迷惑行为作文【一】
事实要素是对环境及环境的作用方式的某种描述。价值要素是关于管理者对某种事物喜好的表示，表明对该事物的某种判断。简单来说就是价值要素是决策要达到的目标，事实要素是决策的手段。西蒙对这两要素提出了很新颖的方法论，他多次强调：“不应把决策本身看成不可分解的单位”，就是认为决策不应该是孤立的而应该是有联系的，即当一个决策的目标达成了可以转化成下一个决策手段从而为下一个目标的实现服务。
迷惑行为作文【二】
这就又碰到上文提到的写话问题。言是话，写成书面形式，成为文，于是可以行远。这样说，作文不过是把语音变为字形，其为必要，或说优点是可以行远，即打破空间和时间的限制。这个优点分量很重，因为，如果没有这个优点，文化就几乎会断种，或至少是停滞，人类的文明自然就难以滋生光大。但是不是作文的价值就止于此呢？应该说不止于此。有文化的成年人都听过大量的话，读过相当数量的单篇文章和整本著作，如果两者的内容像物一样，都可以集成堆堆，然后察看，比较，就会发现，话的一堆和文的一堆，且不管量，在质的方面原来有相当大的分别：话轻文重，话粗文精，话低文高，等等。总之，文所传的不只是话，而远远超过话。
这超过的情况有多方面，这里说说主要的。
一是精确。又可以分作三个方面。（1）简练。同一种意思，同一个人，用话表达，常常会不经意，因而难免冗赘、拖沓、重复；写成书面，总要经过思考斟酌，因而会简练得多。（2）有条理。说话，有时会出现这样的情况：没想到，说了话不算了，他。中午下班，剩两车没卸，还。忘说了，那是上午布置让下午讨论的。重九登高总算大家团圆了；中秋赏月大哥出差，没参加。写成书面，多少要用一些组织的功夫，就不会出现这样颠三倒四的情况。（3）确切。同一种意思，用以表达的词句可以很不同。不同的词句，有价值相等的可能性，但不多；经常是有高下之别。譬如由高到低可以排成如下的行列：恰如其分，大致明白，意思模糊，似是而非，大错特错等。同一个人，用话说，常常脱口而出，所用词句未必是恰如其分的；用笔写，选词造句总要费些心思，甚至还要修改，达到恰如其分的'机会就大多了。
二是深远。深远的对面是浅近。话，从理论方面说自然也可以不浅近而深远，但实际上，与文相比，总是偏于浅近。因为习惯如此，所以无妨说，想表达深远的内容，我们要用文，不宜于用话。这所谓深远的内容，可以包括种种方面，这里作为举例，只谈两个方面。（1）难明之理。最典型的是哲理，如下面两处（为了简明，举文言。下同）：
a．道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地a之始；有名，万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。（《老子》第一章）
b．物无非彼，物无非是，自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。（《庄子齐物论》）
像这样深微的内容，用文表达，词语典重而意义精辟；用话表达，即使非绝不可能，总是很难的。（2）难表之情。最典型的是诗词，如下面两处：
a．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
b．凌波不过横塘路，但目送芳尘去。锦瑟年华谁与度？月台花榭，琐窗朱户，惟有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问困愁深几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青世案》）
像这样的幽渺之情，不用文而用话，总是很难表达的。
三是优美。话可以说得美。《论语》推重宰我、子贡的口才，说：言语，宰我、子贡。可惜没有举例。《左传》、《国语》等史书里还保存不少所谓辞令；远远之后，像《红楼梦》里凤姐的巧言也是好例。不过比起书面的花样，那就显得寒俭多了。书面的花样，文言里尤其多。最突出的是韵文，由《诗经》开始，之后的乐府、唐诗、宋词、元曲等都是。还有我国特有的骈文，四六对句，如王勃的落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，苏轼的挟飞仙以遨游，抱明月而长终，都是大家熟悉而百读不厌的名句。散文写得美的也很多，写景的如《水经注》和柳宗元的游记，言情的如晋人杂帖和苏东坡的小简，都值得反复读，仔细吟味。五四文学革命之后，白话作品，写得美的也很有一些，如鲁迅的百草园，朱自清的荷塘月色等都是。这种种优美的精神财富是文创造的，用话，恐怕很难，而且由于不成文法的分工，如果话一定要越俎代庖，我们听着也许会感到过于造作吧？
由此可见，文是话的书面形式，却又超过话的书面形式；它有大本领，有大成就。由利用它的人这方面说，它是表情达意的更好的工具，学会使用它就会有大成就，才能有大成就。这样，人生上寿不及百年，柴米油盐，杂事无数，还要不惮烦而用力作文，其原因就是非常明显的了。
迷惑行为作文【三】
《管理行为》一书是管理学中一部非常重要的作品，赫伯特·西蒙因此书的贡献而获得了1978年的诺贝尔经济学奖。作为一本具有开创性的学术作品，这本书读起来还是有一定门槛的，初读这本书，因为对一些管理学概念不太理解，所以遇到了很多困难。在这里我就跟大家分享一下我读这本书的一些感悟。
首先，在读这本书之前，我了解了一下赫伯特·西蒙的背景材料，他家境优渥，父母都是顶尖的知识分子，受过良好的基础教育，并且他的博学令人折服，竟获得过9个博士头衔。如此丰富多元交叉的知识储备让他能够从不同的角度去看待管理学问题，发现一般管理学家发现不了的问题，从而对管理学上组织理论的研究有独特的见地。同时他还很有开创精神，他不是去顺从先辈学者的理论，面对管理学中的缺陷，而是去质疑，去完善。即使困难重重，可能失败，被同僚嘲讽，他还是去做了。就从这点来看，他就可以称得上是真正的大师。
正因为西蒙的学术背景和开创精神让《管理行为》这本书和其它相同类型的书有很大的不同。他不去谈管理的经验与技巧，而是去剖析组织，让我们更好的理解组织中人的行为，尤其是人的决策过程。西蒙说：此书是管理领域的.生理学与解剖学，并不是组织的医药学。本书对实际管理问题的唯一贡献是，合理的医药实践只能建立在透彻的组织生理学知识基础上。我的主要目的是描述与分析组织，管理实践问题的诊断和解决都只是次要的。他还认为：一门科学在建立原理之前，必须先有概念。例如在形成重力定律之前，必须有加速度和重力的概念。因此，管理理论的首要任务，就是建立一系列的具有操作性的概念。
比如说“组织”的概念，管理理论中最重要的概念就是组织，传统的组织概念定义只局限于职能分配与正式的权利结构，而几乎不关注其他类型的组织影响和沟通系统。不少人认为组织就是组织图，就像是建筑中的小隔间。如果让他去介绍组织，他大概会带你去到各个办公室前解释说，这个部门由三个科室组成，这三个科室分别负责某某职能。你几乎不能在这样的描述中获取组织安排可行性的信息，也无法了解组织决策的机制和科室之间协同沟通。但是，我们成立组织，就是为了集合一群人把事情做成——组织应当如何建立和运作才能更有效率地完成任务呀。所以，西蒙回到问题本源，从决策角度定义组织：组织是指一群人彼此沟通和彼此关系的模式，包括制定及实施决策的过程。这种模式向个体成员提供大量的决策信息、决策前提、决策对象与决策态度；它还预测其他成员目前的举动，并提供稳定的预期。
权威：下属只要允许上级监督人员通过制定决策知道自己的行为，而不独立审查该项决策的优劣，就可以说他接受权威的控制。权威的重要职能之一是在出现意见分歧时，能保证决策的制定和顺利执行。
组织忠诚：组织成员应有认同该团队的倾向，在决策制定过程中，组织成员在组织忠诚的引导下，从其行动给组织带来的后果的角度还评价各种备选方案的优劣。这种组织忠诚能够让管理者在面临决策时只需按照有限的组织宗旨来考虑决策，这种全力关注有限价值要素的做法对决策很重要。
组织忠诚也给管理工作带来了一些困难。认同带来的主要不良后果是在该组织认同的有限价值同其它单位价值之间必须做出权衡时，会妨碍组织成员做出正确的决策。在大型管理性组织的各部门间，由于组织成员不把自己同整个组织视为一体，而是认同组织的某个部门，所以当部门利益和整个组织利益相冲突时，他会认为前者比后者更重要。
组织忠诚还导致了另一个困难，它会使管理者局限于本部门的价值体系，而忽略更广泛的社会价值。在管理层级中所处的等级越高，管理者要考虑的社会价值范围就越广，评论上的偏见就对他越有害，管理者拜托狭隘认同观念的束缚也就越重要。
除了这些，西蒙的决策理论对我有很大启发，他认为“管理就是决策”。企业和任何组织机构内的活动都可以分为经常行和非经常性的两类活动。两者的决策方式也不相同，西蒙成前者的决策为程序化决策，后者为非程序化决策。
无论是个人的、企业或其它组织机构内部的活动大都是重复出现的，这样随着经验的积累，就会寻找符合要求的措施，发展成为一套程序化的解决方案。从而当遇到重复出现的情况时，就可以按照既定方案行动。而遇到一些突发情况就可以通过完整决策过程来解决。
这一点很有实用价值，组织里我们可以通过建立智库，做一些常见问题的Q&A来提高组织效率。比如在参加暑期社会实践时，如何安排行程的问题。如果是常设的实践项目，每年都会举办，活动方案和行程安排早就被打磨的无懈可击，那么在安排行程时，就可以按照惯例；而如果是第一次的话，就需要活动组织者拟出一套有可操作性的方案，最好让一个人提前按照这个活动方案提前实地走一遍，以确保活动的各个环节不会出现意外情况，这样就能很好的节省成本。
说实话，这本书真的很难读，可能由于翻译、人生阅历和文化差异等原因，书中举的一些例子我不太懂，所以需要静下心来去认真的研读。
迷惑行为作文【四】
时下，我们经常可以在路上听到龌龊之言，堂而皇之地“污染”着我们的文明天空。闯红灯，随地吐痰，乱扔乱画。这些行为也屡见不鲜，对此，我很是厌烦。
文明，何为文明，我国悠悠五千年华夏文明历史，告诉我们：遵守道德是每个公民应当承担的义务，维护我们的社会，维护我们的文明，需要我们唾弃这不堪入目的一幕幕。文明是社会发展的标志，成熟的结晶，而人又是文明的创造者。我们在义务让这个社会更加强盛，所以就必需告别陋习。有人说：我不扔，别人还扔，我只是“随大流”。可你为何不去责备他们给予纠正呢?我要说：维护文明，人人有责。不管是谁破坏了我们的`社会文明，我们都要惩罚他(她。1988年上海甲肝的爆发和今年惨绝人寰的非典型肺炎，都告诉着我们，必需要告别陋习。否则，迎接人们的将是更大的灾难!
在这里，我真诚地呼吁：告别陋习，倡导文明，从我做起，从现在开始，克服不良习惯，不文明行为，全民行动，还我们一个文明，祥和的美好的天空
迷惑行为作文【五】
《管理行为》是西蒙的一部重要着作。西蒙说人们通常将管理当成“完成任务”的艺术来讨论，这种管理思路强调的是保证行动深入开展的过程和方法。设定管理原则的目的是为了让团队成员采取协调一致的行动。但是这种讨论却很少关注采取行动前的抉择问题。也就是行动前腰做什么事情。所以本书主要是围绕导致行动的抉择过程这个论题展开研究的，他认为管理的本质就是决策，而决策的过程是一个选择过程。决策包含两个因素：事实因素和价值因素，这连个因素包含于所有的具体的决策中。这一特点决定了，决策是对实现特定目标而言的，管理的任务要关注的是特定目标下的决策。西蒙说他写这本书的目的，就是要告诉读者，如何从组织的决策过程上去理解组织。
首先是关于决策的两个要素。西蒙所说决策过程中两个要素就是事实要素和价值要素。事实要素是对环境及环境的作用方式的描述。价值要素是阐述管理者对某种事物喜好，从而体现对某种事物的判断程度。简而言之，价值要素是决策腰达到的目的，而事实要素是决策过程使用的某种手段。他认为决策时一个系统的过程，决策不应该是孤立的而是以个相互联系的。
其次是关于程序决策与非程序决策。所谓的程序性决策就是拥有固定思维模式的决策，经过多次实践对应于相应的问题形成的解决方法，换句话来说也就是。西蒙认为管理者有意识的培养自己的程序性决策的能力是很重要的。因为这样可以节省许多精力和时间。但是非程序决策也相当重要，这主要是指个人随机应变的能力。在现实工作过程中，影响决策的各种环境千变万化、变幻莫测，怎样在变化的现实中做出正确的、创造性的决策同样是对决策者一个重要的考验。所以作为领导与决策者，这两种决策能力都应该得到培养和重视。
然后西蒙认为组织影响个人决策行为的因素有：
①权威。权威赋予了某人有指导他人行为的决策权。
②组织认同，即成员对组织的忠诚。一个行政人员在进行决策时，只有在对组织目标认同的情况下，才可能做出合理的、有效率的决策。
③信息沟通。没有信息沟通就没有决策，没有信息沟通就没有组织。组织的信息沟通是双向程序：一方面是将信息传达到决策中心，另一方面是决策中心将信息传达到各方面。
④培训。组织对成员培训，以影响成员，使其能靠自己的能力做出满意的决策。
⑤效率，组织要求成员在作出决策时，用最短的路径、最省钱的方法，去达到预期的目的。
第四是西蒙提出了沟通问题。他认为沟通是指一个组织成员向另一成员传递决策前提的过程，在性质上是集体影响个人行为的一种方式。它的主要作用有：沟通对于组织来说是绝对必要的。一定得信息沟通方法的效力，很大程度上还决定着决策制定功能在整个组织当中所能有的分布方式，以及这一职能在组织中应当是什么样的分布方式。组织中的信息沟通是一个双向过程。既包含向决策中心传递命令，建议和情报，也包含把决策从决策中心传递到组织的其他部分。信息沟通是一个向上沟通、向下沟通，并最终遍布组织的过程。沟通可分为正式沟通和非正式沟通两种。正式的沟通系统主要指的是经过精心谋划而建立起来的信息沟通渠道及其媒介。如正式信息沟通的媒介有口头联络、备忘录和信件、文件流转、记录和报告、手册。非正式沟通则是是围绕组织成员间的社会关系而建立起来的。是对于正式信息沟通的补充。非正式信息沟通媒介有情报、建议、命令。所以我们在决策过程中应该积极的利用非正式沟通的作用，限制其不利影响。
第五是关于正式组织和非正式组织的探讨。正式组织就是人们常说的有形组织，有正式的规则在制度。正式组织中的权威可以通过两种途径进行。第一是对群体实施控制的权威，可用来建立和实施正式组织方案；第二正式组织方案本身规定了执行组织工作是需要的权威链和任务分工。非正式组织指的是组织中影响组织决策的人际关系，但是他们要么与组织纲领不一致，要么正式纲领对它们忽略不提。任何组织的健康有序运行都离不开非正式组织。比如新组织的每个成员在正式成员前，必须先与同事们建立起非正式关系。一方面，正式组织不可能具体到不需要非正式组织的补充。另一方面，正式组织只有在真正限制非正式关系在组织内部发展时，才能发挥作用。
最后是关于价值的共同衡量尺度——效率准则。决策制定过程中的一个根本问题，是在低成本和高产出两种价值之间找到一个共同的衡量尺度。效率准则指的是在给定可用资源的条件下，选择能产生最大效益的备选方案。组织中的决策不是孤立的决策，是由各种关系所组成的有条理的系统。“决策”的系统可以将组织工作联系起来。由归纳实践而得的“决策”的定义——在任何时候，都存在着大量（实际）可能的备选行动方案；一个人可能选取其中任何一个方案；通过某种过程，这些大量的备选方案，被缩减为实际采用的一个方案。但是由于组织中决策者的信息的不对称、知识、时间及群体因素的影响，使得组织在决策的过程中，不可能对所有的备选方案都进行可行性审核，从而使得每一个决策过程都是一个有限理性的过程，即不可能达到“效率原则”。同时，由于限制理性的三个制约因素的'存在，使得人们的决策需要尽量地想方设法。故而要求人们从学习、记忆、习惯的养成、接受外界积极地刺激、行为整合五个方面改进时间、知识、群体三个静态范畴所带来的决策理性不足，来提高管理者的决策质量，从而最大可能的达到“效率原则”。
迷惑行为作文【六】
朋友，你知道文明是什么吗?让我来告诉你吧，文明是一种令人朴实高尚的品质，是一种倍感亲切的修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。它就像一面大公无私的镜子，无时无刻不展现一个人、一个国家的行为。
我们生活中有哪些不文明行为呢?如：随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、吐口香糖，污染公共环境，上厕所不冲水，危害他人健康。
在公共场所高声接打电话、猜拳行令、喧哗吵闹，影响他人生活;在公共设施上乱刻乱划，踩踏禁行绿地，攀爬摘折花木，破坏公物;在他人面前袒胸敞怀，大庭广众之下脱去鞋袜，把裤腿卷到膝盖以上、跷“二郎腿”，酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙，衣冠不整;说话脏字连篇，举止粗鲁专横，遇到纠纷或不顺心的事大发脾气，恶语相向，缺乏基本社交修养。
行车方面：与行人争道;雨中不减速，污水溅行人;驾车急停拐，停车不靠边;前方有堵塞，插队往前挤;变道和拐弯，不开转向灯;向外扔杂物，开车打手机;夜间行车时，远光灯晃眼;频繁变更道，车流中乱钻;随意按喇叭，扰民没商量。等等以上这些陋习是我们可以随时注意稍加留意就可以避免的，只要我们愿意，我们一定可以告别不文明行为。
为了让我们的城市更美丽，为了让地球母亲更美丽，为了让每个人的言行举止更文明，让我们一起行动起来，从小事做起，从自己做起，从一点一滴改起，多一点文明，少一点随意，做到讲文明、懂礼貌，做文明人、做文明事，告别各种不文明的行为。
迷惑行为作文【七】
同学们，在我们周围不时会碰到行为不文明的人，他们所做出的举动不仅影响了城市面貌，还污染了我们所生活的环境，也危害了他们自己。比如：随地吐痰、乱扔垃圾、随地大小便、说脏话、抽香烟、赌博等。作为新一代的我们，看到这些不文明的表现，肯定会感到十分生气。
我们应该以身作则，并号召人们告别那些不文明的行为，让人们认清它们的危害。不仅说，更要有行动。下面来看一下我们应该采取怎样的措施：
1、从自己做起，杜绝各种不文明行为，做各种讲文明的事，起到榜样作用;
2、做宣传、公益广告，让更多的人主动告别不文明行为;
3、看到、碰到不文明的行为，勇敢地去制止;
4、举行一些文明行为带头人评优;
5、定期在电视、报纸上对不文明现象进行曝光。
我们要从每一件事做起，从身边的事做起。我们应该做到：看到地上有废纸，主动把它捡起来，放进垃圾箱;不随地吐痰;不说脏话;拾到失物主动交给老师、警察;礼貌待人，多讲文明用语;不打架……这样，世界将会更美好!
为了让我们的城市更美丽，为了让地球母亲更美丽，为了让每个人的言行举止更文明，请大家携起手来共同努力，讲文明、懂礼貌，做文明人、做文明事，告别各种不文明的行为，对它们说“bye-bye”!
迷惑行为作文【八】
生活中的点点滴滴，无论是磨难或是幸福，当时间无情地冲刷它们后，就会蒙上一层灰影演变成记忆。有时候，记忆很奇妙，它会给失意的你带来莫名的感动，同样会给得意的你带来钻心的伤痛。有时候记忆是一种珍藏，有时候记忆是一种迷惑。
当你正为美好的记忆感到满足时，请不要忘记，它随时会令你沉浸其中而感到迷惘。记忆其实是对过去的留恋，不管是否值得去想起。
她，一个出类拔萃的优等生，无数次以全校第一的好名次迎来同校同学羡慕的目光，曾是老师们的骄傲，学校崇高的希望。高中三年以来，她从未失败过，也从来没有人曾经战胜过她。她身上散发出夺目的光芒，似乎全校第一名的宝座就仅仅属于她一个人，没有人质疑过，大家都认为她的第一是必然的，她自己也为此感到自豪。
高考如期而至，她满怀信心地走进考场，她坚信自己仍会是那个胜利者。在她眼中，考题都似乎微不足道，完全没有难倒她的意义。
数日之后，学校公布了全级的高考成绩。走近成绩榜，她有点紧张，但是她从不会质疑自己的实力，也从来没有人质疑过。在那个拥挤的不远处，她听到了惊讶的议论声——
“有没有觉得这个名字很熟悉呀？”
“你不知道吗？她是全级第一的呀！”
“不对啊，是第二啦。”
“怎么可能？哇！真的！还是一分之差呢，太不可思议了……”
她猛然一惊，仿佛遇到了霹雳，全身震悚起来。她冲入人群紧围住的成绩榜前，眼前呈现了那从未有过的事实——她从第一名的宝座跌倒落地！她不相信，揉揉眼睛试图看得更清楚准确，可惜结果仍然没变。有同学认出了她，在她看来，似乎一脸对她的嘲笑，她推开人群，抽咽着跑开了，成绩榜前，还留下纷纷的议论声没有停止。
她感到无地自容，除了在房间伤心地哭泣。在她的记忆里，她是多么好胜啊！她从来没有尝试过失败的滋味，在她的`人生字典里，亦从未出现过这个名词。在她的记忆里，她没有意识到在抉择的分岔口里，她随时会被人群无情地推向与胜利相反的那一条道路。在她的记忆里，她从来没有为失败预留一个位置。至今，同样是记忆令她迷失了方向。她不得不尝试去接受现实，而不是沉迷过去。
记忆是不可靠的，过去永远也只是过去。我们很多时候被光辉的记忆所迷惑，而忘记在现实中清醒过来。过去不是现实的代词，因为一切都会随着时间的流逝而改变。只有不断地更新自我，才能学会更多，领悟更多。
记忆是一种迷惑，请不要相信过去。回到现实中吧，那样也许你会得到更有保障的胜利。
