写着:出售圆木。是的,他想把那一大堆“不幸落难”的圆木卖了。日子过了一天又一天,老人也在那坐了一天又一天,最终,他还是经不住岁月的洗礼,去世了。可是,他把树砍光,人类的天敌——沙尘暴来光临人类的住宅了。老人的儿子自知不能再卖树,于是,他改行开始卖沙尘暴留下的细沙……
看了这幅漫画,我想到了原来生机勃勃的地球却变成如今这副伤痕累累的样子。我会愤怒,我会惭愧。我愤怒是谁把地球变成这样,我又惭愧,因为这就是我们人类的所作所为。
老人,砍掉了整片茂密的森林。为了什么?只为了求一时之利,满足现状,而不顾这不能想象的后果。不过我们至少也受到了启发:不能为了暂时的利润而伤害了自己,伤害了别人,太过贪心的后果将会是残酷的!
是的,我们受到了启发,但是,在老人一手制造的灾难——沙尘暴后,他的儿子,并没有受到应有的教育,眼看着沙尘暴就要一点一点地把地球吞噬了,儿子却不知悔改,竟开始卖细沙,也许,有人会想:他是一个很乐观的人。是啊,面对这样的环境,他真的很“乐观”,可,这种乐观正确吗?
朋友们,在父与子的身上,我们是否也看到了自己的身影?
谁都知道,我们有一个属于自己的家庭,相信谁也不会故意去破坏吧?可是有些流浪的人,总说自己没有家。他们怎么会没有家,难道他们忘记了还有地球,这个美丽的大家庭吗!也许,我不该说美丽,为什么?难道人们还不明白,地球已经被我们破坏得面目全非了!我们既然不愿去毁掉自己的家庭,为何还要折磨地球这个更重要的大家庭?还是非要等到地球死去才知后悔!
也许,我们人类根本不该出现,以前,大地上的生物生活得多么快乐,没有谁去破坏它们之间生存的规律,它们也不会去伤害地球。看到这,也许又有人会想:动物的智商低,它们怎么会想去破坏地球呢?是,我承认,动物确实没人类的智商高,可正因为人类的智商“高”,才把地球破坏了,我很疑惑,这究竟是因为我们人类的智商太高了,还是因为我们人类太愚蠢才会去破坏地球?
地球被我们“整容”了,我们该高兴,还是反思?
父与子是屠格涅夫的巨作。
父与子没有一个字,从一幅幅图中可体现出父亲和儿子每天纯真的父子情。父子是一对平凡的父子,可他们的生活并非平凡。父子每天都欢乐无限、充满欢笑的生活着……
我有很多课外书,可最喜欢的还是这一本书。因为,我向往父与子那样丰富、快乐的生活。对我来说,已经达到了。
刺猬头、爱捣乱的活泼可爱的儿子;和一个秃头、老顽固、永不老的父亲。生活中状况百出,笑声连连不断。
这是一本老少皆宜的漫画书,表达了这对父子无忧无虑的生活,温馨快乐。他们善良、淳朴的性格和深深的父子情一直伴随着他们到漫画的结尾。
这本漫画书深深的感动着数亿读者,但其间又不失搞笑之风。直到最后两个人写纸条走了,父亲和儿子变成了月亮,一直守护着人们。
父亲先来到这个世上,后来儿子也来到了这个世界上。人生的路上也多了个同伴,也多了个挚友。父亲也不曾孤独,父子俩一同匆匆赶路,一同去人生之路。虽然这是一条或许曲折或许平坦的路。
《西游记》描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难最后终于取得真经的故事
一天晚上,辛苦勤劳的母亲将香喷喷的饭菜端到了饭桌上,并大喊道:“开饭了!”父亲刚想拿起筷子来大饱口福时,却被一向团结的母亲拦了下来:“儿子不在,怎么能吃饭呢?”
于是,母亲让大胡子父亲去找儿子过来吃饭,挺着将军肚的父亲幽默的说:“那好吧!不过你可要给我留下这碗让我垂延三尺的美餐呀!”说完,这位了解儿子内心世界的父亲直奔儿子的'书房,他相信儿子正在书的海洋里遨游,开门一看,果然如此。于是,父亲便把母亲的“旨意”转告给儿子。调皮的儿子用手挡在嘴边,悄悄的告诉父亲:“我的大脑比肚子更饿,只是‘母命难违’,我只好领命而去了。”说完,儿子一步三回头的走向饭桌。
可是,父亲却没有回到饭桌前。他心想,这是什么书?能让儿子这么入迷,于是,他凑上前去想一睹为快。母亲又让儿子去把父亲找回来。儿子走回房间却意外的发现父亲正在如痴如醉的看那本书呢!
看来,这位慈祥、幽默、和蔼可亲的父亲和那位调皮、聪明、可爱的儿子都是书的粉丝。他们之间真是心有灵犀——一点就通呀!
第二天,小加来到学校,同学们再玩“跳马”游戏,他先观察了一会儿,然后,壮着胆子对同学们说:“让我再试试吧!”同学们赶忙鼓起了热烈的掌声,都说:“小加变勇敢了。”小加胆怯的向后退了几步,“嗖”的一声,他像离弦的箭一样,飞快的向前跑去,越来越快,说时迟,那时快,小加学着小明跳马时的情景,双手一撑小刚的背,双腿成一字形打开,可惜,这次小加还是没有跳过去,同学们帮小加总结了失败的'原因以后,小加做好了充分的准备,再次奋力一搏,就这样,小加终于跳过了“这匹马”同学们都欢呼雀跃起来,小加也格外开心。
晚上,小加把这个好消息告诉了妈妈,妈妈注视着小加,高兴地笑了。
《西游记》的整个西行之路是颇具趣味的。人们总是能通过这部小说沉浸于一个魔幻的世界。孩子们更是常常惊羡于孙悟空的本领高强,得趣于猪八戒的贪财好色。鄙人不才,小时候阅读此书也仅是享受其中的情节精彩和文笔风趣。读完后,哈哈一笑便只此了之。然而随着年龄的增长,阅历的丰富,再阅读此书,却多了一些思考。
漫漫西行路,仨徒弟惹是生非,为何有如此个性?为什么不是三个任劳任怨、鞍前马后的“完美”徒弟?难道作者仅是为了情节精彩才如此塑造人物?实际上吴承恩先生如此塑造人物是有意义的。在佛学中想要成佛是需要克服许多东西的。其中之一便是“意业”。所谓“意业”,简单来讲,就是我们所说的“贪”“嗔”“痴”了。
如此一来,你也许会惊讶的发现,这不就是唐僧的三个徒弟吗!孙悟空性格顽劣,脾气暴躁,这就与“嗔”对应;猪八戒见钱眼开,爱贪小便宜,而且又贪图女色,这便是“贪”了;沙僧不愿思考,痴呆刻板,说的就是“痴”。这三种“意业”或者说是性格特点,也并不是一无是处。在西行之路,这仨徒弟为唐僧招惹了不少事端,特别是他们其貌不扬、常常惊吓到凡夫俗子。然而,我们又不得不承认,正是这三个满是缺点的徒弟才保全唐僧走完整个的西行求经之路,一次又一次化险为夷。这同样说明和体现了人具有这三种性格也是一种自我保护的方式和手段。
我们都知道《西游记》这部小说是根据现实改写而成的。而现实中的唐僧是独自前往印度求得经书的。那么,从某种角度上来讲,我们也可以说《西游记》中的唐僧同样是集三种性格于一身,只身西行罢了。
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