民国时期学生优秀作文【一】
关于《霍乱时期的爱情》豆瓣书评有个点赞极高的短评：不夸张地讲，这本书包含了所有有关爱情的全部答案，全部。阅读这本书的好处是，让人重新开始相信爱情；坏处是，让人意识到，即便相信也无济于事。受这段话的影响，在读这本书之前我一直保持着一种敬畏感，这种感觉又让我对它敬而远之，不敢读。
这本书讲了一段跨越半个多世纪的浪漫的爱情故事，男主阿里萨饱受爱情的折磨，为等待他的“花冠女神”又减轻自己心灵伤痛，他在情感上忠贞，在肉体上放荡。就像薰衣草的话语一样，“等待爱情”成了他一生的宿命，霍乱、女人、事业、死亡，岁月无情的流逝让他对生命和爱情有了更深刻又热烈的理解。
这本书我读的很慢，有的内容反复看了两三遍。在这本书里，除了痛彻心扉、缠绵悱恻的各种爱，让我更深刻的是关于衰老的描写，虽尚不能感同身受，但也惆怅泪流。开篇的那个自***者雷米亚﹒德圣阿莫尔，就是因为恐惧衰老而在生命的中途自行了断。我曾一度感觉这本书的每一页都在宣扬衰老的可怕：记忆的流失，身体的酸味，褶皱的皮肤……衰老和死去是每个人生命中无法抗拒且必须承受的事实，在永恒的爱情面前也一样，谁也无力与岁月抗衡。合上书入睡前，我试着去想象四十年后的自己，除了衰老的体貌外其他都想不到也想不清楚，但很害怕。后来读到最后，当老态龙钟的费尔明娜和阿里萨躺在一起，在黑暗中摸索对方的双手并坚定地握在一起的时候，才发现他们终于释放了这一生恒久的寂寞的灵魂，我对衰老的态度突然勇敢了起来。想到阿里萨的妈妈对他说：趁年轻，好好利用这个机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。痛苦也是一种生命的馈赠，没有白吃的苦，只不过是另一种付出。
情不知所起，一往而深。
阿里萨的爱情就像霍乱一般令他困苦迷惑，历经生死离别。费尔明娜的爱让人疑惑甚至反复思索，不知是怎样的思维历程让她采取截然不同的态度，而且坚定决绝。说不清为什么，总觉得这本所谓的“爱情的百科全书”不像是在写爱情，也可能是轰轰烈烈的爱情从不按常理出牌?
仍有与一大堆关于爱情的疑惑诶，那一定是因为我还小。
总之，不负时光，为爱生长。
民国时期学生优秀作文【二】
忠诚并献身与教育事业。要求教师在社会主义道德观和为人民服务的`人生观的指导下，在处理个人与教育事业发展的关系时候，应采取利他主义的价值取向，就是所谓的“甘为人梯”、“燃烧的蜡烛”精神。
民国时期学生优秀作文【三】
坚持教师集体和其他教师的利益和需要高于个人的利益和需要。在教育现实中要表现为理解、团结和谦让。
民国时期学生优秀作文【四】
怀着无比复杂的心情读完了这本书，相信大多数读者和我的心情一样，都经历了羡慕阿里萨和费尔明娜忠贞不渝的爱情，惋惜有情人不能终成眷属而败给现实的无奈，痛恨阿里萨为了填补心中的空白而寻花问柳甚至毁掉了16岁女生的前途，深思最终他们虽然在了一起却已经不是我们心中所愿。
也相信大多数读者跟我一样是冲着马尔克斯这个伟大的作家来读的这本书，我也曾被它的封皮和名字深深吸引，认为这一定会是一个伟大而凄惨的爱情故事，甚至我还打算将这本书连同百年孤独送给一个人，很庆幸我没有，如果我是在读了这本书之后再选择，我一定不会这么做，这本书打破了我对爱情最完美的遐想，有时不得不承认这本书中的情节其实是非常现实的，但也非常让我之愤慨，它揭露了爱的一个本质，那就是得不到的才是最美好的，失去了也才会感到没有好好珍惜，与其说书中的阿里萨为爱终身未婚，不如说他是为自己而活，现实中的人们又何尝不是如此?
爱总是伴随着盲目和欺骗，所以，与其费心费力爱别人，不如先关心关爱自己，最终在不在一起已经不重要了，重要的是是否遵从了自己的本心，为自己而活，这样的爱才会有意义。因为自己内心的声音会告诉你，谁才是你内心想真正守护和依托的人。
民国时期学生优秀作文【五】
真诚相待、主动参与。要求教师在与学生家长交往的时候，表现出一种对家长的坦诚的沟通愿望，以及以积极主动的态度发起或者参教育有关的社会性活动。
经过学习，我思考自己，反思自己， “十年树木，百年树人”，如今踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?
我想首先需要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品行和素养是教师发展的一个重要前提，也只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能提出对自己更高的要求。
其次，我应该树立良好的师德形象。捧着一棵心来，不带半根草去。教师良好的师德形象是教师伟大人格力量的体现。记得我上中学的时候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轰轰烈烈的死。”正因如此，我羡慕那诗意的生存，羡慕那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。如今教师走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台为人师表。教师不仅仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的传递者。因此，师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!形象需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德形象，展现在世人面前，共同携手撑起那片教育的蔚蓝天空吧!
民国时期学生优秀作文【六】
这是最好的时代，群雄汇聚，英豪四起，无论是工程科技还是文学艺术，都在此有了里程碑式的突破。充斥苦难的四十年左右光阴里，民国大家们留下了太多值得称道的经典。然而当我们真正走近他们，看到辉煌，看到疮痍，也少不了喟叹一声：“风流总被雨打风吹去。”
《细说民国大文人》记述评说了包括鲁迅、林语堂在内的七位文学大师的生平经历。我们能从中感受到林语堂的真挚淳厚，梁实秋的温润风趣，张恨水的才华横溢，鲁迅的执拗不羁，沈从文的浑朴淡然。在他们身上所呈现的是中华文化的博大精深，是一群追求真知孜孜不倦的学问人，更是战争时期每一个爱国者的肖像。他们无不历经坎坷，满腹的报国壮志和经纶才气，无论出自高门或是生在蓬户，唯有对于文学的热爱是始终相同的。
在我们憧憬先辈们传奇的生命之余，还应从他们身上领悟一些额外的精神。书中大师们有的蔼然仁者，有的恣肆狷狂，有的温润似水，有的刚烈如火。其中我更为欣赏张恨水，小康出身，也没有什么留洋经历，从报纸杂志被领进文学殿堂。他会的似乎只是编故事而已，但其才华之出众却有目共睹。作为一位文品俱佳的高产作家，他曾经同时创作六部小说，共创作中长篇小说多达110余部。他能够“楼上口占打油诗”。他以一支笔养活了其数十人的大家庭。他的作品虽常常被讥为“鸳鸯蝴蝶派”，风靡程度却远令人咋舌，上至党派高位者，下至闾巷莽夫，无不有恨水先生的忠实书迷。
更可贵的是他不参与政治。回溯中国古代，出仕以考究文学为主，有文采的人多半能摘取一官半职，由此养成了中国文人爱指点江山的秉性。然而文学与政治又有多大关联呢？反而在其受贬之际，远离政治才更易出佳作。张恨水单纯把自己放在一个写书人的位置上，从不像其他一些作家，但凡有了个人影响力，就试图大谈时局，妄言政策，却又无切实可行之举，甚至过度追求西化，全不考虑是否符合国情。
他也没有时下文人好打笔仗的毛病。左联成立后，在泾渭分明的政治立场之下，几派文人于互嚼舌头的纸役中失了斯文，展露出可爱的凡人嘴脸，倒是颇具讽刺感。恨水先生几乎没什么文人通弊，却只在爱国上有些许特别的执拗。他的文学天赋实在叫人赞赏，老舍曾称他为“国内唯一妇孺皆知的.作家”。
然而时隔数十年的今时今日，张恨水在年轻人中的知名度却不及老舍。原因大约有二：一来今天的年轻人们有了自己的文学偏好，已难接受先贤的种种佳作；二来又确实受了鸳鸯蝴蝶的掣肘。在为年轻人选取的名著书单上，现今的教育者们似乎是羞于将恨老的情情爱爱摆上台面，反而更好引取老舍的风趣正经了。就连《京华烟云》等享誉中外的通俗经典都堙没在当代言情小说的流行中，这种白话的普及甚至趋于退化的现状，恐怕是胡适当年不曾料及的。
我想说的是，中华文学之美瑰丽无匹，民国文学当称其中明珠一颗。在文学的传承中，我们不应再三将其简化，而更应深入其内涵。面对无涯学海，我们该想着如何畅游其中，而不是舀一碗喝过后，就敢说它是咸的。文学的甜当是隐匿在高处，在江海源头的某一座雪峰吧。
