槐树作文大全【一】
碎瓦遍地的老家，立着一棵老槐树。
它孤零零地站在那儿，四面灰土飞扬，挖掘机的隆隆声不绝于耳，它就那么孤零零地站在那儿。
童年的时候就听老家的一个长辈说过，奶奶的小名就叫槐花。奶奶出生的时候正是满村子槐花盛开的季节，奶奶的小名就叫槐花。奶奶很小的时候父母都去世了，奶奶和她的.哥哥相依为命，后来嫁到爷爷家，全家从很远的地方搬迁到现在这个地方，就不再叫槐花的名字了。一晃多少年过去了，有了爸爸那一代，现在又有了我们这一代。
小时候的一年四季，常常出现槐树的身影。
初春时节，槐树冒出一层绿油油的嫩芽，探头探脑的，像是试探周遭的一切。清明时更多的嫩芽争先恐后的生长，一场春雨过后，便有了满眼的新绿。每到这时，奶奶便会拉着我的小手，那是一双温暖而粗糙的手，教我念着随风潜入夜，润物细无声，天街小雨润如酥，草色遥看近却无一类的诗词。奶奶小时候的家境不错，上过几年学，一到闲下来的时候奶奶总喜欢带起老花镜读书，并且还不时教导我，少壮不努力，老大徒伤悲。
春末初夏时，槐花密密挂在枝头，有了开花的树，普通的家院也变得诗意葱茏。每到这时，奶奶便会拿起簸箕，在槐树下铺上干净的布，用长竹竿打下槐花，然后洗净，晾干。盛夏时节，家人拎着大包小包带我来奶奶家避暑，穿过小巷，眼前的槐树投下的阴凉让人顿生欢喜，树叶早已不是春时的新绿，而是浓浓的发亮的绿，一直持续到了夏末。
在奶奶家，奶奶常会包槐花馅的包子。奶奶把干槐花泡好，拌进肉馅里，说来也奇怪，奶奶的手就像一把秤，装进皮里的馅不多也不少，个个包子都很精致，不一会功夫，包子就全部包好了，再过一会就闻到香喷喷的包子味。一口咬下去，清甜的槐花香味刚好中和了猪肉的油腻，我能一口气吃上好几个，撑得肚子圆鼓鼓的，甭提有多好吃了。
奶奶怕我孤单，还专门为我做了一扇秋千，秋千绳一头固定在院墙上，另一头就系在槐树上。秋日的傍晚，坐在秋千上，看落日余晖，看看秋日槐叶纷纷飘落，看奶奶扫院子里的落叶，扫帚划过的地面有清晰的纹印，一棵槐树在我们头顶，我想这就是岁月静好的最美诠释了吧！
可是春去秋来，奶奶终究老了，槐树老了，村庄老了阵阵拆迁的轰鸣声传来，一切都成为从前。
多么希望还能像从前那样，坐在那棵大槐树的秋千上看风景啊！
槐树作文大全【二】
我家门前有一棵大槐树，十分粗壮，我们两个小朋友才能抱住，它还非常高大，和六层楼一样高呢!
春天，大槐树发出新的树叶，嫩绿嫩绿的，不久又开出雪白雪白的槐花，阵阵幽香飘进我家，给我的生活增添了乐趣。
夏天，槐树变得郁郁葱葱，好象给我们搭起了一个巨大的凉棚。我们玩累了，常常在树下乘凉。秋天，槐树的叶子渐渐变黄，金黄色的叶子慢慢飘落，让人感觉到秋天的寒意。冬天，雪花给槐树披上了银装，显得十分美丽。它虽然不像松柏四季常青，我仍然很喜欢它。
我热爱一年四季的大槐树!
槐树作文大全【三】
大槐树寻根祭祖园是闻名全国的明代迁民遗址，有史料记载，从明太祖朱元璋洪武3年到明成祖朱棣永乐15年将近50年的时间里，共组织了18次大的官方移 民，因移民多在大槐树下汇集转迁，所以被称为大槐树移民，当时移民主要迁至河南、山东、安徽等18个省、500多个县市，移民遍布整个中原地区，所以时至 今日，大槐树成为了海内外数以亿计的大槐树后裔寻根祭祖的圣地，洪洞县成为了亿万大槐树后裔永远魂牵梦绕的老家。
洪洞大槐树下移民的故事，要从一首令所有炎黄子孙荡气回肠的歌谣谈起：“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”，这是一段如泣如诉，传遍了大半个中国，凡有中华儿女的地方，都跳动着它那哀婉而又亲切的歌谣，它令诸多的黄河儿女梦牵魂绕。
大槐树旅游区位于山西省南部的洪洞县，是尧王建都之地，这里山川秀美，物华天宝，历史久远，人文荟萃。洪洞，古称神圣之邦，西周时为杨侯国，是山西第一大县。演绎八卦太极图的伏羲，炼石补天、抟土造人的女娲，统领四方的黄帝，禅让天下的唐尧，体恤万民的虞舜，都曾在洪洞留下深深的印迹。可以说，华夏大半部 文明史在洪洞浓缩，在这里，抓一把泥土就能攥出古老文明的液汁，难怪发生在洪洞这个神圣之邦的故事，生生不息，源远流长。
十四世纪中叶，只识弯弓射大雕的元朝统治者的野蛮征服和残暴统治极度激化了阶级矛盾和民族矛盾，反抗四起，朱元璋为平定天下，连年征战，天灾人祸致使中原地区赤地千里，民不聊生，据史书记载：豫鲁皖苏之民十亡八九，白骨露于野，千里无鸡鸣。兵燹灾荒，涂炭了生灵，吞噬了中原。
当一幕幕战争的悲剧在燕赵鲁豫轮番上演时，三晋大地却是另一番景象，远离战祸的山西风调雨顺，连年丰收，人丁兴旺，经济繁荣，山西人口稠密，首推晋南洪洞一带。
面对中原地区人力不至，久致荒芜，积骸成丘，居民鲜少，累年岁租不入的局面，明初的当务之急便是恢复发展生产，明统治者把移民屯田的目光投向了人口最稠密的山西，空前绝后的大移民不可避免的在这里发生了。按文献通考记载：明洪武永乐间，屡移山西民于北平、山东、河南等处，传闻在广济寺设局驻员，发给凭照川 资，广济寺旁的大槐树下为移民聚合之地，于是，汾河岸畔那棵并不超群出众的汉槐，便以无与伦比的身姿，走进了历史的风雨，走进了岁月的沧桑，走进了一个民族的记忆。
移民，离开了故乡和亲人，却割舍不了浓浓的乡情。当年，许多苦难的移民含着热泪告别古槐，告别家乡，离开了丰沃厚重的黄天厚土，离开了富足安康的中原大地，再也看不到汾水岸畔的渡船，再也听不到萦绕槐园的鹳鸣，背井离乡的他们把对故乡的追忆，编织成一代代人期盼的梦，永远镌刻在古槐后裔深深的记忆中。
自移民的第一天起，移民后裔对故乡的思念就一天都没有停止过，故乡的一草一木，均深深镌刻进他们的心田。当他们恋恋依依、一步一回首，三步一徘徊，渐远乡井的时候，他们的泪眼最后看到的是那棵高大的古槐，是那古槐枝丫间一簇簇令人惆怅的老鹳窝，于是，大槐树和老鹳窝便成了迁徙者们诀别故乡时最后的标志。当时的移民从大槐树动身时，不少人或者纷纷折槐枝带在身边，或者带一把槐树的种子。把对家乡的情感，对亲人的留恋，都倾注在这小小的槐枝槐种上。为了表示对故土的思念，他们到了新的居住地，安居之后，便把槐树栽植在新居的庭院里、大门口或大路的旁边，辛勤的浇灌，精心的`培育。每当逢年过节，有的人还献上供品，烧香、叩拜，祈求先祖保佑全家平安。有的槐树干枯了，人们都不愿伐掉。现在，在我国的许多地方，特别是河南、河北、山东等省的一些地方，都保留着这种传统习惯。鸟近黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡。当第一代迁徙者归根无望之时，面对故乡明月，他们谱不出逐水曲，唱不出游牧歌，脱口而出的是这首“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树”，悲歌可以当泣远望可以当归，数百年来，这首古朴的民谣，慰藉过多少古槐后裔的创伤，激动过多少古槐后裔的心房，唤起过多少古槐后裔的向往。
今天，在明代移民遗址上，一座规模宏大，建筑雄伟的大槐树寻根祭祖园拔地而起，像一颗熠熠生辉的明珠，镶嵌在汾水岸畔，已经发展成为占地300余亩的国家AAAA级旅游景区成为海内外移民后裔寻根访祖的圣地。
大槐树寻根祭祖园由移民文化区、祭祀区和游客体验区三部分组成。
