经历的作文日语100字【一】
先统一个完整的观感吧，我在电影中看到的，是少年的自己和成年的自己。电影中的神庙应该就代表的成年的一道“关卡，”千寻当时不愿意跟着父母穿越那个未知的神庙，可是又不得不跟着往前走，因为人，是不可能拒绝成长的。
“千”是汤婆婆拿去“千寻”的名字的一部分，才给予千寻工作，小千代表的是成年的自己，步入了忙忙碌碌的工作，我们自然就是那个成年的自己。
小玲是我们新步入工作中总会遇到的同事吧，称之不上坏，自然人吧。锅炉爷爷想让小玲带千寻去找汤婆婆的时候，还用了一点蜥蜴干报酬才愿意。哈哈哈，太真实了，在那个蛤蟆看到蜥蜴***渴望，报酬有多重，且不论述了。还有一点，和千寻一起去打扫大浴室的时候，让小千去找管事要药浴牌，当小千拿回的时候，她自念了一句：他怎么会给你这么贵重的药浴牌？这个女人，明知道小千去要这个东西是极难的还让她去这么做。不论好坏，自然人吧，我在工作中也遇到过。
无脸男也是一个特别有意思的设定，最初的懵懵懂懂，我愿认他为本性是善良的，小千要药浴牌的时候，蛤蟆要砂金的时候。他都是一个给予者，可当他吞下蛤蟆的时候，他继承了蛤蟆的声音，应该也继承了他的贪婪。吃的越来越大，越来越膨胀丑陋，在疯狂的进食以后，贪婪已经变化了，带来了其他恶，在动画中的演示是吃人。
无脸男吃下河神的苦丸，把他吞下的一切都吐出来的时候，他终究还是变回了那个懵懵懂懂的最初的自己。动画里真是美妙的设定啊。
可我们现实中呢？在我现在的认知中，一个人若控制不了自己内心的贪婪，且犯下了更多恶的时候，他犯下的恶，不是吐出来就完事的，且，能不能吐的.出来，造成的后果能不能弥补？
我不信，那些罪恶又岂能是蓦然回首，还能回到最初的的自己。恶，可不能碰啊，人生哪有什么回头路。
其他的白龙也好，小千，千寻也好，没有什么让我觉得更多感悟了。
千的世界是长大后物欲横流的世界，却又保持内心的干净；
千寻的世界是天真无邪，对于未来充满憧憬与恐惧的世界。
这应该就是这个电影所表达的吧，不要忘记自己的名字。我一直对所谓的干净的童年，天真无邪，纯真的年少有些许的反感。哪有什么岁月静好，只不过有人在为我们负重前行。
物欲横流的世界又如何？无尽忙忙碌碌的工作又如何？你生而为人呐，小千的那个成年的世界，有人变成猪，有人变成小玲，有人变成白龙，不都是他们自己的选择吗？你选择了这样去做，那应该去承担这样的结果。说这个世界物欲横流，有何用？物欲横流的世界，也是我们构成的。
不要吃的太多，会被***掉的。对啊，那管住自己的贪吃的本性，克制自己不要像“猪”一样的生活。
小玲在那个窗户跟小千说，我以后想去那个城镇生活。她都没见到过，那不就是希望吗？忙碌的工作，不就想去那个城镇生活吗？
我们要看向远方的希望啊。
经历的作文日语100字【二】
在我的脑海中经历的许多事情，就像花园里美丽的鲜花，而最大最鲜艳的那朵就是我最难忘的一件事。
在我6岁的时候，妈妈给我买了一辆自行车。我非常高兴，把它摸了个遍，当妈妈说让我上去试试的时候，我豪不犹豫地跳上去，谁知我上去还没坐稳就摔了下来，这一摔不要紧还把我胳 膊给擦掉了皮。我疼得哭了好久好久，妈妈鼓励我说：“没关系，东东。你是最坚强的孩子了，这回妈妈扶着你。”可刚才的事情已经把我吓的心惊肉跳了，打死我也不再骑自行车了。爸爸又说：“东东 ，其实自行车一点也不可怕，爸爸给你做个示范。”爸爸娴熟地骑着自行车绕了两圈，我的心一动刚想骑上去，可当我摸到车把的时候像触电一样又把手缩了回去。
过了好久，当我看见一个小孩骑着自行车从我面前过去的时候，我的心澎湃起来，于是再次骑上那个令我害怕的自行车，在妈妈的帮助下，我骑了一圈，妈妈的手渐渐松离了车把，我一紧张摇 摇晃晃的把自行车翻到了草丛里，这下我的自信又落到了低谷，不管爸爸妈妈怎么劝我都不听，一个人在房间里嚎声大哭。哭完以后我坐在床上抱膝思考着：为什么我不会骑自行车？为什么我这么胆小 ？为什么。我靠着最后一点自信站起来，难道没有爸爸妈妈的帮助我就不能骑自行车了吗？我靠这一点信心，骑上自行车慢慢前行，只要自行车一歪我就用脚支住，只要一下子冲出去我就按刹车。我靠 着技巧一直反复的练习，途中我摔倒了好多好多次，但是我一定得忍住，为了能和其他小朋友一样自由自在地骑自行车，忍。就这样我站起来，扶起车子向前骑去。终于“功夫不负有心人”，我学会了 骑自行车。
从这以后我的车技日益提高，最重要的是我懂得了无论什么样的事情，只要坚持迎来的就是成功。
经历的作文日语100字【三】
时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。
2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。主题，外界对其褒贬不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生死的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。
到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校，在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验
在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生死无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。
各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」(musubi说起
故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：
「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」
「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的'红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，死者之国，与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。
大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。
五、结语
与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。
新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。
最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”
经历的作文日语100字【四】
清晨起床，就看见窗户外边是一层厚厚的白雪，太美了。简直是雪白的天堂。人要是走上去像人走在云上，踩上去咯吱咯吱的响。一出大门，就看见小区外边的树都被雪压弯了腰。在小区门外，不知 道哪些人用铁锹挖出了一条路。旁边的雪很厚，我估计最深的雪有三十厘米高呢！
一去学，就看见王校长领导着许多老师在挖雪。校园内有三天路，这可以看出校长和老师是多么早得来学啊。一到教室，老师说：“第三节课去院区扫出一条道路。”我们太高兴了。
不一会儿，第三节课来临了。老师选了十几个人是：我、郭辉、朱坤、赵靖国、李毅、潘茎沛、高原、李博、张宁、郭亚洲、姚文斌、高森、郭一峰（有几个人是老师没选他们他们自己来的）。我们要用採灰斗要採雪採灰斗不够，便去一、二年级借。我借了两个都不好，哎！不一会，雪都被我们採完了，在採玩雪之前我们打了一会雪仗，老师说：“现在赶紧採雪採完可以打一会雪仗。”我们立刻开始 认真起来。採完以后，我们跑到另一角开始的“战斗”。我滚了一个大一点的雪球打了一下姚文斌，他发起火来，滚了一个比我大的雪球，照着我打，我又拿了几个小的雪球打姚文斌。我们开始乱打起 来，我滚了一个超大的雪球准备打别人，可是老师说好了，不准在打了，哎！我超倒霉的。
回到教室，我们歇息了一会，老师说：“下午还要去路上扫雪。”我们班的同学异口同声的叫起来。“但下午要拿铁锹”老师又说。
下午，我拿了一个新铁锹来学。老师不知了一下，便站队出去挖雪。我们班被分到了幼儿园至家属楼我们第四大组被分到了第二棵树到第三棵树之间，我们就三个人那铁锹。便扫起来。中间袁安琪和 武臣在打雪仗，老师说了他们，这叫恶人有恶报，把我们刚挖干净的雪又弄乱了，哼！我们再扫路上的时候，有水流下来，我们边挖雪，边被水弄湿鞋。一小时左右，我们回学校，到院区时，学很多， 我们便挖起雪来。不一会，全班同学的鞋都湿透了，还不如不挖。老师要叫我们去国旗台边挖雪。我们边挖雪，边做雪人，最后我们做了一个小孩子坐在牛上的景象。
回到教室，累死了，全班同学似乎有约定似的趴在桌子上。不一会老师来了，我们坐好听老师讲课。
这次挖雪发生了种种难忘的事，所以，我对这次挖雪的记忆一定会记得很清楚。
经历的作文日语100字【五】
一天早上，我拎着买来的烧饼往家走，天阴沉沉的，仿佛有什么可怕的事情要发生。
我来到一棵光秃秃的树下，猛然发现对面一只高大的狼狗正目不转睛地盯着我。我天生怕狗，何况还是一只狼狗，更使我望而生畏。不知是狼狗闻到了烧饼的香味，还是我“侵犯 ”了它的地盘，它气势汹汹地抬起头“汪汪”大叫，朝着我冲了过来，吓得我六神无主，一时没了对付它的法子。
在慌乱中，我爬上了一张一米多高的石桌。这时，狼狗已经冲到了我脚下，它见我居高临下，想上又上不来，只好在下面走来走去，看守着我。
在它的监视下，我站在石桌上急得直转圈，想下又不敢下。度过了心焦的15分钟后，我趁着狼狗背对着我时，噌地一下跳下石桌，飞快地向家跑。谁知我这一跑，又引来了狼狗连 蹦带跳的追赶。我边跑边向它求饶：“狼狗啊，你放了我吧！我又没动你，没惹你，大街上人那么多，你为什么偏要追我呀？”我说了那么多好话，对狼狗一点作用也没有，它好像越跑越快。唉，两条 腿的人毕竟跑不过四条腿的狗。我最终还是被它一口咬住了衣服。我又是挥手又是跺脚，拼死挣扎着，心里却在暗暗盘算怎样对付他。突然，我想到手里还拿着两个烧饼，就赶忙从一个烧饼上撕下一块 向远处扔去。果然，不出我所料，那条狼狗丢下我，去追那块烧饼。我乘机摆脱了狗，捂着破烂不堪的衣服跑回了家。
这次被狗袭击的危险经历真让我难忘。它告诉我遇到坏人或凶猛动物的“袭击”时，一是不要怕，二是一定要以智取胜。
