幸福,在今《新华字典》的释义是这样的个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。有些人的幸福是在于美满,有些人的幸福是在于无忧,有些人的幸福是在于和谐,则我认为幸福就在于知足。俗话说:知足者常乐。
从前有那么一个人,他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。但是每天黄昏的时候,这位教书先生都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。这时妻子在一旁笑他说:我们一天三餐都是菜粥啊,怎么谈得上是清福呢?教书先生说:我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,这不是清福是什么?是的,幸福不在于每天都能大鱼大肉,每天能过的安枕无忧,幸福就是在于能知足每天那平静朴实的生活。
我们看过动画片《喜羊羊与灰太狼》,其中有一集是这样的:灰太狼夫妇来到了一个小岛,上面都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子,告诉他只可以拿一颗。不然的话,船就会超载沉落的。但是灰太狼夫妇贪得无厌拿了一颗又一颗,堆满了整个小船。后来船走到海底中央的时候,果然船因为超载,沉了下去。而灰太狼呢,则被食人鱼给吃了。在这里如果灰太狼夫妇听从了兔子的劝告只拿一颗,那么也不会落此下场,但是由于它们的私欲心在作怪,只想到有多少拿多少,全然不听任何人的劝告,终于什么都没有得到还搭上了自己的性命。如果灰太狼它们能知足也就不会这样了,而且也会得到自己应有的幸福生活。
知足,是一种智慧;常乐,是一种心境。只有知足常乐,才可在无穷的***与有限的潜质之间恰当的找到平衡点,竭尽所能,所以人生无悔。我国古代伟大的田园诗人陶渊明,不为五斗米折腰悄然隐世于南山之下,过起了种豆南山下,草盛豆苗稀的悠然恬静生活,他知足于这采菊东篱下,悠然见南山的平凡而美满的幸福生活,他此生无悔矣!
在当今社会许许多多的人为了名、为了利、为了那个遥远而不切实际的梦想,已经在对眼下所拥有的一切充满抱怨,毫不吝惜地丢弃了。这幸福本就在我们身边,就在我们的脚下,但我们却视而不顾将它一脚踢开,然后向周围人询问,我的幸福在哪里啊?这样的做法在我们看来岂不是很搞笑吗?但是现在许多人依然不顾,继续地迷茫下去。
其实在我们的社会生活中幸福很简单,那就是知足,而知足又是什么呢?在我看来,知足就是拒绝一切诱惑、保持心灵的平静,就是珍惜现在来之不易的一切。俗话说:知足者仙境,不知足者凡境。
春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们应该做的,就是珍惜现在的一切,明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的还是自己,就像人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想,他们原本是为了让自己更快乐,却在追寻的过程中丧失了原本的快乐,即使后来成功拥有了名和利,也是不快乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到后来才明白这些才是人生最重要的,可是这些都已经消逝,再找不回来了,因此他们只能空悲叹。不知足常悲,因此我们不要不知足,否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么,你会学会知足,同时,你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。
人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的`东西,怎么会不快乐呢?
现在,人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”,简而言之,就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过,罪恶没有大过放纵***的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
有人会问:正是奋斗的时期,怎么能轻易满足呢?现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗,奋斗的同时伴随着***。但是***一旦过界,就会成为贪婪;一旦贪婪,***就无法满足;一旦***欠缺,你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴,对待事物的信心也会丧失,生活因此而失去乐趣。
人生在世,唯有知足常乐,方能获得幸福的垂青。孔融,小小年纪就能选择小的梨。试问,如果当时他拿大梨,当真抢得过他哥哥吗?知足常乐,反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈;陶渊明,在那名利当天的封建社会,能做到弃官而耕农的人,在当时无人出其右,实属不易。
相反,人若不知足,则不乐。“既生瑜,何生亮”,周瑜本也是旷世奇才,但碰巧生不逢时,遇上了诸葛亮。试想如果他能知足,便也能在江东有一番作为,最后也不至于被诸葛亮活活气死;王熙凤不知足,她贪权,结果“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”临死了,还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊!
在数学领域中,有一个求极限的概念。这是种近似的求法,却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果,而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分,积分的算法,应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。
在现实生活中,人们应该活在当下,感受当下的美好,感受知足的乐趣。
因此,人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
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