在人们印象中,拒绝往往表达不友好的态度。其实不然,拒绝虽是一种态度,但也是表达自已意愿的一种方法。所以要学会正当拒绝,才能维持自己坚定的立场与意愿。
拒绝是一种正义的维护。三国时的关羽曾经投靠曹操门下,曹操十分欣赏他,希望他为已所用,多次恩待于他,并不时赠送厚礼,但关羽都拒绝接受。等听到刘备的消息后,便立即离去,千里寻兄长,留下了一代忠君的形象。关羽正是不恋眼前利益,断然拒绝,才维护了他忠义的人格。
拒绝是一种对错误的批判。明末时,夏完淳起兵反清,但最终失败被捕,清朝也推翻了明朝。当时的皇帝也派了不少弃明投清的汉臣来劝降,但夏完淳断然拒绝投降,宁愿一死,而且痛斥了那些叛徒,为了自己的利益,背叛国家的行为。他死前写了许多诗文,抒发自己国破家亡的悲痛,反映其斗争经历,悲歌慷慨,立场坚定。所以他被后人称赞为是一个舍身取义的典范。
因此,学会拒绝才会让我们做一个明辨是非的人,那么如果不学会正当拒绝,后果又会怎样呢?
古时有一位天才神童,叫仲永,他年幼时即会吟诗,可见天赋非一般,若多勤奋学习定可获得很大成就。然而他却随其父到处拜访乡亲,用其天赋来谋取一些眼前利益,荒废了时光,长大后竟一事无成,“泯然众人矣”!假如他能明辨是非,懂得如何运用自己的天赋,拒绝他父亲错误的做法,那眼前的利益与他将来要获得的相比,不是微乎其微么?
所以拒绝与接受一样,都是我们对待万千事物的方式之一,如使用不当,会造成巨大的损失。因此,我们应该拥有一颗明辨是非的心,学会拒绝接受一切对我们身心有害的东西和理念。
人人都希望自己生命的旅途充满阳光,抑或在喧嚣的尘世间拥有一份宁静。然而,生活赋予我们的并不都是阳光,也不是等同的机遇和缘分,不管你是否拥有,却必须学会拒绝。
拒绝不等同于六亲不认式的无情无义,也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定条件下,拒绝是人格与个性完美的结合,它既是人类个性的一种体现,又是人格精神煅造下所产生出来的一种意志力量。
拒绝,生活中并不鲜见。作为正直男子,你可以拒绝歪风邪气的侵蚀;作为貌美女郎,你可以拒绝来自社会的种种盲目追求;作为一方百姓,又可以拒绝贫穷与愚昧的蔓延,从而挺身走出苦难的误区。
唐宪宗元和年间,大将李光颜屡立战功,有个叫韩弘的将领非常嫉妒他。为了争名夺功,韩巧设一计,他不惜花费数百万钱财,派人物色了一些美貌女子,并教会她们歌舞演奏等多种技艺。他将这些美女特地送给李光颜,希望李从此沉湎于女色而懈怠军务。李光颜当众对送美女的使者说:"您的主公怜惜光颜离家很久,赠送美妓与我,实在是大恩大德,然而光颜受国家恩深,与逆贼不共戴天,更何况数万将士,皆远离妻子儿女,为国尽力死战,我怎么能独自以女色为乐呢?"一席拒绝之辞攻破韩弘的诡计,既令使者叹服,又使部属拥戴。
身处顺境时,别人出于种种原因,会给你美丽的奉承,给你恩惠。你千万不要把这当做一种习惯,一种理所当然,你要学会拒绝,为自己设一座精神炼狱,因为人生不都是坦然。
身处逆境时,旁人出于同情,出于怜悯,出于种种纯洁或是不怎么纯洁的理由,会伸手搀扶你一把。你不要把这种搀扶当做一种依靠,一种幸运。一种不可改变的规律。你要学会拒绝,为自己舔舐伤口。因为人生的道路很漫长,坎坷之途谁都有。人,最终还是要靠自己站起来,越过这个坎,磨难将会对你是一笔财富。
身处平常之境时,有人也许出于利用,也许出于无聊,出于种种说也说不清的目的,会给你许许多多迷人的诱惑,请不要把这种诱惑当做一种巧合,当做一种机遇。你要学会拒绝。为自己创造新天地,既然你尽力了都无法达到,那么证明火候不到,你就要承认现实。其实,普普通通,平平凡凡才是真。
学会拒绝是一种自卫、自尊。学会拒绝是一种沉稳的表现。学会拒绝是一种意志和信心的体现,学会拒绝是一种豁达,一种明智。学会拒绝,才能活得真真实实、明明白白。你就会活出一个真正的自己。
学会拒绝,也许你的人生会锦上添花。
学会拒绝,也许你的事业能披金挂银。
陶潜,入世为官是他的初衷,但在经历了官场黑暗的风雨之后,他毅然屏弃了官场。从此过上了“采菊东篱下,悠然见南山“的自在生活。带着“性本爱丘山”的本性去山间游赏,去欣赏“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的美丽风光。更想象着过上那与世隔绝的'桃源生活:阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作陶潜,以他不为五斗米折腰向乡里小人的性格鄙弃了官场,拒绝了官场,从而获得了躬耕田亩的乐趣和醉心于琴书、诗酒的闲适。因为拒绝,陶潜获得了他理想中的家园。
王维,山水田园诗人的又一楷模。在纷繁杂乱的官场中久违过后,拒绝了官场的纷繁杂乱,投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后,天气晚来秋”间弹琴饮酒。忘却了世间烦恼,看透了红尘纷争。于月夜听泉,古刹闻钟,乘江上鱼舟,访溪边浣女。在青翠的山间听丁冬的泉水声,将“明月松间照,清泉石上流”画入了自己的心中。因为拒绝,王维才林泉在胸,明月在怀。
生活中的诱惑实在是太多太多,而物质的***则永无止境,什么都要的结果最终是什么都不能得到。惟有学会拒绝,你才会拥有“息阴无恶木,饮水必清源”的高洁情怀;惟有学会拒绝,你才会拥有精神的明月清泉。
时间在不断流逝着,在我们漫长的成长过程中,每一个人都在学着接受,接受父母对自己无私照顾;接受着教师对我们知识的灌输;接受着同学们对我们的倾心付出。但是我们也知道,这世界之所以是美好的,是因为有很多不美好的事情做了衬托,有些时候,我们不仅需要学会接受美好的事物,还需要学会拒绝一些不友好的事物和人,这样才能够避免我们自己受伤,让自己在生活的道路上小心翼翼地前行。学会拒绝是我们每个人在成长过程中学习的课程,虽然书本上并没有叫我们具体的方式,但是在生活的大课堂中,我们会从中得到很多启迪。
学会拒绝,我们要拒绝父母对自己的伤害。人们都说幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭各有各的不幸,并不是每一个都生活在父母尚在、家庭和睦的环境之中,可能小的时候,父母对于我们的教育我们只会听从,但是我们现在已经长大成人,面对不和睦的家庭,面对父亲或者母亲对我们的虐待,我们要敢于说不,也许,我们就此会脱离父母的怀抱,但是父母长期的错误教育,不仅会使得我们受到身体上的伤害,也会使得我们出现不同程度的心理问题,虽然父母是生养我们的人,在名义上也是我们最亲近的人,但是我们依旧要对他们伤害我们的行为说不。
不仅是面对父母的伤害,我们要敢于拒绝,我们还应该学会拒绝父母给我们做出的各种选择,如今的父母都存在着一个通病,我身边的同学都会和我抱怨,他们的父母在他们不知情的情况之下给他们报了很多的课外补习班、课外兴趣班,并且还经常将自己同其他孩子进行对比,我的父母也是这样,面对父母的这种情况,我们也应该学会拒绝,同父母进行商量,让他们明白我们已经长大了,已经具备了基本的`价值观念,虽然很多方面也离不开父母的指导,但是我们过的是自己的人生,而不是他们的人生,我们有权在有限的条件下,做出我们自己的选择,哪怕我们为此付出了很多的代价,我们也正朝着我们的梦想走去。所以我们应该拒绝父母对我们的伤害,替我们做出人生的选择。
学会拒绝,我们要拒绝同庸俗的朋友交往。古人尤其是文人雅士,在交友方面十分讲究,他们讲求的志同道合,原因就在于,同自己不喜欢的人,或者庸俗的人在一起交往,最后的结果只能是话不投机半句多。很多人都说在网络时代成长起来我们极具个性,对于很多事物都有着自己的看法,很多人也为此给了我们很多的批评,我个人觉得,批评我们可以接受,但是我们坚决不改,因为人生在世,都想要活成自己想要的样子,想要同自己喜欢的人在一起玩耍。
在我们漫长的成长过程中,我们遇了很多的人,经历了很多的事情,很多人并不是我们想象中的友善、诚实,很多人会当着我的面说着别人的坏话,同样也会当着别人的面说着别人的坏话,这样的人简直就是见风使舵的风向标,只喜欢趋炎附势,喜欢讨好家境好的同学,更喜欢占小便宜,看到这些人的所作所为,我在不断地警告自己,不能够同他们成为朋友,因为朋友之间是可以相互影响的,有这样庸俗的人在自己的身边,自己也会受到负面的影响,因此一定要解决这些朋友或者同学的各种邀请,只有和自己志同道合的人在一起,一块做共同喜欢的事情才是交友的正确打开方式。
学会拒绝,我们应该学会拒绝做与年纪不相符的事情。张爱玲曾说过出名要趁早,但是出名的机遇并不是谁都可以遇上的,并且出名的方式也有很多种,有些少年因为多次偷盗、吸毒而出名,有些少年则因勇敢救人的品质而出名,所以说,在我们这个年纪,我们要学会拒绝做与年纪不相符合的事情,这样我们才能够按照正常的轨迹成长、成才,或许在我们的成长过程中,能够遇到很多意想不到的机遇,但是这些好的机遇也都是我们付出了足够的努力而得到的。之前总是听年长的人说,羡慕我们正年少,而年少的我们却一脸茫然,因为我们虽然拥有青春,但是我们却没有可以旅行的基金,可以保护他人的能力。其实不同年龄段的人都应该活在当下,在每一个时间段做自己该做的事情,才能够保障我们不辜负着大好韶华。
在我们的成长过程中,我们一直都在学习着如何接受,如果索取,其实生活的智慧与哲学远远不是如此而已,在今后的生活当中,我们更要学会如何拒绝,如何付出努力,只有这样我们才能够不断促使自己探索生活中更多未知的地方,更加快速地成长。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼***在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手――就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的.简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
拒绝大家都认为是不礼貌的行为,比如一个人邀请一位先生去吃饭,而那位先生拒绝了,那个人会觉得很没面子,很难堪。但拒绝也有好处。
如果我们学会了拒绝,将会生活得很幸福。古往今来,一些官吏想把国家的财产占为己有,虽然他知道这是不对的行为,但他没有学会拒绝金钱的诱惑,最后走上了不归路,甚至献出了宝贵的生命。而在金库旁的小吏,他完全可以偷偷地拿几块金子,可他学会了拒绝,经受住了金钱的诱惑,由于他的一次次拒绝,带来的却是升官发财,活得踏踏实实。
如果我们学会了拒绝,将会让坏人无机可乘。那天,一个小朋友走进了一个安静的小巷子,貌似叔叔的坏人装出笑容,温柔地说:“小朋友,我给你糖,你吃不吃呀?”那个小朋友犹豫了一会儿,还是说吃,尽管他知道可能有危险,可他经受不住诱惑,因为那颗糖他却被拐走了。这都是因为没有学会拒绝。而在一个深夜,一个小姑娘迷路了,一个面目狰狞的人走过来说:“你是不是迷路了,我带你回家吧!我认识你爸爸。”小姑娘说:“不用了。”那个人企图蒙住姑娘的鼻子,可姑娘意识到有危险,机灵地溜走了。
大千世界有许多的诱惑等着我们,让我们学会拒绝吧!让我们的人生更美好!
是否还曾记得一个耳熟能详的故事,从前有一条小鱼问大鱼:“妈妈,听说吊钩上的食物是最美味的,就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢?”大鱼无奈的摇头道:“当你面对美味与生命的抉择时,你必须学会拒绝各种钓钩上的美食诱惑,倘若你无法在这些缠满免费食物的钓钩上自拔,那你也许坠入一个无止尽的深渊”。
在现实生活中,我们是否也会面临着这些艰难的抉择,是否也需要面对这痛苦的拒绝。陶渊明辞去官职,拒绝了这烟雾弥漫的红尘,居住在宁静村庄。因而有了“采菊东篱下,悠然见南山。”的独立人格。周敦颐拒绝官场腐bai,才有了“出淤泥我而不染”的洁身自好。王冕淡泊名利,留下了“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的佳话。处在现代的我们,何处不是美丽却充满恶毒的诱惑。我们何处不需要学会拒绝去面对生活?
拒绝是人们一生难以摆脱的难题,有些人早已懂得了它的规律,在遇到拒绝时便能轻松拜托,而有些人在半途中却被这道难题带向不归路。高晓松应拒绝不了美酒的诱惑而造成四车连撞,在看守所里后悔不已。陈光标拒绝了眼前数不清的财富,生活简朴,使许多人记之于心。张正祥用牺牲整个家庭的惨重代价,换来了滇池自然保护区内34个大、中型开矿、采石场和所有采砂、取土点的胜利封停。
拒绝,就是走向成功的'方法。拒绝,他也许不是一时对许多事物的占有和贪图。但可能是任何成功的有效途径。在生活中,我们也许不能太过于贪图,应将许多不该有的事情和感情抛在脑后,这也许是成功的必要前提。
我们拒绝成为窗台上惧怕风雨的温柔花。因为不经过风雨的洗礼,怎能见到最美的彩虹。
我们拒绝用美好的青春去成为明天的赌注,因为我们的青春如此短暂,为何不用这黄金般的时间去努力奋斗。
我们拒绝成为荣华富贵的祭品,因为金钱只具有价值尺度和流通手段两种基本功能,而不能操纵人生。
我们拒绝自己盲目模仿他人的性格,因为当我们过分的去模仿他人时,同时也失去了一个最真实的自己。
我们拒绝拥有潘多拉的神奇盒子,因为我们不想让这个世界充满着的都是邪恶,而找不到希望。
我们拒绝虚荣,因为虚荣会让人感到无限的满足,而失去了荣誉的本质。
我们拒绝像龙头上的滴水一样虚度人生,因为时间会在闲适中流逝,自己也会在寂寥中苍老。
学会拒绝,不代表你失去了太多,相反,当你选择了一条正确的路途而抛弃了另一条黑暗的路线时。你将会有更多的收获。学会拒绝,你会像故事中的小鱼一样不会成为诱饵的祭品。会像陶渊明一样拥有独立的人格。会像周敦颐一样,洁身自好。会像王冕,陈光标一样,在平淡的生活中寻找到真正的价值。正因为有了世间的种种拒绝,我们的人生,才会大放异彩!
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