纵观历史,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的告别是悲壮的;“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的告别是凄婉的;“海内存知己,天涯若比邻”的告别是豪迈的;“花潭水深千尺,不及汪伦赠我情”的告别是难舍的。
放眼今朝,毕业的告别就像两条互相交错的线,激烈碰撞出火花后又分道扬镳了;童年的告别是惆怅的,就像风筝的线,“啪”的一声断了……难道告别就应证了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”这句话吗?
我摇摇头,不相信告别就是一种痛。看!楚霸王虞姬,留下了《霸王别姬》的千古绝唱,我们看到了血气方刚的霸主的柔情与蜜意;徐志摩离开英国,写下了脍炙人口的《再别痛桥》;邓亚萍告别乒坛,读了研究生,走上了新的人生道路。告别带来了什么?告别是因为什么?带来了新的开始,带来了新的道路。
我要告别那无忧无虑的时代,去迎接生活有挑战;我要告别那懒惰的习性,去成为生活的主人;我要告别那懦羞的心理,去创造新的生活;我要告别自卑、胆小,要告别骄傲、浮躁,我要告别的有太多太多。
告别,是因为美丽的花朵已经凋谢;告别,是因为翠绿的枝叶已经枯黄;告别,是因为剩下的果实已无多。明天,我将是枝上的骨朵,闪耀着独特的色泽……
在茫茫的人生大道上,我随着时间潮流掀开一个又一个的日历,告别也随之增多。也许,我们在告别的同时,也应想想接下来的事情。
告别,一首美丽的歌谣,就像鲜花的芳香在你的鼻边醉人在萦绕,就如华丽的彩蝶在你的身旁曼妙地起舞……
告别天真,让我们微笑着成长。告别伤痛,让我们带着昨日的伤痕继续出发。告别依赖,迈出自信坚定的步伐。告别本有的稚嫩,收获属于我们的骄傲风发。告别留恋与过去,让我们一点一点长大。
曾经,我是个天真的孩童,整日坐在家中陪着猫狗玩耍,那时的我曾认为,这样的日子无忧无虑,我将一辈子度过那样的年华。可谁知十年后,我不得不整装待发,接受属于我的学习生涯。而陪伴我的不再是猫狗与娃娃,因为书本霸占了曾经属于他们的地方。我刚别了属于我的童年,当然,我也已经长大。
受过的伤再多,我也不会害怕。就向我告别了童年一样,也会告别伤痛,小的时候,哪怕一点点伤痛,我也会不顾一切的大嚷大叫。而如今,那早已不属于我这个年龄的东西,我当然不会再去拨弄。而面对如今的生活,同样,我选择了告别伤痛,因为我知道我早已不是孩童。
面对抉择,我会坚持我的想法,念一念从前,都是爸妈在替我选择。我早已忘记是什么时候开始,我有了自己的想法。我懂得了我想要的与我想抛弃的。也许正是那个时候,我选择了告别依赖,我不再是个小孩。
回忆着过去、曾经。我依旧心乱如麻。太多的往事浮现在眼前。过去的我那样快乐,那样纯真。而现在,眼睛里早已不再那样纯净清澈。却蒙上了一层不属于我的烦恼与忧愁。回忆是幸福的,亦是痛苦的。我选择了将它们共同埋藏在岁月的风帆里。当然,我告别了留恋与过去,我也一点一点长大。
人生的路上,舍弃的美好太多太多,也许只有告别,我们才会有些许收获。在告别中成长,磨练自己坚定的意志。在告别中成长,褪去不再属于我们的蝉衣。在告别中成长,试着改变自己去接受新生活。在告别中成长,追寻自己的天空与梦想。
请在告别中成长!
秋风轻轻地飘过,像是在安抚我们急躁的心情……
隐约记得教导主任在初一时平静无奈的对我们初一新生说的一句话,“初一已经来了,初三还会远吗?初一的生活在我们舔着棒棒糖,打打闹闹地在副科上寻找小学失散的余乐中消逝了。走的是那样的匆忙,以致于我们迷迷糊糊地走上了初二这条“迷惘路”。
“你们已经是半只脚踏进初三的学生了,初一已经过去了,初三就在眼前!”主任的声音如影相随,这也是我们的熟悉感。卷子漫天飞舞,红叉深深的刺入心扉,在滴血,是那种不经意的疼痛。老师说,“卷子不管三七二十一,抓过来便做,就是进入了初三的状态,现在变是培养你们这种能力的时候,其实我也没发多少卷子,两张而已啊。”对,没多少,一科两张卷,六科就十二张了!周末放假就当我们是“十一”放假,“十一”放假就当我们在放暑假,说“卷子抓来就做便是进入了状态”,依我看,他们不是走火入魔了,就是心灵被摧残地差不多了。
如今,我们已不再是可以整天嬉皮笑脸,搞恶作剧的小孩子了,身上更多了一份责任,未来掌握在我们手上。虽说这个社会很现实,我们也很无奈,但我们眼神里更多的是坚定、自信。
我已不再是那个懵懂的女孩,受到挫折不懂得承受,犯了错不知悔改,只会哭只会闹的小孩子了。“哭,失败者的眼泪不值钱!”我会证明给你们看的。
路漫漫,没有什么东西能够陪伴我们一辈子,每次告别,或许会让我们泪流满面,但如果告别会让我们明白了一些事情,那留下的眼泪会变成一种幸福。 因为,成长,是我们每一次说“再见“开始的。
当外面的天亮了,我们的心却暗了。当所有的人都在为成功高兴,我们却在为失败抱怨。当一切的事情化为压力,我们却毫无动力,所有的都是无奈……
那就是以前啊,耸拉着脑袋,不,那早已是过去。
笑看流年,往事无烟。
成熟这件事就像养花一样,并不是一瞬间发生的,而是由许多眼泪和失望,许多自责与沮丧浇灌而来的。只有经过这些之后,那些种子才能冲破黑暗,露出嫩绿色的尖芽出来。
我们如同这一粒粒沾满泥土的种子,被时间被经历的过程慢慢地润养着。有一段时间,都说我们班是“伪国际”,说真的,这一大巴掌打得我们有点冤有点不理解甚至有点生气,那时总是有人下课窃窃私语。不过事实也无非这样,我们班有什么资格称“国际”?纪律不行,成绩不行,连卫生也不行,也许这就是一个打着名牌的幌子却卖着假货的店吧。而现在,那些从未想到的事情,却真实地出现在我们眼前。
无论哪次考试后,老师是微笑地和我们讲评;无论哪次比赛,我们会变得莫名高兴又充满骄傲,我们会自信地认为我们就是国际。没错,所有的一切都在现在变成了奇迹。灾难的阴影过去了,这里也会很快永远地美丽下去。
苏轼有句话:“古人立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的,甚至可以说是向努力的、不放弃的人敞开的。那一刻我已经忘记了我自己,感受到了集体,那种集体成功的喜悦,似温热的牛奶顺着咽喉缓缓流下,延伸到心底融化开一片淡淡的温暖。
生命的起始终止,日月的更替,河流的奔腾,花朵的绽放凋落,都无法用平衡的规律来决定,我们就如那汹涌澎湃的花之春潮,就如那蕴含着希望的,在倾盆大雨的洗刷后,却依然高枝绽放。
我们已经告别了过去,迎接新未来的我们又如何开场?
我们不会害怕,因为在世界给我们重压的时候,我们学会了用自己的方法破土而出!我们已经懂得了:生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。
蒲公英必须告别母亲的怀抱,才能随风绽放属于自己的新生光采;花草必须告别土地的温暖,才能破土而出展现自己的刹那芳华;而我们必须告别过往繁余,才能获得一次次生命的拔节与振翅。
在我们告别过往时,会被许多旧时风景所挽留,它们美丽却危险。一旦沉浸其中,对我们即是万劫不复,堕落深渊;毅然转身亦是挥手告别后的绚烂光华。追溯历史,此时的中国不正在诠释“挥手自兹去”的潇洒与从容吗?
公元705年到公元781年,中国最辉煌的岁月!梦回唐朝,繁华的街道上全是熙熙攘攘的行人,小贩的叫嚷声和行人的嬉笑声混杂在一起,不时传来些赶赴求学的学子匆忙脚步声,声曲辉映,谱成了独属于唐朝的交响乐。正午,阳光在大明宫金黄的琉璃瓦上泛着粒粒金光,拥有“千宫之宫”美称的大明宫,庄严地坐落在长安这个繁华大都市最核心部位。金碧辉煌的宫门,不断有使节进出,他们的脸上是崇敬,是向往,是身为唐朝人的骄傲。
民风开放,社会包容度强。这!是民间的大唐盛世!“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。”这!是诗人的大唐盛世!国泰民安,经济繁荣,军事强大,思想前进。这!是枭雄为之仰慕的大唐盛世!
随着唐朝的逐渐落幕,中国在此期间可谓几起沉浮,直至清慈禧太后封城,似是还沉浸在往日风光中,迟迟不肯醒来。而眷恋彼时繁华的后果是:八国联军侵华战争的到来。此时的中国如俎上鱼肉,任人宰割,毫无尊严!那是我们最屈辱的时候!我们只能“打落牙齿和血吞”。
随后,她终于从过往云烟中抬头,去接受这个残酷的现实,去接受岁月给自己的洗礼。终于在几经浮沉之下,她踏上一条困难却光明的大道!建立新中国后,她默默地对盛唐风光潇洒“挥手自兹去”。认清自己,带着新的历史使命与期望走向蜕变。凤凰的涅槃重生告诉她一切皆有可能!果然,此时的中国虽不能与昔日盛唐风光比肩,却依旧不容小觑。在艰难与酸辛换来的\'尊严历程中踽踽独行
历史的教训再一次提醒我们面对过往风景的挽留,不心存眷恋,只有挥手告别才能换来成长和更加精彩的人生!
挥手自兹去,萧萧班马鸣。挥手告别体现的是面对困难的从容不迫和洒脱淡然的人生态度;挥手告别彰显的是不畏险阻的坚韧和一往无前的毅力;挥手告别凝聚的是补益山海的信念和增辉日月的决心!
人生呢,就像攀登喜马拉雅山的顶峰,据说上去的人只能往下看一眼,仅仅是一眼,就得往山下走。
不是因为时间不够,而是因为当你留在那儿久一点的时候,因为山顶空气太稀薄,你就想坐下,并且对自己说:“让自己休息一下吧!”然后,你就会因为缺氧再也站不起来,你将会昏迷。
至于你的伙伴,他们也没了余力,不能把你抬下山。于是,你就死在了山头。同样地,当你走了“骆驼”阶段,进入了“狮子”阶段时期,好像有一点成绩的时候,你也会在半路上坐下,说:“我累了,让我休息一下吧!”
你觉得半生的追逐已经够了,人生已经有了可以满意的成绩。于是你“超越自己”的力量消失了,一个人没有更高的理想,很容易在现实生活中沉沦下去。
马克吐温说过:“年轻的时候拥有享乐的能力却没有享乐的条件,老年拥有享乐的条件却没有享乐的能力。”人的一生始终都是在奋斗之中,无论青年、中年、老年,“超越自己”的想法都不停下。在上个学期无论考得怎样,心中依然想着:“不够好,你还可以向前走。”或许就因为这个,我一次次取得令自己、令他人、令老师、令家长都称赞的成绩。但同时自己也在亲朋好友的赞扬奖励下渐渐在现实中沉沦下去,那颗不断前行、力求更好的内心也被自己“休息一下吧”给磨平。自己变得懒散了起来,最后也为自己的行为付出了代价:年级第5到班级18名。那一刻,自己如瞬间坠入了万丈深渊,第一次觉得自己多么渺小,第一次摔得这么痛,痛得刻骨铭心。自己风光太久了,也该给自己长点记性了。身上这挂满奖章的盔甲已经妨碍到我了,也该脱下它了,重新拾起最初的东西。
不忘初心,方能始终!我现在离我当初的地方太远了,我必须跑起来,在别人休息时我也得跑,我必须用劲全身的力气,所有的时间,我才能拿回我从前的东西。
昨天,删去;今天,留着;明天,争取;对的,坚持;错的,放弃。
爱默生在《论自立》中谈到:“尽管每个人都非常熟悉心灵的声音,当心灵的微光从内部闪过,他却因那是他自己的东西,就将它摒弃,我们可以在天才的作品中发现我们舍弃的微光。”
的确,常人因舍弃了自身的微光得以融入世俗,天才却因点燃了微光,得以独立于世,被人仰望。
如勒庞在《乌合之众》中论述,人一旦进入群体,就会变得盲目和冲动。他会不加怀疑地接受群体提供的意见、想法和信念。盲目地模仿群体中其他人的行为和态度。因此,在从众心理的驱使下,我们难以进行独立思考,难以产生内心的微光。纵使我们深知微光来之不易,却仍将之舍弃,这是出于自身的恐惧---对失败的恐惧以及对孤独的恐惧。加缪说所有伟大的事物都有一个荒谬的开始。但在其被证实前,我们看不到伟大,只会经受荒谬的折磨。这种因自身得不到肯定的不自信以及违背大众取向的被孤立,双重压力下,我们只好摒弃微光,和谐地融入世俗,也失去了独立之人格。
然而,李白抓住了酒中的微光。于是秀口一吐便是半个盛唐;贝多芬抓住了黑白键上的微光,于是悲怆的奏鸣曲在历史长河的堤畔奏响,毛姆抓住了月亮映出的微光,于是画出了“那些难以言说的感受”。只有相信微光的价值,“相信心中的真理对其他任何人都适用”,我们才能捕捉心中的微光。
诚然,当我们选择保留微光,便意味着享受孤独。微光来自于自我的内心,与世俗的不同在于要我们在孤独寂寞中呵护微光。波德米尔说过:“当你让寂寞在人群中蔓延时,你就真正地拥有了自我。”这自我便是伟大人格之基础。如歌德所述,自律即人确立并遵循独立于一切经验条件的法则,而当我们遵守理性去确立法则,就能获得自由之精神。当独立之人格与自由之精神交错,微光便终可被点燃。
然而将微光公之于众,需要更大的勇气。越是对方呼声最高时,我们越要平心静气地坚持我们自己的微光。初燃的火花不加以氧气的供给,终易熄灭。在我们有所体悟,有所思考外,更应有所坚持。将微光点燃,告别一味仰望,燎原星火终会照亮你的前方。
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