人必须坚持不懈的践行艰苦的体力或脑力劳动,劳动是被推崇的禁欲途径,是抵御不洁生活的各种诱惑的有效手段。
如今,洪水滥、空气污浊、噪音严重危害人类健康等问题如同恶魔紧紧缠绕着人类,更多的人在它们手中丧命。俗话说:“魔高一尺,道高一丈。”解决这些问题的办法归根结底只有两个字:绿化。可别小看它哦,它的好处多着呢。绿化,乃植树种草也。种植这些含有叶绿素的植物,对改善空气质量有很大的帮助。首先,绿色植物可以在阳光下进行光合作用,吸收二氧化碳,释放氧气。研究表明,植物每生长1吨,可以产生5吨氧。每公顷树林每天可以吸收1吨二氧化碳,产生0。735吨氧气;每公顷草地每天能吸收0。9吨二氧化碳,产生0。6吨氧气。充足而洁净的氧气能让人类身心保持健康。其次,地球上的树林每天可向大气中散发1。7亿吨萜烯物质,这种芳香物质具有无可比拟的***菌能力和兴奋作用。然后,绿色植物对空气中的灰尘、粉尘有良好的过滤和吸收作用,并能阻挡工作粉尘向空气弥散。据测定,大气通过林带,可使粉尘量减少32%-52%,飘尘量减少30%。你知道吗?森林中的负氧离子可达到10-100万个。负氧离子能调节神经系统的.兴奋和抑制状态,改善大脑皮层的功能。
医学专家模拟森林的神奇作用,把负氧离子引进病房。结果发现,当环境中负氧离子与正氧离子的比例控制在9:1时,对气喘、烧伤、溃疡、外伤病人的治疗可起促进作用。除此之外,绿化还有吸收噪音、减少水土流失等功能。把你的一份力量投入到我国的绿化事业中去吧,那一抹绿意会向你慢慢诉说它的好处专家指出,花香能治病能保健,同样也能致病能伤身,空气中花味过于浓郁,氧含量相对减少反而会刺激人们过度换气,使血液中氧含量降低,会出现头痛、头晕、恶心等症状,部分过敏体质的人,受到有些花粉的刺激,会出现过敏性哮喘,过敏性鼻炎。例如,兰花能帮助缓解热咳,也可能会起催生作用,兰花香闻得过多,使人过于兴奋而产生眩晕感;百合花香使人兴奋,但时间过长,会感到头晕,还可能让人失眠。
上帝的神意为每一个人安排了一个职业,人必须各司其业。一个人是否得到上帝的青睐,就是看其是否尽力做好自己的职业,或在职业上为社会创造更大的价值。
而我也要接受这个命运:当我在一所学校,耳边传来一阵粗暴的声音:“你怎么这么粗心?走出办公室时我心想:“这就是生活中难以克服的'困难吗;当我被同学们笑话没好朋友的时候,我特别失落,但我忍了,安慰自己说:“这就是生活中不可缺少之一的;当爸妈说我这么笨的时候,我的自尊心彻底落到低谷了,可我还是自我安慰了。
你们又何尝不跟我一样呢,又何曾没有这样过呢。于是——考砸了的时候,坎坷从这里迈过;跑步一不小心摔倒的时候,困难从身上跨过;走在街上,被别人泼水的时候,坎坷从水里涌过;被石头绊倒的时候,困难又从这里闪过了。突然发现困难一直在道路上等着我们:小时候,爸爸主动教我骑自行车,一开始我很开心,我以为是小事一桩,便轻松自然地答应了,我休闲的骑着车,爸爸在后面拉我,过了一会,爸爸放手了,我摔跤了。我愤怒地问爸爸:“你怎么这样,你说教我,你明显是害我。”爸爸听糊涂了,耐心的说:"这件事情跟我们的生活一样,做每件事情不要依赖别人,要靠自己的努力获得成功,这样真本领就属于你了,我听了以后,心里有点懊悔了,误会了我的好爸爸。
是啊!我不仅学会骑自信车,还误懂了一个至高无上的道理:“有苦才有甜,有失败才有成功,有坎坷,困难,才有光明……”
可以为上帝而谋取财富,但不可为自己占有财富。占有财富将导致懈怠,享受财富会使人屈从肉体享乐的诱惑,使人放弃对正义人生的追求。所以生活必须抵制各种诱惑,保持简朴的生活方式。
这些道德规范合在一起就会产生一个奇妙的结果,就是新教徒努力的'工作,努力的去赚钱,但又简朴的生活,保持较低的消费,同时新教徒彻底的理性化又保证了新教徒较高的工作效率,这一切自然造成了新教徒的资本积累,新教徒有了资本积累而不用于自己的享受,就只能是投资,从而造成资本的进一步积累,这最终促进了资本主义的发展。
新教伦理还为资本主义社会造就了两类人:一类是具有彻底理性化思想,理性的组织社会经济活动,努力工作创造财富,同时又生活简朴严格自律的资本家;一类是同样努力工作,尽力把自己的职业做得最好,并认为这是履行自己的天职的劳动者。这两类人同样促进了资本主义的发展。
总而言之,马克思·韦伯最终的结论是,新教伦理极大的促进了资本主义的发展。
但马克思·韦伯在文章的最后也提出了自己的忧虑,就是随着生产的发展科技的进步,会造成物质的极大丰富,丰富的物质必然会侵蚀新教伦理的简朴生活的道德规范,并最终侵蚀整个新教的伦理,“专家没有灵魂,纵欲者没有心肝,这个废物幻想着它自己达到了前所未有的文明程度。”马克思·韦伯最后发出这样的警告。
《新教伦理和资本主义精神》一书终于介绍完了,马克思·韦伯先生从宗教的角度谈论一种社会制度的发展,这个视角对于我们来说是很新颖的。用马克思·韦伯先生的结论可以解释目前世界上很多的现象,比如新教的国家往往是最富裕的国家,又比如美国在近两百年时间内的崛起。当年顾准先生就很遗憾没有机会读到这本书,不知道顾准先生读后会有什么想法。
可惜马克思·韦伯先生没有看到后来的日本、韩国和中国的崛起,如果看到了,估计他的想法会有所改变。就是民族的特质对于一个国家的现代化和经济的发展同样有着很重要的作用,也许马克思·韦伯先生在看待一个社会的发展的时候除了从宗教的视角以外还会加上一个民族视角。
新教徒认为虚度光阴是万恶之首,在原则上是最不可饶恕的罪恶。人生短促,这短暂的人生无限宝贵,社交活动、无聊闲谈、沉迷于享乐,甚至是超过健康要求时间的睡眠,这些行为都是应遭受道德谴责的。
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