人们常把有知识说成“有学问”,这是很有道理的。知识是学来的,也是问来的。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙,是通向成功之门的铺路石。
而今天,汪老师就带我们学习了第23课《学与问》。
这是一篇说理性的课文,说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。
首先,课文提出观点。说知识是学来的,也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家哥白尼从小就对世界充满的好奇,经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的“为什么”,而哥白尼就是通过这些稀奇古怪的“为什么”才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过“问”与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。
最后,课文总结了:学与问是相辅相成的,只有在学中问,在问中学,才能求得真知。得出了最终的结果。
通过学习了这篇课文之后,我受益匪浅,是的,在我们的人生道路中必定有学与问,正如那一句俗语:小疑者小进,大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙,让我们尽情地翱翔于知识的海洋!
假学,即在学习上作假。我们知道,作假只有坏处,没有好处。那么,假学的坏处又是什么呢?我认为,最主要的是害自己。你在学习上作假,那些你掌握的知识点还好说,你没有掌握的知识点,就会像建楼房一样,一天建一点,三年下来,你那些没有掌握的知识点就会成为一座“摩天大楼”,最后想弥补起来就会很困难。中考时,你也不可能作假。最后,你如果连一所高中都考不取,那会对你自己的未来造成很大的影响。其次,是害老师。你抄袭别人的作业,把自己的作业改成全对,就会给老师造成一种假象,就会认为这一节的内容你已经完全掌握,就会对你放松警惕,那些你没有掌握的知识就会堆积如山。还有就是害父母,你学习上作假,父母就会认为你在学校里上课听讲很认真,作业质量也很高,就会对你很放心,殊不知你在学校假学,到最后你的成绩就会一落千丈,高中就考不取,父母还要考虑今后你去哪里读书,总之,假学对于学生来说是有害无益的,我们一定要杜绝假学。
说完了假学的坏处,我们再来说说真学的好处,真学,老师每一堂课讲的知识点可以掌握的`很牢固,做作业时,那些不会做的题,在老师讲时,思维也会跟这老师一起转,以后在遇到同样类型的题目时,你也不会在出错,其次,对老师也有好处,一名学生在学习的过程中,不可能一点儿困难也没有,如果你真学了,老师就可以及时发现你的问题,针对你的问题可以给你一定的帮助,让你缺的一些东西可以补起来,最后,对家长也有好处,你如果真学,家长在家里可以发现你的一些不好习惯,并可以让你及时改正,养成良好的习惯,你如果真学,你就可以考取高中,只有考取了高中,你的未来才会更加美好。
既然真学有这么多好处,那么我们怎么样才能做到真学呢?我认为第一、心里一定要想着真学,杜绝假学。第二、自己的作业自己做,不会的题目可以空着。作业发下来后可以询问老师或者问会做这道题的同学,要做到知道答案也知道过程,不能单纯的只要一个答案。第三、要自觉。老师或家长在的时候,要认真学习,老师或家长不在的时候也要认真学习,要养成自觉的学习习惯,老师和家长在与不在都一个样,做到了以上几点,你就做到了真学。
真学与假学,就像两个天使,一个善天使,一个恶天使,我们一定要做到真学,杜绝假学。
从历史上真与假的定义就更容易判别了,一个有爱国之心的人冒死上谏,虽有时不免惹来***身之祸,但他的事迹却会永留在世人心中,反之一个奸臣所进的花言巧语,或许收到一时的效益,但在日后为人所不齿,因而遗臭万年,这是为什么呢?主要是忠臣往往为人民着想,说出来的话对人民有保障;而奸臣老是在想如何增 加自己的财富,说出来的又怎会是真呢?
商朝的时候,纣王暴政人民苦不堪言,虽比干冒死上谏,但忠言逆耳,最后被纣王挖出了心;唐朝的时候,魏征上谏唐太宗,每每在朝上当众指出唐太宗的错误疏失,唐太宗却没有对他不利,接受他的谏言,开创了“贞观之治”,两个人当时都对当时皇帝说了真话,下场却不一样,但他们问心无愧,对得起人民也对得起国 家,因此他们名留史册,为世人所赞诵,甚至在魏征逝世的时候,抱着“以铜为镜可以正衣冠”的唐太宗为了感念他,还去墓前给他上香呢。
而在秦朝的时候,赵高想测试自己在朝中的实力,因此指鹿为马,除掉了很多栋梁之材,造成秦朝没几年就灭亡了;而在南宋时,抗金名将岳飞正有着直捣黄龙的.壮志,然而秦桧为了个人的利益,话了谎话蒙骗皇帝,用了十二道金牌召回了岳飞,用莫须有的罪名,使他命丧风波亭,赵高、秦桧他们想尽办法,或许权倾一 时,但恶名昭彰为世人所唾弃,遗臭万年。
何谓真?何谓假?真,说了真话对自己问心无愧,别人接不接受都没关系,只要没有违背良心;假,说了假话,或许有多大的利益,却卖掉自己高贵人格。我们做人千万不可以因一时的利益而出卖了自己良心,要知道说假话所制造出来的“荣耀”并不能光耀门楣,而是一种耻辱啊!
真,有如圣洁的光芒,照耀着大地,亮起了正义;假,有如饥饿的蛆虫,蚕食着理智!吞去了良心。
“文盲”这一词大家都并不陌生吧?在现代的国度中应该也不会有文盲了吧!但是,有人却愿意去当贬意词的——文盲。当我看到《假文盲》这一幅漫画时,更让我愤怒不已。在寒冷的冬天里的一天早晨,在一个公交站台处“母子上车处”的几个大字十分的耀眼,可在这个牌子的下面却有四个大男人在那儿站着等候公交车辆,然而,一位妇人抱着小孩却只能在此站台处的另一边等候车辆。
这四人中第一个人穿着一个件厚实的大衣,裤子皮艇,鞋子擦得雪亮看起来衣着讲究,很整洁,不像是一个没文化之人。可是他眯着眼睛一副旁若无人的样子站在“母子上车处”候车处。第二个人戴着厚厚的防寒帽,穿着厚厚的长大衣,两手插进衣兜里,也是眯着眼睛站在“母子上车处”。第三个人看起来很有学问,戴着一副宽边眼镜,个子比其他人稍微矮一些,穿着羽绒服,两手也插进衣兜里,视而不见的站在“母子上车处”候车。第四个人穿着一件长长的大衣,戴了个口罩,可是眼里全都是忐忑不安的样子也站在“母子上车处"等车。以上四个人都不是文盲,但他们甘当现代人中的——假文盲。
在现在的社会中,还有很多坏风气,但是,人们对它们都已见怪不怪了。就拿个简单的例子来说:"不要践踏草地”的标语非常常见,可人们就当没有看见,仍旧去践踏草坪。他们就都是“假文盲”。
让我们行动起来不做“假文盲”把社会中的坏风气清除掉,做一个有文明,有素质的人!
从历史上真与假的定义就更容易判别了,一个有爱国之心的人冒死上谏,虽有时不免惹来***身之祸,但他的事迹却会永留在世人心中,反之一个奸臣所进的花言巧语,或许收到一时的效益,但在日后为人所不齿,因而遗臭万年,这是为什么呢?主要是忠臣往往为人民着想,说出来的话对人民有保障;而奸臣老是在想如何增 加自己的财富,说出来的又怎会是真呢?
商朝的时候,纣王暴政人民苦不堪言,虽比干冒死上谏,但忠言逆耳,最后被纣王挖出了心;唐朝的时候,魏征上谏唐太宗,每每在朝上当众指出唐太宗的错误疏失,唐太宗却没有对他不利,接受他的谏言,开创了“贞观之治”,两个人当时都对当时皇帝说了真话,下场却不一样,但他们问心无愧,对得起人民也对得起国 家,因此他们名留史册,为世人所赞诵,甚至在魏征逝世的时候,抱着“以铜为镜可以正衣冠”的'唐太宗为了感念他,还去墓前给他上香呢。
而在秦朝的时候,赵高想测试自己在朝中的实力,因此指鹿为马,除掉了很多栋梁之材,造成秦朝没几年就灭亡了;而在南宋时,抗金名将岳飞正有着直捣黄龙的壮志,然而秦桧为了个人的利益,话了谎话蒙骗皇帝,用了十二道金牌召回了岳飞,用莫须有的罪名,使他命丧风波亭,赵高、秦桧他们想尽办法,或许权倾一 时,但恶名昭彰为世人所唾弃,遗臭万年。
何谓真?何谓假?真,说了真话对自己问心无愧,别人接不接受都没关系,只要没有违背良心;假,说了假话,或许有多大的利益,却卖掉自己高贵人格。我们做人千万不可以因一时的利益而出卖了自己良心,要知道说假话所制造出来的“荣耀”并不能光耀门楣,而是一种耻辱啊!
真,有如圣洁的光芒,照耀着大地,亮起了正义;假,有如饥饿的蛆虫,蚕食着理智!吞去了良心。
今天,老师给我们讲了一篇课文是《学与问》,这篇文章告诉我们一个深刻的道理:知识是学来的,也是问来的。遇事多问几个“为什么”,学会从平常的事物中发现问题。有了问题,可随时随地请教别人,你可以请教父母和老师,也可以请教同学和朋友,只要他确实能给你启发,给你帮助,不管他年长年幼,地位高低,都可以成为你的老师,都应该向他请教。
这篇议论文主要哥白尼,正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的成就。哥白尼小时候读白居易的诗《大林寺桃花》,其中有一句写:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文,它使我知道了敏而好学,不耻下问。这句话的意思是学习不会时,不管年长年幼,地位高低,都可以成为你的老师。
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