为使必修教材更好地适应课堂教学实际,教材内容按照学生的认知规律和“最近发展区”教育理论进行设计。引领学生积极地参与技术学习和设计活动,转变学习方式,让他们自主地建构技术的基本知识和基本方法。
在每节课前认真研读学习目标,指引学生把握学习方向,掌握需要达到的最低学习要求。生动而简洁的导入学习主题内容,通过案例分析、讨论、思考或辩论等栏目,创设学习情境,搭建一个师生间、学生间可以互动的平台。引导学生去理解、分析主题内容,并在理解的\'基础上自主地建构技术知识,“同化”学习内容,通过练习中的“做中学”的方式动手实践,实现从“无形”到“有形”的转变,进一步的“消化”和巩固。在每章的最后,通过综合实践活动,将学到的知识、技能、方法综合化,并拓展和延伸,使学生学到的知识、方法、技能“综合化”,实现“顺应”。
同时,教学内容中的实例、设计和项目都应紧贴学生的生活实际,如教材中以每家每户都使用的灯具作为横贯教材的前后内容的一个主要教学载体。由于灯具已经为学生熟悉,所以在教师的引领下,学生可以从现有水平比较容易地完成一个设计任务,达到一个解决设计问题的新水平。
一只蜗牛欲干大事业,想北览泰山,南游长江,但想到耗时之长、自己生命之短后,便黯然神伤,最终碌碌无为,死于草丛中。由此观之要绽放生命光彩,成就大事业,必须选准人生的奋斗目标。
找准人生奋斗的目标,成就了思想家富有内含的人生境界。战国中期,诸侯蜂起,相互征伐,一棵孤独看守着心灵月亮的树屹立在天地间,他就是庄周。他面对楚王的盛情相邀而不为所动,选准自己的人生目标:曳尾于涂。这是看准自己人生理想而从容淡定的选择了自己的人生的目标。最终他心游天寺,神游八极,成就了他那光风霁月的思想,让后人去追寻,去感动。正是庄子选准自己人生的目标,灿烂了自己的一生,辉煌了华夏思想。
找准人生追寻的目标,成就了文学家富有爱国情怀的.心路历程。伟大的革命斗士鲁迅先生少年时看到外国军舰横行中国沿海,于是决心学习船政;继而认识到中国人被西文国家称之为“东亚病夫”,愤而留日学医;但自从那次看电影之后,他终于选准了自己的奋斗目标:扛起文学大旗,引领麻木彷徨的中国人去觉醒、去呐喊、去抗争。他终于在一系列的人生抉择中作出正确的选择,选准了人生目标,最终绽放出生命的光彩。
找准人生的目标,闪耀出科学殿堂中璀璨的明星。华裔诺贝尔奖获得者杨振宁早年留学美国,他想写一篇物理论文来结束学业,可是由于动手能力太差,导致他所在的实验室经常爆炸。最后在泰勒的建议下,他找准了人生目标:写一篇理论物理论文。而后经过他孜孜不倦的努力,最终在理论物理学方面开创一片新天地。试想,如果杨振宁当初一条道走到黑,硬是要在实验物理学方面取得成就,那么也许物理学界真正会失去一位耀眼的明星。因此,找准人生目标,充实了人类科学的宝库。
当代青年尤其要注意选准自己的人生目标,既不要妄自菲薄,也不要好高骛远。要根据自身,切合实际选择奋斗的目标,然后脚踏实地去为这个目标而奋斗。
让我们每个人都擦亮自己的那双慧眼,找准自己的人生目标,绽放生命的光彩吧!
每一点滴的进展,每一点滴的喜悦,每一点滴的成功,都为目标而诞生。
人生最重要的就是在于树立一个伟大的目标。目标是人生成功的灯塔,它无时无刻不在敲打着我们的灵魂,告诉我们要通往成功的大门,让我们去品味成功的累累硕果,去享受那喜悦的美酒佳肴。树立一个伟大的目标可以让我们有一个美好的的未来,辉煌的成就,不至于虚度人生。
树立一个目标说起来容易做起来难。怎么说呢?确立一个目标容易,简单到一个小孩为得到一颗糖果而努力争取,大到为祖国做出巨大贡献而努力奋斗。但要落到实处,却是难上加难,很多人说起来振振有词,做起来却软弱无力,最终目标成为一纸空谈。目标就是这样不能乱定,也不能义气用事,所谓三思而后行。“一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会就越有益。”高尔基这句名言,我们都懂得它的意义,也知道它告诉我们些什么。因此,我们知道树立一个好的目标是非常重要的。现在,大多数人们所追求的一些目标,只不过是财产、权利、官位。而这些只不过是没有意义的目标,用爱因斯坦的话来说,他们追求的只不过是庸俗的目标,都是可鄙的,就像鸢飞戾天者。目标是我们的精华,是我们奋斗者的信念。
莎士比亚曾说:“不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。”在通向成功之门的路途中总会遇到许多困难,正所谓人生路上风雨多,人的一生不一定都是一帆风顺的,相信风雨过后一定会有彩虹出现。不要为了一次失败而经不住风雨,更不能放弃原来自己想达到的,因为每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一个目标。的确,我们也不可能一步登天,所以为了达到目的只有让我们用坚韧不拔的毅力去拼博,谱写出成功的秘诀,展现出目标的威力。
“与其诅咒黑暗,不如燃起蜡烛。”与其盲目从众不如树立一个理想的目标,去为它奋斗,去为它努力,让我们为品尝到成功的喜悦而制定目标,为实现目标而付诸行动,从现在开始,从这刻开始。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”孟郊的这首《游子吟》可谓是家喻户晓,字里行间流露出母亲对孩子满满的爱与不舍,母亲父亲辛苦一生把儿女送到更好的地方,自己却不愿给儿女子孙添麻烦守在家里,期待子女回家。
孝并不是要求你挣多少钱回来给父母用,不是要当多大的官来给父母看,孝是在父亲上完班回来替他捶捶背,揉揉肩,泡点茶。是在母亲做饭时多夸几下,俯身在她耳边说一声:“妈,你做的饭可真香,肯定很好吃。”在母亲忙碌时为她递上一条毛巾,做一点力所能及的事,睡觉前为他们烧一盆热水洗洗脚。其实父母并不是需要穿金戴银,吃山珍海味,他们正真要的只是一个电话,一句温暖的问候,这些都是平常生活的点点滴滴,可无一不透露着满满的爱,孝——是我们身边的学问。
孝心无价,阎元明,河东安邑人。太和五年,阎元明被任命为北隋郡太守,过着衣食无忧,家富万贯的生活,但因为元明远离家乡无法侍奉母亲,十分悲痛。元明的母亲也伤心过度,以致失明。元明知道后向皇帝上书,想要辞官回家侍奉母亲,皇帝允许元明回家,在母亲知道后心情十分愉悦,眼睛没过多久就又复明了。孝心是一种不能用金钱地位来衡量的东西,因为孝是我们为人的根本。
母亲怀胎十月,忍受了巨大的痛苦将我们带到这个世界来,给予了我们生命,他们是这个世界上最好的亲人,因为他们任劳任怨,从未尝听闻苦涩。
天下的儿女们,请善待你们的父母,拉着他们的手,他们伴你成长,请你也伴他们变老。
(一髙中语文新课标中有关选修课程的要求
高中课程设置中已有相当长的一段历史,但还没有哪一个课程标准(教学大纲像这次的新课程标准一样对选修课程作了如此详尽的说明,可见国家对选修课程的重视。按照三级课程管理模式,选修课程包括国家选修课程、地方选修课程和校本选修课程。高中语文选修课程的特点已出台的《普通高中语文课程标准(实验>作了详细的说明。
(二新课标理念下语文选修课程的特点
按照《普通高中语文课程标准(实验》的要求,国家高中语文选修课程分为“与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读”五个系列,每个系列可设计若干模块,学校应按照各个系列的课程目标,根据本校的课程资源特点和学生的需求有选择地设计模块,开设选修课课程。对于模块的内容组合以及编排方式,学校可以根据实际情况灵活处理。从总体上看,新的高中语文选修课程具有如下特点:
1.性质上的工具性与人文性统一。新的高中语文课程标准明确规定语文课程的性质是工具性与人文性的统一。作为语文课程的重要组成部分之一,选修课程必然体现工具性与人文性的统一,“工具性的核心是培养学生的工具性,人文性的核心是培养学生的人文精神”。高中语文选修课程分为五个系列,即“诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读”,它们的设置就很好地体现了工具性与人文性的结合。
2.设置上的专题性与针对性。课程标准明确规定选修课程的开设应遵循多样选择的原则:既要注重基础性,又要关注学生学习的选择性和差异性。五个课程系列的开设其选材范围必然很广也很自由,但这并不是说选修课程处于无序状态,五个系列可以视为是五个专题,它们之间具有相对的独立性与完整性。语文选修课程的设置除了专题性以外还有一个重要特点就是针对性,这主要表现在三个方面。首先我们知道语文选修课程是针对必修课程的重要补充;其次选修课程是针对语文的实际应用;再次选修课程是针对学生的探究式、研究性学习方式设置的。
3.实施上的灵活性。语文选修课程的实施具有灵活性。我们知道新的课程改革实行三级的\'课程管理模式,这就给课程的直接实施者学校带来很大的自主权。灵活性一方面指的是学校可以根据本校的课程资源和学生的学习需求根据系列设计模块,开设选修课。灵活性的另一方面是指学生可以以根据自己的学习需要及能力灵活地选择自己所需的课程,使学生能够在保证统一的基本要求的前提下,满足不同地区,不同层次的学生的多样的广泛的不同要求,这也说明了语文选修课程比必修课程具有更大的发展空间和灵活性。
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