自从进入初三,科目增加到七门主课,作业也随之变多。我时常感觉时间不够用,每天晚上作业写到十点之后,就昏昏欲睡,几乎没有什么时间用来放松。而且为了尽快结束新课,还占用假日继续上课。这些就使我感到初三生活的艰难。
就这样,我经常用中午这段看似不长的时间,去完成老师前几天布置的背诵内容。原本这段时间能够好好躺一会儿,闭目养神,可是现在也已被占用。中午没了休息时间,下午自然经常打瞌睡,严重影响了上课,如此恶性循环,已令我跟不上学习节奏。
好不容易得到一些放松时间,我开始回想以前。
小学时,休息时间很长且没被占用。我经常在放学后吃饭前跟同学们踢踢球,跑跑步,做做运动。这样是放松自己的好方法,经过一天的学习大脑有些疲惫,这样一运动,心里顿时放松了不少,给晚上做作业蓄满了精力,作业早完,还可以看看电视。最后才不情愿地被逼着上床睡觉。节假日,我也常常和家人一起到某些地方玩耍,享受享受新鲜的空气和满眼的绿色,心情舒畅极了,忘掉了之前的烦心事,心里只想着享受美景,这是多么令人放松的一件事情啊!
后来进了初中,每周还有一天半的休息时间,假日虽要补课,但时间还绰绰有余。我便在这余下的时间里在我家附近转悠,有时寒暑假爸爸还会带着我到别的地方旅游,也起到了放松身心的作用。之前学习的劳累一扫而光,为新学期的学习聚集力量。这样每天都有精力,学习效果也不错。
可是到了初三,一切都变了。作业多了,假日少了,放松时间少了。我知道这是为了中考而战,但是这学习负担对于我的确有些重。增加一些放松的时间,这样我才能更好地完成学习任务。
为了缓解疲惫,在新的一天更好地学习,放松的时间是必不可少的。从现在起,为了争取更多放松时间,我应该合理安排时间,把零碎时间充分利用起来。我感受到时间的重要性,它就像流水,过去了就不会回来。合理安排时间,就等于节约时间。
如果我有了更多的放松时间,我会更充分地利用,跟原来一样休息好,准备在新的一天打起精神,更好地学习。
给我一个放松的时间就好了。
这本书内容紧扣题目,似乎为了节省读者从文字中总结的精力,他将作品分为两大部分:
焦虑起因——渴求身份,势力倾向,过度期望,精英崇拜,制约因素;
解决部分——哲学,艺术,政治,基督教,波西米亚。
在第一部分“焦虑起因”中,他提出人类在对于自我价值的判断上存在不确定性,我们对自己的认知在很大程度上取决于别人的看法。从历史与现在的对比中,他提出在过去等级制度森严的社会里,个体无法改变自己的身份,这种制度虽极端不公,但底层却也因此不会将自己与他人的成就进行比较,也不会感到自己缺乏社会身份“也没有如今底层人们那种强烈的一无所有和一无是处的焦虑”。
他引用一个公式:
自尊=实际的成就/对自己的期待
西方社会风气在于鼓励人们追求更多。民主的社会以及大众传媒的发展助长了人们对于自我期望过高的事实。“我们所期待的远超我们祖先的想象,但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状,永远都有尚未企及的.梦想。”
古代的故事里,穷人被认为是社会财富的创造者,富人不值得尊敬,世间的地位不代表任何道德意义。但是随着社会物质的发展,富人成为经济学里的英雄,他们的***和贪求恰恰促进了社会的利益。再往后,则人们开始认为社会等级反应了社会成员的自身素质。
“贫穷本身就是一种痛苦,而在精英崇拜的社会里,贫穷更是一种羞辱。”
第二部分“解决部分”中,作者将目光对准了五个方向。
哲学让人观照自我,而非过度关注他人的看法。哲学家们在独立的研究中提出“我们应该遵循自己内心的良知,而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象,而在于我们自己知道是什么形象。”
艺术则往往对等级制度提出质疑,用道德标准来衡量人物而非地位。悲剧引导人们探索失败的根源,也因此使得人们更容易理解和原谅他人。而漫画等幽默艺术则“努力揭示一些对身份的焦虑,进而对此进行控制”。
对于政治的探究重在明晰对意识形态的理解,“通过对意识形态进行分析,使它丧失理所应当的合理性,进而使它丧失其影响力——从而在面对意识形态时,我们不再迷惑不解和沮丧不堪”。
基督教一方面指引人们重视道德,另一方面也让人认识自身渺小,痛苦往往与抱负宏大密不可分,而一旦认识自身微不足道,那么心情便可获得宁静。
波西米亚则是另外一种以惹恼资产阶级为特点的追求精神第一的生活方式。
作者说:
“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑,用一种***代替另一种***的过程——这样说,并非要我们永远都不要去努力克服焦虑,或不要努力去满足某种***,而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理:我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证,按照目标本身的意思,是不可能实现的。”
最后,作者非常善良、温和地劝诫大众,即便身份的焦虑确会存在,这一点取决于我们对于身份的固有需求,但与此同时我们也应认识到生活有多种选择,不必认为世界上只有唯一的方式才能证明成功。
你是那无数寻梦人中的一个,与很多人一样,你一直马不停蹄地在梦想之路上跋涉着。可是,在路上,你翻过一座山,还有一座山;走过一段路,还有更长的路要走。你好累,好累,你付出了全部的时间与精力,可丝毫得不到成功的喜悦。于是,你变得迷惘而无措。
终于,你闭上疲惫不堪的双眼,停下了行色匆匆的脚步。你曾是绝不愿停下的,因为你害怕放松会懈怠了你的精神,荒废了你的年华。可结果呢?无尽的黑暗深渊几乎令你窒息。所以,你决定用你宝贵的时间,去做一次短暂的休憩,去放松自己。
花点时间去放松自己,收获一份好心情。放下厚厚的行囊,躺在软软的床上。任阳光晒在身上任何一处酸痛的地方,温暖与闲适便悄悄渗入心中。清风从窗缝中盈步而来,徐徐吹向静立在床头的风铃,如此空灵而美妙的乐音,忙碌的你却从何时起充耳不闻?亦或大哭一场吧,让委屈随泪水消失不见。最后,打个盹儿,做一场好梦吧。让梦精灵扫去你心中的烦恼。如此,你绷紧的思绪变得舒展,紧张的心情已不复存在。你在放松自己的过程中收获了一份好心情。
花点时间去放松自己,感悟大自然的启示。睁开眼,走到外面去看看吧!大自然的花草虫鱼都在说唱着,听,天边的流云在唱着永恒的变幻之歌;门前参天大树在诉说着伟大与沧桑;而那不起眼的野草,也在摇曳着生命的赞歌。在大自然中,你是否获得了不少人生的启示?花点时间去放松自己,去观观景,你会明白,许许多多的知识都是书本上学不到的。视野开阔了胸怀,原来在大自然中,一切的烦恼都显得渺小而微不足道啊。你在放松自己的过程中感悟了大自然的启示。
花点时间去放松自己,徜徉书的海洋,寻觅前行的方向。偶尔,推开拥挤的书案,翻翻几本闲书吧。你会无法释手的,这是另一个世界呀,每一个小小的细节描写就是一滴甘霖,能让枯木开出青春的花朵;每一段文字的.叙述就是一缕阳光,能让冬枝抽出思绪的绿芽。这甘霖,这阳光,无意间被送进你彷徨的心中,驻进你的心房。你闲适地翻着手中的书卷,看到了对爱、对生命、对美好与希望的追求,书中的人物历经重重困难后,最终寻到了属于自己的幸福。你笑了,因为你的疑问已被解决,你的烦恼已被扫走,因为你会如他们一样,会实现自己的梦想。你在放松自己的过程中徜徉书的海洋,寻觅着前行的方向。
你在片刻休憩之后,重新踏上这条路。你知道不可让放松时间太长,以免丧失了斗志。花点时间去放松自己吧,那不是虚度你的光阴,不是消磨你的意志,而是找到面对困难的勇气和宝贵的经验与启示,这会让你更明确更坚定自己前行的方向。长时间的拼搏,会使人紧张、无措,得“烦恼病”,在这个时候,花点时间去放松自己,则是我们最好的药方。
春三月的西施故里,粉墙黛瓦的楼阁,高低错落着;青石板铺就的小路,青石板的小桥,小桥下,流淌着的是弯弯曲曲的小河;曲径通幽处,鸟啼声声慢;沿途的那些楼房,木质的门窗散发着历史的味道,引人回味无穷。那依临浦阳江而坐落的馆所茶楼,很是适合你,于喧嚣忙碌之中,选择一处安静的场所,沏一壶明前西施玉露茶;或自斟自饮独赏风景,或邀三朋五友碎语清谈;茶香袅袅处,涤尽烦恼与浮躁,任遐思无边,任心境恬淡从容。
你可以透过那落地玻璃,尽情的观赏浦阳江的美景,远眺江对面王羲之所写的“浣纱”二字,欣赏江上不时而过的渔舟,那些嘬鱼的鸬鹚,也许正在看着你呢,或许,你自己也成为了一道风景。
我喜欢在这早春三月,放慢脚步,静心地行走在曲曲折折的小道上,欣赏那些错落有致的房屋,老式的台门,老式的四合院,都泛着一股古朴、沉静的韵味,让我总有一种游离时间之外的感觉,好像历史的影像不曾在此走过一帧。
西施故里,朴实而悠然怡人。西施故里的夜晚是最吸引人的,粉墙黛瓦在那一个个大红灯笼的掩映下,显得很是娇柔,很是让人沉醉。不经意间,你会被慢慢的感染,慢慢的融入进这种独有的典雅之中。那一种都市休闲人的感觉,仿佛已经回到曾经的童年岁月。
那个高高的戏台,演绎过多少出越戏,儿女情长,忠孝节义,尽情的演绎着千年的意蕴;戏台前面道地边上的风车与晒稻谷的雕像,就像回到了小时候村子里做戏时我们顽皮着嬉戏闹闹的情景,往日帮父母扇风车的情景还是那么的清晰,那么的历历在目。
行走在西施故里,一股宁静怡人的心境自然而然的弥漫着。脑际里,仿佛穿越千年时空,四大美女之首的西施,曾经的轻歌曼舞,曾经的惊艳奇迹,一篇篇西施的故事不断的在历史中演绎,穿越千年,不断的深入暨山越水,这里的一切仿佛都是在追寻曾经的历史,曾经的古越足迹。
放松你的脚步吧!在这个季节里,于喧嚣的市区之外,尽情的深呼吸,悄悄地闭上双眼,亲吻那来自于大自然的清香,忘却某些烦闷与***动,放松心灵,让心灵回归自然,让你的心决定你的足迹,放下烦恼,敞开你忙忙碌碌的心扉,偷得些许闲空,不亦乐乎?
你好啊情绪大王,首先请原谅周周老师在课下偷偷给你取的新代号,但是我觉得这个称号真的是太适合你不过了。你有种特别吸引人的气场,在刚开学的时候就给我留下了极深的印象。
“你为什么站军姿的时候要反复碰身边的小朋友呢?”,你没有直面我的问题反而扭过头朝向委屈的豪豪说,“我只是想让你自己学会解决问题,你怎么就只会报告老师呢?”,可是情绪大王啊,你遇到事情的时候又是怎么解决的呢?
当执勤的小小安全员提醒你在走廊不能奔跑,并且要求你立正站好时你撒腿就跑,和四年级的哥哥姐姐们“据理力争”,然而你并没办法理直气壮,所以你就使出了自己的***手锏,变身情绪大王,进化过程——先微微含胸驼背,继而龇牙咧嘴,然后目光恨恨,接着双手紧握在身体两侧,随着一声长长的吼叫,便开始张牙舞爪,使得身边周围近一米的范围大家都不能靠近,至此,“情绪大王”究极进化完毕。
可是情绪大王啊,这样的解决方式你认为合适吗?每次你变身之后,周周老师都需要顶着你气场的压力,来和你一起慢慢从情绪大王回到可爱的样子。首先,我们都知道,哭不能解决任何问题,这只是一种宣泄的方式,包括挥舞拳头,可是这种暴戾的情绪不利于你的健康成长啊。它只会让你痛苦,让你失去控制,让其他人远离你,不敢和你亲近,所以亲爱的`情绪大王啊,我们需要控制自己体内的洪荒之力,尤其是当别人在帮助我们改正身上的坏习惯时,我们就要虚心接受啊,这样才能成为一个更好的自己啊。
一个学期过去了,你进化的频率和次数都在降低,到了这个新的学期,目前为止一次进化都没有诶,恭喜你啊情绪大王,你马上就要战胜自己体内的小恶魔了。除了昨天的英语课上,你因为别人笑话你,所以将橡皮在短时间内瞄准并且掷出,一个完美的抛物线直接将一个小朋友弄哭了。笑话你的小朋友当然也受到了批评,毕竟我们都知道应该学会尊重他人,不能嘲笑 或者落井下石。但是情绪大王啊,我们遇到事情要先反思自己有没有做好啊,而且你的解决方式也不完美,我们都知道遇到问题不能用拳头了,而是嘴巴,君子动口不动手嘛,不然你每次犯错我都暴揍你一顿,你肯定也不乐意吧,所以将心比心,我们换个角度来替别人思考一下,就可以找到更合适的方法啦!我们可以在课下用讲道理的方法或者通过寻求周周老师的帮助来解决嘛,不要觉得找周周老师会显得自己很没有面子,我可是很乐于主持公正的!不过好在你这次只是处于第一阶段“据理力争”——“谁让他笑我了!”,并没有完成究极进化,而且事后很快认识到了自己错误,我真是替你感到开心!
刚刚课间去班里照常“视察”,你拉着我让我给你讲故事,看着因为刚上完体育课而满头大汗的你扬着一张灿烂的笑脸,我也能感到自己的嘴角也在上翘,“我去喊阅览室的小朋友回来一块听吧!”,我摸了摸你微微湿润的头发,“不用,我今天只讲给你一个人听。”,从书架上拿起你最爱的《三国演义》,蹲到你座位旁,“今天给你讲桃园三结义吧!东汉末年......”“哎呀刘备原来卖草席啊,我还以为是关羽,看来原来看的看来都忘了啊......”
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