第一天爸爸开始讲解拳法,拳分为直拳、钩拳、摆拳。爸爸边说边做示范,开始练习了我和表哥你一拳,我一拳的来回打,但怎么打也打不出爸爸教的动作。就这样爸爸一遍两遍三遍……重复的'给我们示范,但我还是学不会。可我一看打拳击并不是我想的容易。唉!学习拳击这不容易。
第二天,我和表哥睁开眼就练、吃完饭也练,只要有时间我们就练,就这样我们坚持了第三天、第四天……我们像着了魔一样重复的练。
一周后,爸爸让我和表哥比赛,表哥先,“预备开始”我喊道!表哥一拳一拳地打着,哇!真标准,打的力气也很大,我对表哥刮目相看。该我了,不管我怎么打也打不好,我失败了。
虽然这次失败了,但我不气馁,我决心好好学习,以后我每天只要有空闲时间就练习,比前几天更刻苦。功夫不负有心人。我的动作越来越标准了。
又过了一周,我和表哥再次比赛,这次是我和表哥对打,“预备”听到口号,我和表哥迎面站立,拿好架势,再次听到“开始”我紧张了,生怕再次出错,我狠狠地打着每一拳,终于打了两个来回,最终我赢了。
通过学打拳击,让我明白了要认真对待做的每一件事,“世上无难事,只要肯登攀”最后就会成功。
妈妈提议带我去东方画廊看看,因我写的字太差,让妈妈很担心。
我三步并作两步,赶紧下楼,让妈妈带我去看,我们边走边说话,我问妈妈在哪?她说应该在我们学校那边,因为我的学校叫东方小学,都有“东方”两字,呵。。。
我焦急地找啊找呀,一路上还观察景物,突然妈妈说“这不是吗?”,我抬头一看,真的'呢,就在旁边一棵大树边。然后我们停好车走进去了。接着妈妈与那里的两个老师谈论起上课的时间和费用等,我隐隐约约听懂他们说的一些,因他们讲白话。我还欣赏了那画廊墙上的好多优秀作品呢。好羡慕别人能画这么好的画和写得这么漂亮的一手好字呀。
回来的路上,我妈妈又给我讲了一下他们谈论的内容,然后妈妈由我决定是否报名。最后我决定不在那报名,原因一:时间是规定在每周日晚上7:0-9:0,这时间我不喜欢,原因二:连续一下要上课2小时,写字也太累了吧。原因三:费用600元/期,有点贵。原因四,这样我就没更多的时间看课外书。唉,还不如在家每天自己好好练15分钟呢。
从这事我也明白了一个道理,不管做任何事都要用心。也不管在哪学,都要付出努力才能有收获!
生命仅仅是一个过程,一个转瞬即逝的过程,短暂得如天穹中一颗消隐的流星。然而这并没有关系,生命的关键是在于这短暂的一生中,你能为后人留下些什么?
哲人给我们留下了深邃博大的思想,多少年过后,世界依然被他们的言语笼罩;诗人留下慑人心魄的情感,诗人陨落了,诗句却为世人吟诵;伟人们在身后留下了一座座丰碑,上面镌刻的是生的伟大,是业绩的辉煌;英雄们在一刹那也留下了果敢与坚强、情操与人格,使世人为之流下点点泪光。
然而我们可能仅仅是芸芸众生中的一员,就像沙滩上那只不起眼的贝壳。贝壳何尝不想像珊瑚那样美丽,但是,除了平凡,上苍没有赋予它任何色彩。不过,它并没有因此而自暴自弃,而是用自己的血和肉去磨砺它内心中的那颗美丽的小石子,那是一种在漫长的痛楚之后缓缓升起的壮丽,那也是一种酝酿无限生命的热忱。终于有一天它完成了孕育美丽的使命,在一次机缘巧合中它被海浪冲上了沙滩,又被人们无意中发现。于是,贝壳终于向世人证实了它的美丽。
也许我们真应该学习贝壳的精神,那份永不放弃的执著和永不言败的坚强意志。处在朔风逆旅中的人们,每当看到眼前的坎坷与泥泞就想放弃,然而如果你能像贝壳那样,勇于直面人生,不轻言放弃,兴许在你走过那段坎坷的历程后,你会领悟到:生活其实不相信眼泪,失败也并不意味着扼***成功,世上没有什么永恒的侥幸让你永远沾沾自喜,也没有什么永远的不幸让你痛不欲生。
生命的辉煌,拒绝的不是平凡,而是平庸!正因为平凡,我们可以让思想、情怀、品格盛开在三月如诗如画的原野,在寂寥的人生路上,唱一支热烈而充实的歌。正因为平凡,我们可以自由地去发展、去创新。正因为平凡,我们可以在平凡的土地里播下不平凡的人格与情操、尊严与责任的种子。
所以,一个人的生命不管多么平凡或缺憾,只要努力拼搏,自强不息,这个过程也将是美丽的,就像枫叶把整个青春献给了太阳以后,它就具有了太阳的光彩,整个世界亦是如此。难道你没有发现这份平凡背后的美丽吗?
怎样引出一篇议论文的中心论点?
议论文论点的亮出,既要开门见山,又要讲究艺术。一切优秀之作,其论点的安置是有铺垫,有烘托,有背景,有原委的。在写作实践中,经常运用的有这样一些方法:
(一) 稍事铺垫,提出论点
例如:“写论文,时常会碰到一些逻辑问题。概念准确,判断恰当,推理能够连贯,这是一类逻辑问题;论证充分,这又是一类逻辑问题;此外,还有一类逻辑问题,是在研究了实际材料,形成了若干观点以后,找出一个中心思想,一个论述问题的角度,以便把有关的观点贯穿起来,组织成一个条理分明、思路顺畅的全篇结构。这后一类的论文逻辑结构问题,是整篇文章范围内的思想结构问题,对于正确地表达思想、反映事实,有重要的意义。”文章先提出写议论文将碰到不少逻辑问题,随后提出本文的中心论点“理出中心思想,是最重要的逻辑问题”。
(二) 讲个故事,引出论点
例如:“有这样一个故事。有人问:世界上什么东西力气最大?回答纷纭的很,有的说“大象”,有的说“雄狮”,有人开玩笑似地说:是“金刚”,金刚有多少气力,当然大家全不知道。结果,这一切答案都不对,世界上气力最大的,是植物的种子。一粒种子显示出来的力,简直是超越一切”文章先讲一个有趣的故事,然后引出论点。顺理成章,毫不牵强。
三) 归纳现象,理出论点
例如“表情是人们内心世界同向外界最敞亮的一扇灵魂的窗户。在正常的生活下,它永远是心理情感最直接、最鲜明、最形象的表现者。人们的喜、怒、哀、乐、怨、恨、愤、憎等等,一切细致的内心情绪,只要他不是有意识的掩饰,都会在富于表情的面部和身形姿态中,留下或明或暗或浓或淡的肖影。人们既可以通过自己的表情,窥察和体味彼人的心理。因此,在社会生活中,表情成为人们之间独具功能的交际手段之一。”文章将表情的作用、表现归纳起来,理出论点,显得坚实有力,不突兀。
(四) 交代背景,明确论点
例如:“自从党中央提出精兵简政这个政策以来,许多抗日根据地的党,都依照中央的指示,筹划和进行了这项工作。但是还有若干根据地的同志因为认识不够,没有认真地执行。这些地方地同志还不理解精兵简政同当前形势和党的各项政策的关系,还没有把精兵简政当作一个极其重要的政策看待。关于这件事,现愿更有所说明。”作者在交代了有关背景和情况的基础上,提出了“精兵简政是一个极其重要的'政策。”
(五) 进行设问,求出论点
例如:“学习写作,特别是学习写评论性、理论性的文章,应该首先从何处着手,着重从哪里下功夫?根据经典作家的经验,学习写作,特别是学习写评论性、理论性的文章,应该首先从积累材料着手,着重在掌握大量的材料方面下功夫。”首先提出一个问题,让人们思索,不等找到答案,本文论点自然道出,流畅通顺,自然天成。
六) 引用名言,导出论点
例如:“托尔斯泰认为作者所体验过的感情感染了观众或听众就是艺术。就他特别看重感情在艺术中的地位这一点,还是很有意义的,那也就是我们在给艺术下定义时,必须强调艺术表现感情的特征。”首先引用有说服力的名人论述,在理解何分析名人名言的基础上,合乎情理地导出论点,就使得论点来而有据。
(七) 正反对照,显出论点
例如:“从来的文章家都提倡简练,而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而,文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅,是凝练、厚重;言简意少,却不过是平淡、单薄。繁呢,有时也自有它的好处:描摹物态,求其穷形尽相;刻画心理,能使细致入微。有时,真是非繁不足以达其妙处。所以,文章还是应该简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。”这样对照提出观点,立论更加坚实。
(八) 归纳全文,得出论点
例如:“上述的一点经验,总起来说就是:多读有名的经典的文艺作品,多练习各种形式的文艺写作,多体验生活。这三项功夫,都对语言的运用大有帮助。”这篇文章的论点是在对问题分析透了之后,在文章收尾处提出来的。如此处理,论点对全文起一个收束的作用。当然,中学生在运用这个方法的时候,可能会有对全局驾御的困难,在写作中,一般不推荐这种方法做全文论点的提出,可以作为全文内容的回顾。
一天早晨,当我正在做梦的时候,妈妈就大声地喊道:“蒋鸿彬,起来给妈妈浇花。”我极不情愿地从床上爬了下来,穿好了衣服,又到洗手间简简单单地洗漱了一下,拿了几块饼干吃后就出去浇花了。
妈 妈吩咐我先去浇墙角的那几盆,浇好了以后再去浇一浇种在泡沫盒子里的葱吧!开始我手忙脚乱的去浇水了。我先拿着洒水壶去“喝水”,我耐心地等待它“喝”饱 水,过一段时间,它终于“喝”饱了。 我高兴地把它拿出去,可是它好像变成大胖子似的',抬也抬不起来,后来我费了九牛二虎之力才抬动这大家伙,我吃力地把它抬到了外面。我的牙齿一咬,用力地抬 起来,然后再慢慢地倾斜。终于,水从洒水壶里流出来了,流出来的水就像浴室里的喷头一样淋在花上,在阳光照耀下,花儿就变得光彩夺目了!过了一会儿,洒水 壶肚子里的水就全被我给倒光了。然后,我又让洒水壶“喝”了点水去浇菜了。
浇水浇好了,我高兴地跑到妈妈那说:“妈妈,我浇水浇好了。”妈妈去看了看我的成果,妈妈眉开眼笑地说:“真能干,你真是一个爱劳动的好孩子。”听到了这句赞扬我的话,我的脸都红了,心里还是美滋滋的。
浇水——这是一件不值一提的小事,但让我知道了,做什么事一定要用心,找到合适的方法,才能事半功倍。
指导老师:汤老师
评语:全文叙述了一件生活小事,小事虽小,却悟出了大道理,很棒!小作者以流畅、明快的语句来表达这件小事,让老师感受到浓浓的生活气息。
应该说,生活中的道德很多很多。大事情中有道德,小事情中也不乏有道德,而小事情中的道德往往更显而易见。公交车上,不知什么时候上了一位叼着烟的小青年。车到站了,空出了一个座位,他蛮横地坐了上去,挤开了一位刚要坐上去的老大爷。那位老大爷一个踉跄,差点儿摔了个狗啃泥。
旁边的一位大妈把一切都看在了眼里,站出来为老大爷说话:“小青年,你看老大爷都摔跤了,你快给他道个歉吧!他都那么大年纪了,你不仅不给他让坐,还把他从座位上挤下去,这样做是不对的。”
谁知,小青年却恶狠狠地说:“你懂个屁,老太婆,你给我听好了,以后老子的事你少管!”说完,还狠狠地踢了大妈两脚。接着还若无其事地吞云吐雾,呛得满车的人都紧捂着嘴,也毫不在乎。
时间已经迈入二十一世纪,而我们身边的一些人却不具备二十一世纪的道德。就像刚才的那位小青年,明知道自己的做法不文明不道德,却还要一错再错,一点儿也没有悔改的意思。
更有其人,在公园里摘花。摘了花放在家里,家中自然充满了一股迷人的.香气,增添了一份生气。为了让家中天天都很香,天天都有盎然的生机,每天都摘花的也不少。他们在家欣赏花香的时候,却忽略了花也是有生命的,乱折花木是不道德的举动,记得小时候背过一道诗:“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”
每个人都摘花,后来人不是就看不见花,闻不到花香了吗?万物都是有生命的,植物也是,生命都是一样平等的!一年四季,花丛周围都弥漫着沁人心脾的香味。一个人摘了,只能一个人欣赏。几天过了,花枯了,味散了,摘了花又有什么用呢?把花留下,那香味不是能让每一个从花丛旁经过的人陶醉每一年吗?
道德道德,为的就是社会的生活。每一个人如果都像他们那样,还会有社会可言吗?道德是人们共同生活的规范,如果没有道德人们就不会有好的生活,所以道德人人都要有。当你失去了道德,你就将变得丑陋,人人都会讨厌你!
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