大学中庸为话题写作文【一】
和谐是古代社会的主题，我们中国要建设成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。中国自古就有以和为贵的精良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文明精华，向众人传递了中国的处事立场。对我们个人而言，每个人要感性看待问题，以中庸的态度处置问题。
学习的过程也就是修身的进程，通过书本获得悉识，通过常识传递思维，，进而到达书中请求的.道德水平。通过浏览，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不乐意做的事情千万不要强加给别人。“正人居易以俟命，小人行险以幸运”，要学会以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。
在当今这个竞争剧烈的社会，压力充斥了人们的生活，人们开端抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很畸形的景象。因而，我们要温和的对待这个问题，不要将其极其化，在意识问题的基本上，一直空虚自己，是自己变的强盛，同时要坚持一颗谦逊谨严的心，不要戒骄戒躁，任何事件，当时有准备就会胜利，没有预备就会失败，不要盲目自负，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才干兼容并包，使为学存在世界目光跟开放胸怀，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。咱们要逐渐的进行学习的五个档次，终极使本人适应社会，实现自己的幻想。
激动是魔鬼，在面对难题的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，缓缓的处理，只有这样能力战胜艰苦，最终达到成功的此岸。所有任性而为，不要强求，只要属于自己的货色，就永远跑不了!
在《中庸》中，我领会到了知识的主要性，知识真的能改变一个人的运气。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以转变人的思惟境界和文化层次。博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓质变才能达到量变，在我们积聚量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
近多少年来，爆炸性新闻比拟多，比方说“我爸叫李刚”等，这些消息从侧面反应出中国的国民生活程度差距很大，其中，确定有良多人在埋怨为什么自己不那么富有，认为生涯不公正。实在，我感到，生活是最公平的，只有你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份尽力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用非常的努力做到的，我们能够用一千分的努力做到。假如这样子的话，即便我们再贫困，再笨拙，也一定会靠自己的才能将生活水平进步，必定会变的坚强起来!
大学中庸为话题写作文【二】
学校里的池塘边，“站”着几位“姑娘”，它们就是——柳树。
柳树落叶大乔木，柳枝细长,柔软下垂,性喜湿地，生长迅速；树皮组织厚，纵裂，老龄树干中心多朽腐而中空。枝条细长而低垂，褐绿色，无毛；冬芽线形，密着于枝条。叶互生，线状披针形，两端尖削，边缘具有腺状小锯齿，表面浓绿色，背面为绿灰白色，两面均平滑无毛，具有托叶。柳可以进行无性繁殖，以须柳根生长为主。 “无心插柳柳成萌”，柳树无与伦比的适应性使之成为我国古往今来国土绿化最普遍的树种之一。许许多多的须根深深地扎在泥土里，伸向四面八方，紧紧地拥抱大地，为主干提供丰富的营养。柳树没有松树的伟岸挺拔，也不像杨树那样正直不屈。主干通常在二三米处就长出分枝，光滑柔软的枝条状若丝绦，纷披下垂。柳叶是单叶互生，叶片狭长但宽窄相宜，形如少女细长的眉毛，正如“鞭蓉如面柳如眉”。
柳花，亦名柳子，性凉柔软，作枕芯有安神催眠之功。若将柳花研细，可治疗黄疸、咯血、吐血、便血及女子闭经等，外用尚可治牙痛。柳叶功同柳絮，它含有丰富的鞣质，有清热解毒、利湿消肿之功。水煎服可治疗上呼吸道感染、支气管炎、肺炎、膀胱炎、腮腺炎、咽喉炎。捣烂外敷，可治疗足跟疼痛。柳枝是中医传统的接骨妙药。水煎服，可治疗冠心病、慢性支气管炎、尿路感染、烧烫伤等，水煎熏洗，对风湿性、类风湿性关节炎有明显疗效。柳根能祛风利湿、消肿止痛，可治疗乳痈、牙痛、中耳炎、黄疸等疾病，酒煮饮服，其祛风、消肿、止痛作用更佳。柳皮能除痰明目、清热祛风，水煎熏洗尚可治疗疥癣顽疾。
怎么样，虽是“姑娘”，那也不差！
大学中庸为话题写作文【三】
子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣”(《尽心》讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。
他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
现在的我们可能不能像以前那样!但还是有很多值得我们学习的!
大学中庸为话题写作文【四】
一只狐狸是这片森林中大名鼎鼎，无人不晓的“撒谎鬼”，好多动物都被它的花言巧语骗到了老虎的口中。老虎是这只狐狸的大哥。只要每次老虎亲自出去打猎，都会带一些给狐狸小弟。因此，它们就成了森林最可怕的动物，动物们一看见便纷纷逃走。
今天，一如既往，老虎在穴中休息，狐狸要外出溜达溜达，找到能吃的东西。一只驴是从外地过来的，它早听说这里有一只狡猾的狐狸，它也提高警惕，防止狐狸和它的大哥一起出来。驴边走边东张西望，在这里它也看到了美丽的风景，驴还有时用鼻子去闻药香，走着，走着，它来到了幽深的老林，驴一看，哇，这么多大而挺拔的松柏，驴边走边看。
“沙沙”驴停下了脚步，头上已经开始有汗了，它一看，前面的草丛在劝，它说：“谁呀？你出来，我不怕你！”狐狸跳出来，它说：“Hi，驴朋友，你是不是从外地来的？”驴不慌不忙地说：“嗯！”狐狸说：“来，到我家中作客。”驴一听，心里想。这只死狐狸又想骗人了，反正我不信。狐狸说：“既然你不答应，那我们一起散步散步。”驴又想，这次我要把这只狐狸给弄死，为然它就要缠着我，更何况它活着，它会伤害更多的生命。驴灵机一动以，便说：“我口渴了，去河边喝几口水，你呢？”狐狸满脸堆笑直点头。来到河边。狐狸喝了几口水，驴趁狐狸喝水，一脚把它踢下了河，狐狸淹死了。
动物们感谢驴***了狐狸，动物们也知道：一贯说谎的人尽管说了多少好话，总有一些聪明的人是能识破的！只有诚实的人，才能得到别人真正的信任。
大学中庸为话题写作文【五】
在成长的岁月中，我渐渐懂得去用一颗宁静的心审视他人的心灵，用一双清澈的眼品味周遭的无限风光。我心中的风景总具有它的多面性，“己心妩媚，则世界亦美哉。”
别人总抱怨阴雨绵绵的潮湿，喜欢阳光的温暖、灿烂，却不知，雨水就好比上苍的恩赐，能让人露出幸福的笑容。
春寒料峭，如同牛毛般细细密密的蒙蒙细雨，我独喜欢它淅淅沥沥的小心劲儿，像是怕吵醒谁似的。它让忘记带雨伞的人走在路上多了一份坦然，也少了一份淋湿的焦虑和避雨的狼狈；特别是，那雨姑娘仿佛是在报春天来临的喜讯，羞羞答答，让乡下的农民伯伯也为之精神抖擞；夏日炎炎，恰似天女散花般泼泼洒洒的倾盆大雨，有股来势汹汹的劲儿，倒也来得快，去得快，我独喜欢它大侠般的潇洒，为人们驱赶炎热却不索回报。虽然，雨前惊天动地的闷雷吓走了街上的行人，但是，雨后掺有泥土花香的气息也着实让人神清气爽一番了；秋高气爽，仿佛本是凄凉的季节，有了雨水的洗礼更添了些许缠绵悱恻的哀愁，雨水打落在树枝上噼噼啪啪，在水坑里也滴滴答答，让徒步在雨间行走的人也在这股肃穆中，头脑越发清醒、理智起来；原来，雨天也有她柔情的一面，即使她再怎么阴寒也令人不禁赞美她多姿多态的透明感。
我喜欢一个人伫立在窗前，看着雨从天而降，此情此景，怎能不让人沉醉？
其实，我们也应懂得去用不同的角度看待相同的事物，新眼光会使我们受益更多！
谁说梅花质感赤条条？那种迎风而立，傲霜斗雪的精神恐怕并不是温室中的花朵能与之匹敌的。
谁说张学友人长得过于一般？他的歌节奏有的明快，有的舒缓，感情至深，否则怎么会有如此之多的歌迷崇拜他？
我心中的风景恐怕与他人看来远远不同，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，我总在最静的一刻，寻觅事物不易察觉、却最真实的本质！
学会从景中透析事物的多面性，我们的观察会更加细腻、锐利！
不知不觉中，我们是否也渐渐从看人中景的同时，成为了他人眼里的景中人呢？
