“我愿变成一段树根,深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界,我们也应该像树根一样扎进地层,坚守自己的“本心”。
人生之中,我们会遇到许多诱惑,在诱惑面前,我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外,有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”,拒绝担任以色列的总统;朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”,拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑,“本心”不移,可敬可叹。
坚守自己的“本心”,对于个人而言,是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里,而这个世界被称为“天堂”,还是“地狱”,在于你对这个世界的理解,用善良去维护理想与信仰,便能认识自己。沈殿霞离世后,其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”,因为她积极做公益事业,为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活,有过大起大落的日子,也有过平淡如水的日子,沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水,其根本在于,她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”,收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”,就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下,
浮华席卷着所有人的心灵,物质至上的观念冲击着千万人,理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”,有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰,就像无依无附在天宇中飘行的流星一样,会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力,而是要警示我们,享受物质是正确的,但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中,便有许多不良商家为了一己私欲,得到自己想要的繁华物质生活,便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”,令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去,令人不禁愤怒这物质的力量,让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”,就是要坚守自己做人的底线,不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑,而迷失了自己。
人生一世,处在逆境要自强不息,处在顺境则要坚守本心!
人的一生,或是曲折坎坷,或是一帆风顺。世界上有成千上万种境遇就有成千上万种人生,要想获得成功,则同理与“条条道路通罗马”,无论逆境、顺境皆可通向成功。
古时大名人司马迁便是命途多舛之人。但却并非自小就受尽苦难,相反的,它的早年还过得相当顺风顺水。就是如此,一个未经大风大浪的人受到了如此大的苦难之后还能完成《史记》这种旷世之作,又有谁不佩服他在逆境中所体现出的那份自强不息呢?
古人云:“穷且益坚,不坠青云之志。”逆境几乎在生活的每个地方都有。逆境不可怕,可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境,视自己的理想为草芥,今天降一点,明天降一点。自己的处境也就今天退一步,明天退十步。面对逆境,游击战自是不可行的,不要妄想着逃避。正面地硬碰硬后就会发现:我愈弱敌愈强,我愈强敌愈弱。面对逆境时的自强不息才是走向成功的道路。
但逆境并非通向成功的唯一道路,顺境亦是可以,或者说,顺境更能走向成功。
宋朝宋徽宗赵佶虽不是个好皇帝,但却是一代书法大家,所谓“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!”但他毕竟是一代天子,其生活要风得风,要雨得雨自是不用说。但他作为一个皇帝这样的顺境下竟还能坚守本心,一心所向之于书法,也没人敢称之为失败的人,至少他作为成功的书法家,创出了瘦金体。
在逆境中成功的人有,但绝对没有顺境中成功的人多。因为在顺境中,无须担忧衣食住行,不会为诸多生活压力所烦扰。这样就更容易心无旁骛地学习或是工作。但如果不能坚守本心,迈步向前,那成功也只能是镜花水月。例如玩物丧志就是对此最好的诠释。没有坚定地信念,一旦走偏就很难回来。处于顺境时的坚守本心也就是走向成功的另一条道路。
无论我们走在那一条道路上,都需谨记这些道理,能够自强不息,坚守本心的人必是人生的强者,要想成功弱者断是不能当的。
为什么国家要花大力气建设高质量学校?为什么学校要师资雄厚?为什么老师要兢兢业业,诲人不倦?那都是为了让我们处在顺境之下,在顺境下,我们能够得到更多的机会。但我们也得居安思危,随时准备面对磨难。我们高三的学生就应该在成功中汲取经验,从失败中总结教训,这样才能更好地成长!
笔下墨色流淌,心中诗意洒然。我将不忘初心,守候宁静。——题记
斑珀的阳光透过树影,落在树画上。墙上的那幅《荷塘月色》在阳光的注视下,不觉添了几份光彩。黑墨素纸,一切的一切都流露出月色的祥和与宁静。我凝视着这画,嘴角不禁扬起浅浅的笑。
自九岁那年,我开始学习国画,学习工笔学习写意。那时的我喜欢用铅笔勾勒出画的轮廓,喜欢独自一人练习毛笔的勾勒描边。每当我看见一幅小画画成之时,心中便如同倾倒了阳光一般,有一种幸福和宁静将自已包围。
可能是因为自已的努力没有被上天辜负,我的作品开始在一些比赛中获奖,妈妈为了鼓励我,将我的画作简单装裱后送给自已。望着画框里自己的画作是那样的明艳动人,我笑了,笑得洋洋而自得。
可当我将下一幅画交给老师时,老师盯着画,良久说:“你可能要停下来歇歇。”我回以一个疑感不解的眼神。宣纸之上,那芍药开得正艳,颜色饱满得似乎要从纸上透了出来。这明明画得很好,不论是勾边时的墨色浓淡,还是渲染时颜色处理,似乎没有太大的错误。
老师摇了摇头:“你把初心给丢了,太浮躁了。”是初心吗……那一刹那间,我似乎感觉自己曾拥有的那颗赤诚的心被时间的洪流,被家长们不厌其烦的夸赞淹没了,失去了养料的心早已是荒芜成灾,使我窒息。我的初心……其实只是画好每一幅画,从画中获得最简单的幸福和宁静啊。而眼前的画看似光鲜亮丽,其实早已失去了宁静的灵魂,俗气泛滥。
回看吴冠中的《墙上秋色》,画中苍劲的松枝爬满了粉墙,那枯枝却又流露出几分诗意和宁静,教人不觉沉醉其中。我似有所感,似有所悟,闭了眼,那墨色便在心中流淌。这一次,我没有选择用技巧和色彩来粉饰一份浮躁和功利,用最简单的墨色渲染那素色的宣纸,简单的墨荷,浅浅的水纹,却又突兀显出了一片心灵的宁静。我想,我终于找回了自己的初心,守候了那一份宁静。
墨色依旧,但从那画作之中,似乎映照出一颗赤子之心,它燃烧着,照亮前方的路。
造物主对铅笔说,你辛辛苦苦留下的痕迹可能会被轻易地擦去,这些你要有心里准备。这无非就是告诉我们,人生过程中,你辛辛苦苦的努力或许会得不到别人的认可。因此,我们能做的便是,坚守好属于自己的那一片初心。
或许你的努力不会被别人认可,但就因此而不去努力是否会不甘心?自古以来,自己努力的成果得不到认可的有很多人,但他们通过自身不懈的努力,最终还是得到了人们的肯定。
作为美国仅次于华盛顿的总统林肯,他的前半生可以说是一直处于被否定的状态。但他凭借自身的努力,将这些否定转变为前进的动力随着《解放黑人奴隶宣言》的发表,南北战争的胜利,他成功了,他得到了别人迟来的肯定。若当初林肯因别人的否定轻而易举地放弃了,黑人奴隶何时才能得到解放,美国今天的商品经济还能如此蓬勃?
新东方创始人俞敏洪,原先在北大教师的努力得不到别人的认可,于是他端正态度,凭着自己的努力,摸爬滚打,终于,他成功了,成功地成立了新东方。他的成绩得到了别人的认可。若当初俞敏洪因为他人的否定而放弃,我们今天还会认识朝气蓬勃的新东方?
即便是人人崇拜的明星,他的星路也不是一帆风顺的也会遭到他人的否定。
一代喜剧之王周星驰,从接演的第一部电影开始便不被当时的港媒看好,还发文直指周星驰不会演戏。然而,他并没有受到多大的打击,反而把这些骂声转化为前进的动力,最终用自己的艰辛与努力,换来了一代喜剧之王的地位。若当初星爷少了那份坚持,少了那份初心,他的无厘头发格我们还能看得到?
但丁说:走自己的路,让别人说去。我们辛辛苦苦地努力,无非就是想证明给别人看我能行,无非就是想得到别人的认可,即使今天他人不认可我,我坚守初心,依然不懈地努力,正如铅笔一般,即使写下的痕迹被擦去,还要坚持写下去,直到别人的肯定。
冬去春来,四季轮回,岁月匆匆。我们每个人都在变,但不管怎样,不要忘记告诉远方的自己,不念过往,不畏将来,勿忘初心,方得始终。
夜,总是来的悄无声息,窗外霓虹闪烁,形形色色的人奔走在街上,奏响一首不眠的歌。
清浅静夜,一杯清茶,一卷墨香,执手提笔,却早已忘记心中所想。倚窗而立,凭栏远眺,凝眸处,繁华依旧。匆匆岁月,似水流年,却难觅旧时的简约明媚。洗尽铅华,卸下伪装,放空心灵,我还是我,素心依旧。
在人生的路上,时常回望来时的路,别迷失了自己,迷失了归途。
生命太短,转眼便是明天,别让光阴蹉跎岁月。世界太大,转身就是错过,别把时间留给遗憾。一纸信笺,道不完心中夙愿。曾追求的快乐简单,现也不甘于平凡。努力着,奋斗着,只为有一天也能走上遥不可及的云端。任凭浮华一世,不畏红尘纷扰,只愿岁月静好。发丝绕指,低眉轻吟,但盼浅笑安然。
曾幻想烟雨楼阁,小桥流水。曾羡慕桃花点点,绿水青山。但,是梦终成空。转身回望的那一瞬,看到的依旧是钢筋水泥,车水马龙。逃不开世俗的束缚,为愿得心中一片净土,携一抹阳光,遮掩忧伤,浅笑安然,静守时光,以待流年。曾以为时光流转,我不是过客,而是归人。但年华悄逝,我终归明白每个人都是这茫茫红尘中的一隅,逃不离,躲不开。行走在世间,有的人心向阳光,不畏忧伤。有的人却被岁月斑驳了心灵,再找不到旧时的完美纯真。
我一向相信最美的风景永久在前方。所以,我一向向着远方奔跑,从不停歇。一路荆棘,一路沼泽,都无所畏惧。但我还是会怕,怕我站在远方回看来时的自己,早已形同陌路,不相为谋。世间最遥远的距离,但是是和自己成了最熟悉的陌生人。夜,深了。依旧辗转不眠,思索着,自己做每件事的最初目的,最想得到的收获。思索着,是否在这追逐的过程中渐渐地变了味道。
岁月总要留一些伤痕让我们刻苦铭心,人生总要留一些痛苦证明我们以前来过。千载浮华终如梦,梦太深,亦难醒。何况前路漫漫,诱惑太多,如何把握自己成了一门必修课。远处的地平线微微发亮,想伸出双手,遥握那一抹霞光,却发现它终究是触摸不到的冰凉。恍然间明白,世间多少人,多少事,遥不可及,可遇难求。路伸向远方,收拾情绪,整理行囊,融一串眷恋,念一行祈愿。摇曳岁月深处的冷暖,留住自己最纯真的笑脸。
不念过往,不畏将来,勿忘初心,方得始终。
“我愿意站在高处,因为那里能听到上帝的声音”,这是欧洲思想启蒙运动时期,列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处,那个思想的最高处,那个灵魂的最高处,可有几个人能够做到呢?又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力,去努力倾听那“上帝的声音”呢?
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多,也许是喜欢闪光灯下的自己;也许是因为喜爱受人追捧生活,也可能是沉迷影片中一个又一个的世界,一个又一个的人生。当你成为知名演员时,让你站在人生的高处时,你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路,慢慢的品味生活,倾听自己最初的心声。现在有许多人,为了出名,不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前,营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想,不择手段。欺骗着自己,也是欺骗着其他人。成功的那天,为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由,然后一带而过。享受这来之不易的生活,然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中,越来越多的人只想站在高处,却忘记倾听上帝的声音,站在高处固然是一种境界,倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中,达不到这种高度就不如,贴在地面步行,不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处,有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我,写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明,没有像列夫·托尔斯泰,倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度,他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行,不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行,这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵,性本爱丘山”“误落尘网中,一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式,倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好,贴着地面步行,选择适合自己的生活方式,更是倾听上帝的声音的方法,上帝的声音不仅出现在高处,还出现在内心深处。
站在高处不是成功,在那里倾听到上帝的声音,才是胜利。不忘初心,坚守本心,无论站在高处,还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊,来自上帝的声音。
年轻人跋山涉水寻来的宝物,在放到市场去卖时,却无人问津,改变了自己最初坚守的信念,认为自己判断错误,于是将这珍贵的沉香木烧成了木炭,因为他的不坚守、放弃自己最初的判断,才让沉香木变成了木炭,我们不能像这个年轻人一样,应当要坚守自己保持初心。
在这个物欲横流的社会,多数人在不断的竞争挑战中忘记了初心,忘记了自己的界限,底线一再往下降,忘记了青年时激情澎湃的自己。棱角都已被残酷的生活磨平。但面对着漂浮的'物质生活,袁隆平却坚守自己,保持初心,杂交水稻之父——袁隆平从最初到现在,再到说出"晒太阳,让我有了个好身体",他的一切,不为名,不为利,就是为了可以让世界上所有的人的温饱问题,得到解决。他成功了,但成功并没有让他忘记自己的初心,他的发明杂交水稻,无条件的在那些人口温饱尚未解决的地区宣传,他不忘初心,坚守自我。
坚守自己最初的信念,并为之不断努力,我们应该向袁隆平学习,不忘初心。
钱学森,"爱祖国所以不顾一切也要回来"。他去国外留学,学成后想回到中国报效祖国,为祖国事业献上一份自己的力量但美国政府看中了钱学森这个人才,不愿让他回国,给他提供优越的生活条件和丰富的报酬,当时刚建国不久,美国提出那么优渥的条件,但钱学森仍然坚守自己最初的选择,不为所动。在经过重重困阻以后,终于回到了祖国。万水千山也阻挡不了他坚定的要回国的脚步,即使祖国提供的环境,并没有美国好,但他也不忘自己的初心,回到祖国,为祖国贡献自己的力量。
事物的发展总有一个过程,当刘翔在110米跨栏比赛中夺冠,姚明挤进全明星阵容,李娜红在土地,夺得冠军。当这些刺激感渐渐逝去,接受才是每个人都要面对的人生难题。
年轻人千辛万苦寻宝找到了宝物,将宝物放在市场卖时,因自豪的宝物无人问津,而隔壁卖木炭的却门庭若市,于是改变了自己最初的选择放弃了坚守自我,将沉香木烧成了木炭,但他因木炭卖光而欣喜不已时,老父却老泪纵横,因为香木是沉香木,价值升木炭许多倍,倘若年轻人坚持自己的看法,没有将沉香烧成木炭。是的,短期内也许无人问津,但终究有人会识货沉香木的价值会更高,但他的放弃坚守,却让一切都变成了空谈。
坚守自我虽然不容易,但就是因为这份不易,才更加难能可贵,坚守的道路上会有质疑嘲笑或是白眼,但正是如此,我们更应该不忘初心。
坚守自我,不忘初心,人生之所向,那心之所倾。
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