童话是儿童喜闻乐见的一种文体。童话爱憎强烈,是非分明,促人醒悟,催人奋进,许多孩子是伴随着童话成长的。这是我们指导学生编写童话的基础。著名童话作家洪汛涛说:“要开发少年儿童幻想智力,提倡孩子们写童话——这是时代向我们提出的要求,是社会向我们提出的要求。”
十几年前,湘西凤凰县的滕昭容老师在专家的指导下进行了“以观察为前提,以阅读为基础,以思维为主轴,以情感为动因,以语言为凭借”的`“童话引路,发展学生听说读写能力”教改试验,取得成功,引起教育界的关注。翻开滕老师的经验集《小学生写童话指导》,我们会情不自禁地为孩子们放胆想象的习作中的“群花比美”、“卷笔刀波波”、“爱模仿的小猴子”喝彩。
在美国一些小学里这种作文教学方法比较盛行。教师准备一个摸物袋(箱),里面装着玩具、木片、布块、岩石、文具等物件,让学生摸出一件后,在物件的刺激下,联想到跟这物件有关的种种事情,从而形成作文内容。比如,摸到一只小木枪,可能马上想到一个人端着枪上战场,于是繁衍出一段故事。
还有一种“物件趣”更为简便,教师只要写出形象性的短语或出示图片,把学生的无意性心理引导到习作上来,逐渐强化有意性,让思维具体化、形象化。如,教师在黑板上写“高大的红鬃马”,让学生讨论:这匹马是谁的是怎么来的主人喜欢它吗他经常骑着马去干什么他们之间发生过哪些故事由问题的启迪,孩子们的形象思维活跃起来了,作文就有话可写了。
图画是现实生活的缩影,但图画反映现实生活往往只能是平面的、静态的、无声的,要想把图画写“活”,就要借助想象演绎画面情节,变平面为立体,静态为动态,无声为有声,才能再现现实生活的丰富性和生命活力。正如叶圣陶先生所说,看图作文“不单是文字的说明,且可以开拓学生的想象”。可以这么说,没有想象,看图作文就无法进行。
不同的图画蕴含着不同质和量的想象时空,一般来说,供低年级学生说话写话的图,画面要简单些,意思要浅显些;供高年级学生作文的图,画面可复杂些,意思可深邃些。图画《回家吧,小朋友》(见图)想象的空间十分开阔,从纵的方面可想象事件的起因、经过、结果;从横的方面可想象周围的环境,以及人物的语言、动作、神态、心理活动等。这幅图是高年级学生练习写想象作文的好材料。
富翁行善,是在自身有一定经济基础上对他人施以援手,愿意舍财作福的体现。而三方受助者的态度,更是说明了智行的重要性。俗话说,尊严远比金钱可贵,尊重别人,也远比单单给予金钱来得重要。从第三方受助者婉拒帮助可以看出,在及其在意自尊的人眼中,别人的帮助,一定程度上点明了自己的无能,好意也就成了施舍,英雄不为五斗米折腰的心态便体现了出来。这种做法在他人眼里看来,有骨气也好,偏激也罢,关键却并不在此。行善,可以有很多种方式,单纯地给予帮助不一定就是最好的,至少不能给予别人最大的`尊重。文中这位富翁行善的方式不一定只有一种,但若是在行善过程中,不能受助者的心理,那么不论是哪种方式,都不见得合适。毕竟行善,须智行。
至于第二方的态度,其声明会偿还,便是维护自尊的体现,也能从某些方面证实,恰到好处的帮助,能使对方感受到人格平等,不失为一种好方法。但在这种情况下,人们往往会忽略重要的一点:这种帮助对他们而言,会不会成为负担?是的,偿还一词就足以说明,对不得已需要接受援助的人来说,这份帮助越大,所带来的负担也就越大。因为他们做不到像第一方那样心安理得地接受帮助,所以他们努力维护的自尊,使他们付出了一定的代价。或许有人会说,这样的说法等同于像第一方那样接受帮助意味着失去尊严,但这样的命题显然是不成立的。每个人都有自己的坚持,只是心态不同罢了,若是认为接受帮助就等于放下尊严,那你本身就没有站在尊重他人的角度去看待这个问题,又何谈行善之道。毕竟行善,须智行。
行善与智行,本就密不可分割,但归根结底,如何智行这一问题,其实并没有统一的答案。虽然受助方的态度很重要,若要在行善中懂得智行,设身处地才是关键,但这最后依然取决于双方,心态一变化,行善的方式就会发生改变。如何在这其中找到平衡,才是行善者需要做到的,这一过程,便是智行的过程。
老山羊环顾四周,发现茶几上摆着许多的果子,垃圾斗中还有果核。
“老先生,让您受惊了。”狮子歉意地拱手施礼,“这是我最后一次暴行。”
“为什么不吃我?”老山羊拧着胡须问。
“您坐。”
老山羊坐下了,一眼便看到沙发上的《金刚经》,疑惑了。“你入佛门了?”
“虽有此意,但我这肮脏之体如何入得佛门。需慢慢修炼,多行善事。今天不过是请您尝这新鲜的果子。我吃了不少了,味道不错。”
“哦,你是怕邀请我不来,故用暴力。”
“正是正是。”
老山羊吃了些果子,坐了一会儿就走了。狮子把老山羊吃了的果核放到垃圾斗里。
过了几天,这事便传遍了林子。动物们并不信。没有谁敢独自去,就成群结队地去狮子家里。狮子家的门没关,动物们一进去就看到狮子在沙发上读《金刚经》,另一只手还拿着啃过的果子。动物走近了,狮子还聚精会神地读经。
小白兔发出了笑声,狮子才惊醒过来。“哟,阿弥陀佛,大家来了。好好好。请随便坐,随便坐。”狮子又从里屋拿出一些果子款待,还说:“过去多有得罪。其实,果子的味道真不错。”
动物们大多数相信了。
一天,小白兔遇上了狼,责问道:“你吃了我妈,还想吃我吗?”
“当然,吃你是我的天职。你还不快逃?”
小白兔赶紧向狮子家逃。狼追到狮子家门口,被狮子挡住:“你想干什么?”
狮子严肃地说:“不许残害生灵。”
“维持生态平衡是我的天职。你不履行天职,还要阻止我吗?”
狮子二话没说,一拳将狼打飞了几十米,又把小白兔护送回家。
狮子到了家,见狐狸“哈哈”大笑地在门口站着:“没想到还有更狡猾的动物。”
狮子斩钉截铁地说:“我已皈依佛门。”
狐狸听了“哈哈”大笑,拂袖而去。
这事很快传遍了林子,动物们都相信了。
过了些日子,小山羊到狮子家里来要果子吃。狮子问:“谁让你来的`?”
小山羊快乐地说:“谁也没有让,我是偷偷摸摸来的。”
狮子高兴地说:“里屋果子好,我带你进去挑。”
小山羊进了里屋,真的有好果子。狮子又指另外的里屋说:“那里头的更好。”
小山羊进到那里,“砰”,门关了。狮子一口吃掉了小山羊。狮子洗完澡,和平时一样在林子里散步。见着小动物们,小动物向它打招呼。它也主动与小动物打招呼。见着小白兔它抱一抱,见着小绵羊它亲一口,见着小羚羊它逗一逗。
从此以后,狮子再也不出去捕猎了。总是不捕猎,狮子没有多久就胖了。一天夜里它突然暴死了。动物们忙着给狮子开追悼会。那一天,大家都在哭,只有狼和狐狸在偷偷地笑.
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