夏天是一个炎热而又欢快的季节!
清晨,太阳公公早早地起来,唤醒了大地上的柳树、小花、小草……人们也陆续来到广场上晨练,新的一天开始了。中午,大地被火红的骄阳烤得热腾腾的。勤劳的人们个个汗如雨下;小狗伸着红红的、长长的舌头,好像在埋怨风不知道躲到哪里去了;尽管家家户户的空调都在加班加点的工作着,但还是抵挡不了太阳火热的威力。真热啊!茶余饭后的大人们坐在枝叶茂密的树下悠闲的下棋;天真烂漫的孩子们拿着自己心爱的玩具在树下高兴地玩耍;树上的知了也忙着进行歌唱比赛,整个公园里都充满了悦耳的声响。下午天空中又圆又红的太阳依然是火辣辣的,仍然是让人热的有些吃不消。傍晚,辛苦工作一天的人们来到广场上,有的跳舞;有的散步;有的打羽毛球……可爱的孩子们在草地上有的打滚;有的游戏……这些景象仿佛就像一幅幅图画,让人心旷神怡!
夏天是炎热的,是欢乐的,是美丽的,是充满活力的。我爱恋夏天!
我们的学校真美丽,这里有高大的教学楼,平坦的操场和那翠绿的树木,还有一个诗情画意的生物园。
生物园的门就像十五的月亮一般。走进去,便看见一条长长的绿阴小道。抬头一看,便看见一片争先恐后的爬山虎。透过叶子的缝隙直射到地上,宛如一条绿色长廊。
长廊的右边种着各种各样的植物。有矫健多姿的大叶榕;还有傲然挺立的铁树;还有叫不出名子的树……这里绿草如茵,清香四溢,犹如绿色的仙境一般。
走出了长廊,展现在眼前的是一个鱼形的小水池。水池中间立着一座小假山,它的造形别具一格,十分惹人喜爱,在半山腰还长着几株婀婀多姿的仙人花。一群可爱活泼的小金鱼在水里游来游去。水是那么的绿,被阳光一照,宛如一块无瑕的翡翠浮在水面上闪闪发光!
我爱我们的学校,更爱我们如诗如画的生物园!
很久很久以前,并不是每只熊猫都是黑白的。这只与众不同的熊猫就是——生活在森林里的熊猫,美珍。
美珍身上有热情火辣的\'红色;温暖柔和的橙色;阳光灿烂的黄色;生机勃勃的绿色;充满诗意的青色;可以和大海的颜色相比拟的蓝色;那如水晶般的紫色。拥有这么多颜色,让其他熊猫为之称赞。
森林比美大赛马上就要开始了,美珍急得像热锅上的蚂蚁。一直在边转边说:“哎呀,我还不够美,怎么办呀,怎么办呀……”突然,她眼珠子一转,灵机一动,一个阴谋记上了心头。
她先来到孔雀的家,她假装好心好意地说:“亲爱的孔雀姐姐,你的长羽毛又难看又不实用,还是给我吧!”孔雀一点儿也不知情,立刻把羽毛给了她。美珍心里想:哈哈,真是“出师有利”呀,谁也阻止不了我的,这真是太棒了!
美珍又来到黄鹂的家,她娇声娇气的说:“黄鹂妹妹,你何必留着这身土气的黄羽毛呢?依我看,还是把它给我吧!这样,你就会变得又时尚又新潮。”黄鹂拔了羽毛给了她,还连连道谢。美珍则在心里偷偷地笑了。
在比美大赛上,美珍穿着百鸟羽毛粉墨登场。但是,孔雀一眼看穿了她的诡计。孔雀气急败坏的大喊着:“来呀,百鸟们!去抢自己的羽毛!”赛场上闹成一团,仙女评委看了,挥舞了一下魔杖。顿时美珍的百鸟羽毛没了,连她自己的颜色也没有了。
通过这件事,美珍明白了:要是太贪心,就会失去所有的东西。如果你以后看到一只哭哭啼啼的大熊猫,没准儿那就是美珍。
看了作者简介,夏目漱石的一生,可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养,九岁重归自家。一生才华横溢,三十七八岁初出道,可谓是大器晚成。四十九岁病逝,生命不长,创作经历更短,前后不过十年。他是一个怪癖的人,创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症,他的妻子镜子精神又不正常,夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说,有很浓的讽刺意味,批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。
(一)鲁迅和夏目共同点
鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。
鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰,死后被尊为“民族魂”,夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长,紧握时代脉搏,深入挖掘人性,他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识,揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识,以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。
从社会历史文化背景来看,鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的.不全面性注定了这场
运动失败的结局,从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时,也带来轻率和片面,这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里,经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化,西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞,这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋,另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。
(二)鲁迅和夏目不同点
1.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一:对待文化的态度
鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。
(1)人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼***人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。
(2)在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。
2.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二:反叛精神
鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡,然而这种思想却湮灭在一片排满声中,辛亥革命后,面对更为复杂的形势和更强大的敌人,鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上,于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。
夏目的任个人排众数,主要来自初入社会即对现实的不满,他在汉诗中曾有这样的诗句:快刀斩断两头蛇,不顾人间笑语哗,黄土千秋埋得失,苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子,他对周围的邪恶群体无法忍受,也备感寂寞,从而形成孤高的心理,这也是夏目对日本近代社会的一种担忧,他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识,提倡以个性解放为中心的观念,正是这种不随时俗,勇于反抗的精神,使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。
3.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三:余裕
夏目漱石被称为余裕派,他提出了有余裕的文学的主张,这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法,在特定的历史条件下,有特定的含义,一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写,主张与生活要保持一定的距离,以更真实的态度来表现人生,另一方面作家对现实生活的不满密不可分,夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题,可以一己微力何以作用整个社会,夏目感到极端失望,甚至有些厌弃社会,因此才提出独善其身的余裕思想。
鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面,反而是与社会保持紧密的联系,但这不意味着鲁迅没有余裕的思想,他针对当时的出版物大多不留副页,不留上下空白等问题,指出这会给人一种压迫感,仿佛人生不留余地,同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西,使文章增添活力,还不易使人疲倦,可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。
这一天,阳光明媚,窗外小鸟在叽叽喳喳的唱着歌,阳光照射在小花猫的屁股上,小鸟飞到它的窗前说:“小花猫,快起床了,太阳都晒屁股了。”
这时,小花猫才懒洋洋的坐了起来,揉了揉眼睛,伸了个懒腰,打了个大大的哈欠道:“已经天亮了啊,我得赶快起床了。”
猫妈妈做好了美味的早餐,叫道:“小花猫快过来吃早餐了。”
小花猫来到桌子前,开始吃起了早餐,猫妈妈对小花猫说,它要和鸭妈妈去逛街,叫小花猫自己在家里玩,小花猫嗯嗯的答应了,等猫妈妈出门以后,小花猫就背上自己的小背包出门了。
“小花猫,你要去哪儿啊?”小鸟问着。
小花猫说:“我要去对面的森林里找礼物,妈妈今天过生日,我要去找找看,有没有什么好东西可以送给妈妈。”
就这样,小花猫去到了森林,它一边走一边找,小鸟也跟着,走到一处小鸟就说:“你看,花多美啊,做个花环当礼物吧!”小花猫摇摇头说太普通。
它们又走到了一条小河,河里有着一闪一闪的东西,小花猫走近一看,哇,是珍珠,好漂亮啊,它一把又一把的捞了好多珍珠,它决定了,要做珍珠项链送给妈妈。
晚饭的时候,猫妈妈准备了一大桌子丰盛的食物,开饭前,小花猫拿出它做好的珍珠项链:“妈妈,生日快乐!”猫妈妈接过项链戴上了,猫妈妈很喜欢小花猫送的生日礼物。
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