一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说:“我放不下一些事,放不下一些人。”和尚说:“没有什么东西是放不下的。”他说:“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说:“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。”这个故事给我我很大的启发,痛了自然会放手。
其实这个世界上的万事万物确实都可以放,但是我们却被一种名为命运的枷锁束缚住了。我们有就算痛了也无法放下的事情,这个世界开始慢慢的改变了我们。我们渐渐沦为了家长们互相攀比的“物品”,我们也变成了家长打骂孩子的借口。什么,你不相信?那我说说你听听一些耳熟能详的例子吧。
“你看看你,干嘛嘛不行,吃嘛嘛没够。你看看人家小张学习比你好比你会说话帮着家长干活,学习学习不行干活干活不行,你还活着干嘛。”之后就是一顿暴打。这并不是很惨还有更惨的。“你看看人家是市三好学生,再看看你连做人都不会。”在这里我想问家长们一些问题。当我们学习的时候你们看不见,但是我们只要一玩你们就看的`清清楚楚。当我们帮助你们做家务时你们都看不见,当我们趴在床上的时候你们就说我们什么家务都不干。当我们在外人眼里是个好孩子听话、懂事、乐于助人时,你们总会无情的对我们说:“我们总是教你要学会做人,可你怎么就是不会做人呢?”你们答应我们的承诺总是以“太忙”、“有事”、“没时间”、“忘了”为理由敷衍我们。
当你们说出这些话做出这些事情的时候你们是否想过我们的感受呢?我不知道别人,但我当时就是非常的想哭,但是我不能哭出来。所以我经常以很多次都以和同学出去玩为理由出去有时找同学散心聊理想或者独自一人在花园中哭泣。然而我的朋友说了一句类似玩笑但却让我记忆犹新的话:“你正在面对以希望为名的绝望微笑,我真是有病了,哈哈哈~”。
我们已经对这个世界绝望了,我们早已放下了互相攀比。可是家长们,为什么要我们活在大人的攀比中呢?我们累了我们想创造出属于我们的新的世界,那是一个没有欺骗,能够实现我们的愿望的世界。所以我们放下了过去的一切,继续向着我们的永远都无法实现的理想前行着。因为那是我们心的方向。
我想对天下所有的家长说一句。我们早已经长大了,大部分的事情我们都能自己打理了,你们不用操心了。
一如冰山走过严冬而在春日融为高原湖那样静谧,一如皓月拨开云翳而将清光吻遍山川那样安详,一如红叶在第一场雪后褪去最后一抹艳色那样淡定,学会放下,就是学会欣赏,对美的欣赏。
放下是一种心情,是“提得起,放得下”的心情。该“提起”时,义不容辞;当“放下”时,毫不顾忌。放下的快意,是酷暑难耐时面对一池清水卸掉衣衫而纵身一跃的刹那;放下的轻松,是大汗淋漓背负重荷而艰难前行中的一砧可心的靠背石。放下不仅是一种心情,放下更是健康。
切不要用,给放不下找借口。励志是人生态度,而放下是人生境界,一种以文化和修养为底色的境界。舍不得放下的人往往一叶障目,不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脱如蔚蓝,舍得放下的心态大气若沧海。强行一分呕心沥血,后退半步海阔天高。
学会放下,如花在月下开放一样静悄悄地美;学会放下,如夕阳在山峦的坳口无声地下沉一样富于哲理;学会放下,就是学会泼洒一幅浓墨重彩的武陵山水;学会放下,就是学会一种绵延了几千年的目下被西洋人誉之为“哲学的天籁”的东方理想。
放下的眼里浏览的全是美好,放下的心中储存的尽是博爱,放下的双手只用来拨弄丝竹,放下的歌喉只在夜深人静时对自然倾诉。
放下的世界里处处是仁慈和善良,放下的世界里清静若佛,美妙若仙。学会放下,朋友,就是学会一种更高级的生活态度,一种更智慧的人生境界。
印度人有一种捕猴的方法,特制一只木笼,笼中放进美食,猴子把手伸进木笼抓住美食,手便拿不出来,必须放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子绝不肯放下美食,因为它没有放下的智慧。
每个人都应该拥有放下的智慧,但有的人在利益面前却犯了糊涂,为了蝇头小利干起了釜底抽薪的蠢事。
有的官员抱着权利不用过期作废的想法,终日收贿受贿,灯红酒绿,声色犬马,最终锒铛入狱。
有的商人为了眼前的利益,把青山钻得千疮百孔,把河流污染的臭气熏天,让我们的大气层变得越来越薄,最终破坏了我们赖以生存的环境。
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”司马迁在《史记》中如是说。逐利乃人之天性,本无可厚非,但应张弛有度,不可做得过分。不要一味做“焚林而田,竭泽而渔”的蠢事,只知索取,不懂“放下”,终将陷自己于万劫不复之地。
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