大千世界,宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系,轻牵一角,或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此,每个看似无心的举动,都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云:没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时,当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时,是否也该反思一下:自己的行为有没有不当之处,抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢?
美国作家阿法特曾提出一个概念:群氓。这个词,是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的,这种行为不仅使家国蒙受损失,更会麻痹人们的心灵,须知,此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘,还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”,无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象:官是恶的、贪婪的,而民是善的、无辜的。这种想法,显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时,他便会认为跟随众人所做之事无可非议,甚至不会意识到自己正在作恶,这是多麽可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念,更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心,非人也。无是非之心,非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的.麻木看客。然而,一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以,我们必须自省,分清善恶,坚持自我。光说不做是没有用的,口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然,我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展,也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事,为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟,中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的,只有做到“勿以善小而不为”,中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”,养一身浩然正气,和整个国家一起走在追梦之路上,必能见到明日的灿烂朝阳。
王xx你好:
我是你的好朋友陈美馨,从三年级开始,我们做了朋友,哦,不,是最好的朋友。你在这一年中,每天都在帮助我,我哭了你安慰我,我笑了,你陪我高兴,我生气了,你劝我说:“你不要为这点小事生气。“在学习上,你帮助我,我有什么不懂的地方,你教我。我们经常一起回家,一起写作业,一起玩,我们共同成长,共同进步。又到暑假了,这对我来说非常漫长。每天,在QQ上,我等你上线,出去玩的时候,我也期待遇见你。虽然我们离得很远,但我们的心是连在一起的,你说对吗?每个夜晚,我一直在祈祷能和你在“梦里约会”,对你讲好多好多的话,一起玩躲猫猫,跳绳。我们马上要上中学了,我们也不可能在同一个学校上学,但我相信,我们以后一定会相遇的,我会一直等待那个时候的哦!
祝你开心快乐每一天!
转学的同学们:
你们还好吗?
虽然我们只相处了三年的时间,但是这三年的时间里,我觉得很快乐,我们在一起学习,一起玩耍。或许你们离开这个学校后可能就会忘记我,这个被你们称为书呆子,爱戴着顶帽子的小男孩,坐在教室里的一个角落,很不起眼的我。虽然你们的世界少了我没关系,但是我的世界若少了你们,不行……
在放假的时候,对不起,我却没有再看你们一眼,因为,我觉得,即使是这一眼,我都会,更加怀念。虽然我没有看你们一眼,但在散伙的时候,你们却都深情地看着我们这些留下来的,甚至开玩笑的说:告诉那些以后坐在我们座位上的人,虽然我们走了,但我们的心还在那,他们就别想搞破坏!
虽然我们都嗯嗯的点头答应,但终究还是掩饰不住我们的悲伤,我们哭出来了,哭得比以前还要悲伤,还要动情。对不起,我没有给你们送一个礼物,但是我想把这封信,作为送给你们的纪念礼物,它记载着这三年来我们的美好的事物,走过去的泪水,欢笑,掌声……
正如人与人的相见像流星,虽然会显出令人羡慕的光芒,但注定只是擦肩而过。
虽然你们离开了,但我希望你们还能记得我,保存我的一点点记忆。
嗯,一点点就行。
此致
敬礼
你们的同学
20xx年7月14日
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’”不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。
文章起笔不凡,切入巧妙,两用苏东坡不落俗套著美文,名士风流传千古的典型事件来阐明,要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟,纵横捭阖之间颇现大气和灵气,为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。
人生在世,当纵情驰骋、叱咤风云,不能辜负老天赐予的生命,就得拒绝平庸。
平庸,就是随大流、没主见、人云亦云。如果你想像世界上其他那些庸庸碌碌的生物一样在世间留不下一点痕迹的话,那么就选择平庸吧。人是生物,但人不仅仅是生物。人有崇高的理想和远大的志向,人的使命就是去闯去奋斗,就是不凡。蹉跎一世枉为人!
古往今来,那些平庸的人都做了些什么?他们在等待、生存、繁衍;他们在吃、喝、拉、撒、睡;他们在消耗生命。而推动历史车轮、加快人类文明进程的正是拒绝平庸的人。鲁迅说得好:“中国自古就有埋头苦***人、有拼命硬***人、有为民请命的人、有舍身求法的人……,他们才是中华民族的脊梁。”他们这样的人,不仅是中华民族的脊梁,也是全人类的脊梁。“木秀于林,风必摧之。”要胜利必会有牺牲,想跳高就得先下蹲。做拒绝平庸的人。就不能在意个人得失;做人类的脊梁,就得肩负世界观责任。为真理,布鲁诺死在火刑架上;为梦想,万户死在实验场上;为自由,李贽囚死狱中;为黎民,杜甫客死他乡;为学说,孔子奔走终生;为祖国,屈原葬生鱼腹。为了和平,有多少志士战死沙场、马革裹尸?为了民主,有多少仁人肝脑涂地、血染红旗?“俯首甘为孺子牛”,求索的道路因他们而通达畅顺;“我自横刀向天笑”,英雄的史诗因他们而熠熠生辉!英雄们抛头颅洒热血的疆场是何等的悲壮?然而它却承载着众生的幸福。他们是一座座丰碑,无愧古人;他们是一面面旗帜,感召来者。这就是牺牲小我,成就大我。
这就是拒绝平庸,成就不凡。
拒绝平庸并不是那些“伟人”才能做的事,我们人人都可以活得随性率真、潇洒自如。“天生我材必有用,千金散尽还复来。”伟人们并不生来就是伟人,但他们必须相信自己能成就大事。伟人们并不生来就有超群的能力,但他们努力使自己获得这样的能力。成为英雄、伟人、民族的脊梁需要志气、勇气、毅力、谨慎和虚心。拒绝平庸可不是整几套个性装束那么简单,那样的人依然平庸。真正拒绝平庸的人能用透过世事的慧眼引领自己向着永恒的目标一直前行而不迷失方向。那么,我们何不从眼下做起,向着不凡的'目标开始自己充满个性的生活?
上帝撒下了生命的种子,美丽的花朵选择了舒适柔软的土地,沐浴在春风,长出了骄傲的花朵。但最终,当寒风袭来时,美丽的花朵只能在风雨中凋零,在人们的记忆中逐渐消逝。而那些在悬崖和悬崖之间选择种子的人,他们不怕环境的艰辛,最终在艰难的环境中长成挺拔的松树,受到人们的赞美。
花朵最终被遗忘的原因是它们选择了平庸,安逸的生活使它们无法获得成功的机会,也无法磨练自己的意志,最终它们无法抵御风雨。
我们可能没有无限的法力,没有非凡的技能,只有一张公众的脸和一个健康的身体。虽然上帝不会让我们天生成为杰出的人,但我们可以自己创造机会。我们很谦虚,但并不谦虚。我们很弱,但我们什么也做不了。我们有双手,我们有智慧,我们可以用它们创造奇迹!
每个伟大而繁荣的帝国都是由杰出、平庸的君主和惊人的创造力建立起来的。每个帝国都被无所作为的历代国王所摧毁。
平庸就像一个魔鬼,吸走你的灵魂,让你整天过着毫无意义的生活。许多人梦想成为一个伟大的人,但他们只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是两个不能完全匹配的词。只有改变中庸之道,超越世俗,我们才是真正的赢家。创新和平庸是成功的先决条件,否则,崇高的理想终究只是幻想。
你在街上谁都不认识。如果有一天你遇到一个名人,你会欣喜若狂。你曾经试图让自己成为名人,但是平庸的想法让你拒绝这个想法。
如果每个人的想法都是平庸的,就不会有这样一个繁荣的社会。没有这样优秀的科学技术,没有人会相信会有这样高的技术,时代和
庸俗的生活毫无意义。我们应该做一些特别的事情,拒绝平庸的生活。如果我们是人,我们就不可能是人。我们应该让自己为人所知,成为一个每个人都钦佩和羡慕的特殊的人。
我们不能选择富裕的家庭,我们不能选择优秀的父母,我们不能选择一个繁荣的国家。但是我们可以选择自己的未来,成为一个非凡的人,拒绝平庸的未来。
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