让烦恼走开的作文感想【一】
烦恼不应该成为折磨，它仅是对我们的一种打扰。如果烦恼成为折磨，那说明，我们的心性必定出现了“问题”。但烦恼又的确可能让我们的心性“迷失”。所以，要清除烦恼的打扰，抗拒烦恼的打扰，须从自我修炼开始。智者说：“若想没有烦恼，唯一的办法，就是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”他告诫弟子们，“如果修行到家了，自然不生烦恼。”
的`确，扛不住烦恼的人，一定是没有经过命运历练的人。然历练是一个艰难的过程，亦是一个无法量化的过程，更没有一个“标准”的尺度存在着。譬如诱惑，你可以在10万元面前不动摇，20万呢？100万呢？一个亿呢？还有，你可以在一个地位很低的人——还是让我们以方便善巧之法作点“分别”吧——面前表现出一种谦逊与平易，而在地位相当的人那里，会不会生起一种“人不求人一般高”的傲慢？所以，轻松地称道“扛住烦恼”与“经受命运历练”，永远是一种理想，甚至是一种假说。归根结底，人自身的修炼，如何保持自性不迷失，才是最为关键。
我很羡慕那种处变不惊之人。他们临危泰然，临渊自若。至于诸葛孔明坐在城楼，清唱“空城计”，更让后人叹为观止。处变不惊，是须有强大的内心做支撑的，诸葛孔明敢冒风险，他原本打的，也正是一场“心战”而已。而这“心战”之胜，恰恰胜在，他拥有一颗强大的内心。
诸葛亮这强大的内心在面对烦恼时，发挥的是从容淡定的妙用。所以对治烦恼的一个重要方法，就是让烦恼自己飞上一会儿。在烦恼做短暂飞行的那“一会儿”，我们可以调整心态，或以超然物外的心态，或以“将心比心”的心态，或以坦然宽怨的心态，或以反省自身的心态，来处理自己所遇到的种种烦恼。这样我们便有足够的力量守住自己的心，有足够的力量保持内心的清净而不受干扰，有足够的力量排除自性迷失的可能性。
在生活中，尤其是在与他人发生冲突时，在受到他人误会或挑战时，大可不必立即做出“反应”，倘若立即做出“反应”，烦恼便真正上了身。我们可以调一下息，做一次深呼息，借此让烦恼飞一会儿。这短暂的停顿，便可以让烦恼点燃的愤怒、怨气等“毒素”迅速沉寂下来；这短暂的“一会儿”，便可以让这些“毒素”，迅速清理出我们的情绪。我们便给自己留下了自省烦恼生起的因缘的时间，便可以找到对治烦恼的具体方法。
这是一种能力，更是一种智慧，而这能力与智慧的获得，则须经由人生的历练，须经由正信、正行的修行。这正信、正行修行的结果，便让人拥有一个能自守清净的、强大的内心。
这也是一种信仰，如果你对你所做的事情已经深思熟虑，那么别让暂时的烦恼蒙蔽了自己的心灵，只有坚定的信仰和强大的内心才是克服人性弱点的良药，处变不惊，以不变应万变才是强者的法宝。时间永远站在真理的一边，让烦恼飞一会儿！
让烦恼走开的作文感想【二】
华君武是著名的漫画家，他的力作《假文盲》具有强烈的讽刺性。
文盲，无非就是指那些不识字的人，可“假文盲”又怎么理解呢？这漫画为什么又要叫假文盲呢？
让我们先来看看这幅画：
一个冬天的早晨，寒风凛冽，公交车站有６个人在等车：４位男士?一对母子．车站为了照顾母亲孩子，特设了”母子上车处”．但4个男人却对母子上车处”几个字不认识似的,捷足先登站在”母子上车处”.而抱着孩子应该被照顾的母亲，却被挤在一边, 眼巴巴地看着这些霸道的男人,一脸的无可奈何.
看完这幅漫画，我感到十分气愤.显而易见，这四个人并不是文盲，他们只是为了为了早点上车抢到好位子，把无助的母子挤到一边。这些人看似很有学问，但言行举止中看不到文明和爱心。
在日常生活中，“假文盲”的不文明事件随处可见。
公园的告示牌明明写着：”小草也有生命，请勿践踏”，可为什么上面总会留下一个又一个的'脚印呢？
风景区景点明明提醒大家:”不要乱涂乱刻”,可有的人还是看不见，常常刻上“***到此一游”，字写得好也罢了，偏偏字又写得歪七歪八的，像毛毛虫一般。
马路边到处都有:”创建卫生城市,不要乱丢垃圾”,然而马路上随处可见废塑料袋、果皮纸屑。
某些中国人不讲文明，地球人都知道：
曾有报道说，法国的巴黎圣母院——一个庄严肃穆的地方，但是里面却惟独用中文写了一行字：“请勿大声喧哗！”
因为极少数中国人的不文明，甚至有些西方国家拒绝接待中国游客……
如果我们随时都能替别人着想、随时愿意伸出热情的手，献出爱心，那么这个世界处处都有欢笑！
我相信“文明就在我们身边”，离我们很近很近，近得触手可及。
有时，多一份手势对别人来说，就是多一份体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时候，多一点点分享，对别人来说就是多一份温暖。
我相信，我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。
所以我发现，文明是一种力量。就好像奥运火炬传递一样，在每一个人手中传递，也能够汇聚所有人的热情，我相信你，更多的来发现、来释放自己文明的热情。
让“假文盲”走开！
……
让烦恼走开的作文感想【三】
今日，我看了著名漫画家华君武的佳作—《假文盲》后，感慨万千。
你瞧，一位大款表情冷漠地来到候车处，双手叉进腰包，衣冠楚楚的他故意忽略了立在身旁的牌子，牌子上的5个醒目的大字—“母子上车处”对他好象没有了督促作用。他脸上无任何表情，已经默认了他是社会中的又一个假文盲。真正应该享受如此权利的人又到哪儿去了呢？只见牌子下，躲着一位妇女，双手抱着一个孩子，脸上写满了无奈，手上的孩子眼巴巴地望着那个绅士风度的人。那位妇女想：如果上前对这件事做个解释，也许他就回红着脸、低着头、不好意思的离开了。但那位妇女立即又缩回身来。因为他看到又一位穿这冬大衣的彪形军人也旁若无人地站在了第二位，那安然自若的表情，那叉进腰包的手，那紧闭的双眼，又一个假文盲的出现使得那位妇女没有了勇气，但却引来了又两个不应该来的'人。一位是戴鸭舌帽的知识分子，低着头，压了压帽沿，在第三位静静地等候。紧接着，是一位文质彬彬的医生，可能是为了防止路上的灰尘，又或许他不希望人们看见他的丑恶嘴脸，毫不犹豫地带上了口罩，露出的只是一双眼睛。这种种心虚的表现，又让他们承认了自己不认识标牌上的那几个字。那个妇女只能躲在一个角落喃喃自语：哎，一个个大男人怎么这么无视公德呢？连小孩心里也这么想：咦？这难道不是母子上车处吗？他们的这种行为是可恨、可耻、可悲的！
在我们社会生活中，像这样的事还少了吗》安静的书店里，却有人在大声喧哗；禁止吸烟的标语前，却有人在吞云吐雾；红灯亮时，也有司机驾着汽车飞驰而过……难道生活中的这些人都是文盲吗？不是的，他们都是接受过高等教育的人。那为什么还去充当文盲的角色呢？是因为他们太自私了，总是把方便留给自己。这只能使当事人表现出自身素质的低下，所作所为的可耻，他们无视法规、公德，而且侵占应有人的权利，剥夺了应有人的权力，把自身方便建立在了他人痛苦之上，这是种缺少道德观念的具体体现，这种社会的败类只能用四个字概括—不知廉耻。再加上旁人的熟视无睹，助长了这一行为，这种人已显得有些猖獗，应该提出极大批评，人们啊，快吹散乌云，还天空一片明净，还社会文明与美好吧。
看了这幅漫画，你也一定痛恨这假文盲，在此，我真想高声呼吁：现实生活中的人们啊，请将自身的素质不断提高吧，多一点爱心，少一点私心，让假文盲无声地离开吧！
