看《小别离》,是需要一点心理准备的。因为它刻画的亲子关系、家庭矛盾太过真实,分分钟就让人联想起自己的人生,不管是曾经历的或将面临的;因为剧中大小演员全体演技在线,仿佛在生活中都能找到对应一样,太让人入戏;因为剧集所阐释的情感太有共鸣,轻易就会被牵了情绪,随剧中人一起哭哭笑笑。
中国的生活剧,从来都最容易陷入两个误区。一类只顾狗血撕逼,处处高潮却脱离了生活常态;一类喜欢卖苦情卖惨状,平淡如水又言之无物。而《小别离》,恰恰摆脱了这两种窘境。它有矛盾冲突且绝不平淡,却不是为撕而撕,在现实中都能找到映照;它现代、时尚,完全是当下家庭的合理写照。用细腻的情节、真实的情绪打动人,再佐以演员们的精湛演技,把生活剧的质感做到极致,足够好看。
《小别离》情绪是克制的,剧情是接地气的
《小别离》,这个颇有些文艺的名字下的情节,却不那么风花雪月:孩子们时值初三,面临中考,三个背景不同的`家庭,却同样思量着一件事——要不要把孩子送出国,让孩子摆脱国内教育的压力,可是这种想法,却造成了更大的压力。出不出国只是个缘由,它所戳中的,是当代中国家庭关于孩子教育最真实的痛点和焦虑。
《小别离》的最闪光的地方在于,全程智商在线,甚至让人感同身受——童文洁对朵朵说过的话十有八九我们的父母也对我们说过,几个孩子犯过的错误绝大多数人也曾经犯过。整部剧不管是潜藏的细节,还是对真实人生的敏锐把握,都准确得吓人。
你会理解剧中的孩子
初三,将将成人,烦躁不安的青春期,爱父母、依赖父母,却已经开始向往自由,厌恶他们的控制与唯分数论。朵朵代表的是中国最多数的那群孩子,仿若你我:乖巧、懂事,努力但成绩平平;小宇代表的是叛逆一些的孩子,家庭爱的缺失,让他敏感、易怒;琴琴则是学霸,看似完美,但她也有自己的烦恼。你也能理解剧中的父母。他们做一切的出发点都是“为了孩子好”,他们为了孩子付出了许多牺牲了许多,可与生俱来的控制欲让他们没有办法真正放手。方圆与童文洁,虎妈猫爸的组合,中产阶级衣食无忧,唯一的冲突点就是孩子的成绩与前途;吴佳妮与金志明,更偏社会底层一些,但他们也是最绞尽脑汁、最努力的;张亮忠与蒂娜,***家庭,与孩子之间的隔阂是最大的,溺爱不是办法,严厉更不是办法,仿佛怎么做都是错。
剧中的很多场矛盾冲突,都不是诸如“生病”、“车祸”之类大事件的推进,而是生活中有迹可循的场景,格外接地气、格外细腻。
譬如每次考试成绩出来,朵朵那害怕、紧张的心情,不是多在乎成绩,而是害怕面对妈妈,各种瞒着,到最后纸包不住火被戳穿时候的不开心与心虚,简直是我们年少时代的最真实写照;譬如朵朵偷偷摸摸地写小说,被童文洁发现后责备,而朵朵则觉得父母乱翻自己的东西,完全没有顾及自己的隐私。
于是吵架突如其来,一声赌气的甩门隔绝了彼此的沟通。可是父母怎么能忍得住?到了饭点,他们在门外一遍遍地叹气,不吃饭怎么能行。他们想不明白,不过是让孩子好好学习,孩子的反弹怎么就那么大?他们在沙发上抱着哭的那一段,完全戳中泪点。
而孩子又何尝不是爱着父母,当朵朵看到爸爸把小说碎片重新贴复原,又乖乖地跑去道歉。这些细节情绪的掌控,这些张弛有道的节奏,不是具备生活历练与体悟的人,写不出来也拍不出来。
回望自己与父母、与孩子的关系,似乎就是这样的轮回。中国人的家庭,总是或多或少地被教育体制所左右,无法对成绩做到坦然。孩子因为学习生涯过得冰冷无味却想苦中作乐,父母却惶恐于孩子不努力会被社会淘汰。“要是考不上重点高中考不上重点大学,这辈子就完了。”童文洁的这句话简直是所有父母的标准配置,如紧箍咒一般永远套在孩子身上。曾经叛逆过的80后、90后,望着朵朵的经历心有戚戚焉,只能用时间达成与父母的和解;可是当他们自己做了父母,却又无法避免地重复他们父母曾经的做法。这是中国式亲子关系的桎梏,也是最深刻的现实。多一部像《小别离》这样反思家庭关系、反思两代人之间的沟通的剧集,也许就能让孩子与父母之间的爱多一些、体谅多一些。
小姑娘,你在看什么?一位头发花白的老人笑着对我说:没,没什么!我一副不自然的表情,“还好有个人,呼一”我心里的一块石头也落地了。
放学回家,我见到一位老人抬着头不知在看什么,只见他有时用步子测量着,有时拿着尺子在墙上画着一个个细小的数字。我暗暗的想:这位老爷爷在干什么”我一边想,一边走进了电梯。
前几个星期,正在做作业我被一声声电钻声吵得心烦意乱,穿好鞋一边抱怨着一也冲下楼去,当我在楼梯边时,发现那位老人正抬着头,带着老花镜,接着电线,汗水从他的两鬓边流了下来,湿透了那件衬衫,只见他累时用手捏捏脖子,喝口水。这时我想起了,前几个星期晚上,我心惊胆颤的去倒垃圾,难道他……
看着他的\'样子,心里一酸,走上前去,“小姑娘,你现在,现在干什么去啊?”那位老人表现出一副享受的样子喝着水。为什么不叫物业来装灯呢?:我带着一阵酸意。说“叫物业装太慢了,再说自己装又快还能缎炼身体多好呀!”老人笑着说,用毛巾摸着汗。
后来那条走廊上有了第一盏灯,这盏灯让我知道了奉献,从此,我再也不怕晚上倒垃圾。
那就是一位普通老人的关爱,那就是一盏普通的明灯……
情感虚幻缥缈,但又存在于每一个人的心中,人类为之命名,就如当游子踏在陌生的土地上时,他的心像被揪着一样,脑海中闪现着爱人的眷恋、父母的关爱、朋友的相助,心中泛起钝钝的痛,那种钝钝的痛被叫做思念,李白倚在床沿,从一方小小的窗中仰望着明月,忽然听见一阵箫声,他心中钝钝的痛,无声叹息,吟道:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!”心中有着思念,思念那片有着过往的土地。李白的思乡只是空虚时心底溢出来的,李白更多的是俯瞰天地的豪气,无拘无束、放荡不拘的真性情。李白丰富的情感造就了许多的动人,也成就了源远流长的华夏文化中的一颗明珠。
情感,是贤士心中的颜料,绘画出了一片灿烂的星空。
但是,情感有时也会是是把利刃。周幽王爱上了清冷的褒姒,褒姒自进入后宫从未展露过笑颜,即使儿子的诞生也未能使她开心,周幽王心中痛楚,他为爱痴狂,牵起褒姒的纤手,走上高耸的烽火台,他大手一挥,后排的士兵点起了烽火,袅袅徐烟中从四方奔来的诸侯与将士紧张慌忙的模样逗笑了褒姒,烟雾朦胧中的倾城微笑,成为了周幽王最美的回忆,但是这种回忆这种情感是要付出巨大代价的,她微微一笑倾了城,他为爱痴狂失了国,他对她那深入骨髓的情感却成了砍断他江山之主帝王人生的利,真是可笑又可悲。
有人说,这情感是帝王要丢弃的\',是帝王不能拥有的。但人类是不可能丢掉情感的,人如果失掉情感,便是死物。那么情感是成为染料还是成为剑,究竟要如何去控制?
有的情感似是潺潺的流水,它奔流不息、清澈柔和,却在无声无息中四下溢出。有的情感似是飞奔的骏马,它暴躁狂野、横冲直撞,要冲出心室这一方小草原。无论是流水还是骏马,这样丰富的情感,我们都抑制不住,无法掌控,仿佛呼吸间情感就会突出重围,将我们引入遍体鳞伤的境地。
顺着光阴溯舟,我看到了什么?那是一群从风雨中走来又向彩虹中走去的人们。刘禹锡在荒凉地苦等了二十三年,受尽排挤,他也会有壮志难酬的愤懑吧?但是,他没有过多的去在意自己的不幸,他没有放弃自己去同流合污,他将负能量的情绪掩藏,他在太阳下歌唱自己的理想、雅趣。他用理智控制住了情感的剑,将它转换为了新的染料。同样遭贬的也有范仲淹,但是他同样没有自暴自弃,没有怨天尤人,他借由诗词抒发出了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚志向。这些人们是何等的伟大,他们驾驭住了驾驭世人的情感,用它做染料描绘了自己的精彩。作家史铁生也曾经哭过怨过,为什么只有我遭遇不幸,为什么命运对我不公。在只能靠轮椅前行的后半生中,史铁生先生将所有的对命运的怨恨消解,将它们化作了写作的动力,优美的文字就是他情感的化身。
由此得出,情感的控制方法,就是给它套上理智的缰绳,给它塞上理智的木塞,开凿理智的渠道,去驾驭它,去引导它。
在现实生活中,我们应该学着去理智地控制我们丰富的情感,试着将不被重视的愤懑、挫折之后的哀伤、不被理解的无奈等等这样的情感化作我们前进的动力。不要去抱怨,不要去悲伤,情感是无穷无尽的,在理智的头脑中孕育出来的情感会是美丽的染料,我们对它加以理智正确地运用,它一定会成为我们广阔而绚丽的天空。
情感,在理智的框架下,会成为最好的染料,会画出最美的天空。
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