踏上土家族人居住的土地,你就走进了绿色的世界。远远望去,在一片绿色的土地上,点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建,吊脚楼三边悬空,厢房除一边靠在实地和正房相连,靠柱子支撑,高悬地面既通风,又能防毒蛇、野兽,楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料,用当地的方言说,这叫“伐青山”,备木料一般选用椿树或紫树,椿谐音“春”,紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥,意为春常大,子孙旺;接着是“架大码”,就是加工大梁及柱料,在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案;然后就是“排扇”,就是把加工好的梁柱接上
榫头,排成木扇;最后是“立屋成柱”,主人选一个吉日,请左邻右舍帮忙,上梁前要祭梁,然后众人一心齐心协力,将一排排木扇竖起来,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物,表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐,在廊洞下雕龙画凤,装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向,坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏应该是全部都悬空,所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性,具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
18日,海峡两岸朱子齐家思想与当代家庭建设学术研讨会在武夷山举行。来自海峡两岸的专家学者、朱子后裔以及在家庭建设中承担主要工作和重要角色的妇联干部、武夷学院师生近200人参加了活动,共同研究朱子齐家思想,探讨当代家庭建设。
今年是朱熹诞辰885周年,海峡两岸都将举办一系列活动进行纪念,而此次研讨会也是系列活动之一。一直以来,海峡两岸都在实践和推广朱子文化。台湾方面已先后举办了纪念朱熹诞辰880周年系列活动、六届的朱子之路研习营活动、三届的武夷山朱子文化节等,并结下丰硕成果。
当日,参会的两岸人员在武夷学院师生的领诵下,齐诵《朱子家训》。两岸专家还分别从《朱熹的道德思想对家庭美德建设的价值》、《朱子对孝的诠释及其对现代社会的启示》、《修身是齐家之本,齐家是治国之本》等20多个角度,论述朱子齐家思想的社会价值和对两岸家庭建设的意义,让与会人员饱享精神大餐。
爸爸、妈妈送我和姥姥回厦门。途中去了永定县的初溪土楼群游玩了一趟。
因为妈妈说土楼是世界文化遗产,它的样子和别的楼不一样,搞得我兴奋不已,恨不得马上火箭般地到达那里,看一看土楼究竟有什么不同。
在路上,我看见路旁的农田里有成片的柚子树,树上挂满了翠绿色的大大的柚子,感觉沉甸甸的,很是好看。不过还有一些柚子套着袋子,我疑惑不解,不知道为什么要套袋子,就问爸爸,爸爸立刻解答了我的难题:“柚子一成熟,就会掉下来,一掉下来,柚子皮就被损伤了,就不好吃了,袋子能保护它,还能防止虫子叮咬!”
中午时分,我们到了永定县,吃了当地特色的午饭,那可真好吃。吃完后我们便开车进入了初溪土楼群景区。
我从车里出来,就看到了河对面的土楼群,原来土楼的样子像个城堡一样,大门、窗户都是小小的,土楼是土黄色的,而它的房顶像盖着黑色的盖子。
我们先进入庚庆楼参观,它是一个圆形土楼,周围的墙是砖头砌成的,共有3层,1、2层没有开窗,楼顶砌着瓦片,中央上方完全都是空的,叫天井,这是与我们居住的楼最不同的地方。楼梯是木制的,有些陡,每一层都有37个房间,房间都是木制的。土楼虽然很旧,但还有人在里面居住生活。
我们又去参观了集庆楼,我看到它的介绍是圆形双环土楼,它比庚庆楼大了很多,结构同庚庆楼差不多,这里没有人居住,每个房间都摆放着当时的一些物品给大家参观,它是中央电视台《下南洋》的永定土楼拍摄基地,这里真的很有名气呀。
最后,我们参观了锡庆楼,它是长方形土楼,它有两个门,一层后厅还有祖堂。
我们还爬到对面的山顶看土楼群,一片片土楼形状真是不同,有的圆形、有的长方形、还有的正方形。真是千变万化,一晃几个小时过去了,天色也逐渐暗了下来,我们才依依不舍地离开了,有机会我一定要再来土楼玩!
今年是朱熹诞辰885周年,4月2日上午,“武夷书院讲坛”首场讲坛在福建武夷山正式启动,旨在弘扬普及朱子理学与福建书院文化。
本次武夷书院讲坛由朱子学会、中华朱子学会、清华大学国学院、厦门大学国学院、中国社会科学院哲学所、福建省社科联主办。
据了解,武夷书院讲坛每年举行6讲,每讲为期1天,邀请2名海内外朱子高层次专家学者作主题演讲。首场讲坛邀请了清华大学国学院院长陈来讲授主讲“朱子文化的当代价值”,华东师范大学古籍所教授朱杰人主讲“《朱子家训》的现实意义”。
据了解,朱熹是宋朝理学的集大成者,是孔孟之后最伟大的儒学大家。他所创立的闽学体系包含丰富的'哲学思想、人文精神、道德理念,是中华传统文化的重要组成部分。朱熹从14岁起,在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年,朱子理学在武夷山这里萌芽、成熟、传播。在数十年的治学传授历程中,朱熹始终坚持以书院作为重要基地大力弘扬儒学思想,推动修缮并亲自创建一批对宋明理学的发展与传播产生重要影响的知名书院。在朱熹影响下,历代理学家在闽北特别是武夷山建书院,设学堂,使得福建成为当时全国的学术研究和教育中心。
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