自满的代价作文650字【一】
成长，总要付出代价，但这个代价似乎太沉重，我有点承受不住。
我们长大了，渐渐成熟了，我们不再像以前那样毫无顾虑的在一起玩耍，小时候的玩伴也各奔东西，天南地北的跑着。不知为什么我们不再像以前那样亲密无间，我们似乎有了一层隔膜，难道就以为因为我们长大了？
每当那些情景浮出脑海，我的嘴角总会划出一个幅度，轻轻的笑着，刹那间，连风好像也变温柔了。
不知为什么每当想起小时候的事，总想哭，因为那时的我们真的很幸福很幸福，幸福到我们飘飘然！
但现在？整天不是做作业还是做作业，我已麻木，面对有些事情，不知为什么，想笑也笑不出来。那些属于我们的快乐，早已随着成长而消失了。
难道这就是成长的代价？我害怕了！
我不要长大，我不要长大！耳边又响起了那首S.H.E的《不想长大》。
小时候的伙伴，我的去上3+2了，有的上了中专，也有考上一中的，但不多，没几个。我和聪复习了。
寒假，我们再次相遇，不知说什么，只是笑一笑，然后便各自走各自的了。比上次相见还无语。弄的我们好像陌生人样，但真的不知道说什么。很多次想去找她们玩，但每次都是走到门口举起手敲门时，又放了下来，然后迈着轻轻的脚步，快速的走回家，到了家半天还高兴不起来，妈妈问我怎么了，我总是说没事，妈妈叹了口气，然后转身，走了。
如果可以的话，我真的不想长大。
自满的代价作文650字【二】
成长是一个甜美而又痛苦的过程，我们内心期盼长大却也担忧长大。它包含了种种痛苦，然而这种成长的代价后面，却是那雨后的彩虹。
我在一所中心小学读书，爸妈都是学校老师的原因吧，我一直觉得我什么都要最好，事事都要做到最棒。我的成绩一直年级第一，一直到五年级结束。今年由于政策问题，学校把下面几家村小的六年级合并到中心小学。说实话，同学个个都担心自己成绩名次受到威胁的时候，我丝毫不会担心，觉得不就是下面小学的嘛，肯定不是我的对手。可是当第一次月考成绩出来的时候我傻眼了。班级的2号（我是1号）的那个女生总分竟然比我高11分！想我一直是爸妈骄傲的资本，老师心中最优秀的学生，同学眼里羡慕的榜样，众多家长用来教育小孩好好读书的对象，这样的我居然考了第二名，还比第一名整整相差11分。我当时就崩溃了。回到家就把自己关在房间里蒙头大哭，不顾爸妈的关心和安慰。觉得这是太大的耻辱，自己居然比不过一个乡下小孩，心里很多的不服气，更多的不甘心。第二天班主任就找我聊天，我以为她会狠狠的批评我，可是老师却说了很多跟成绩分数不相关的事。问了我最近看的什么课外书，跟新同学相处的怎么样，还说了2号那个女生很想跟我做朋友，让我试着跟她相处看看，同学之间共同进步之类的。我听了觉得心里特别温暖，我觉得自己丢失的不是分数，而是真诚和谦虚。我高估自己，看轻他人，甚至心底里给新传来的同学贴上不好的标签，我犯了个很大的错误。意识到这些问题，我的心里豁然开朗。从那以后，我和他们都成了好朋友，取长补短，互相帮助。不但成绩又恢复优秀了，还多了一群真心相待的好朋友。
有时候成长的路上，并不一定都是顺风车，它有时候需要别人给你迎头一击，让你清醒。这就是成长的代价，感受过那种深刻的教训，才会更快的学会长大。
自满的代价作文650字【三】
古代的贤名之人多是谦虚的，他们并不因为自己有本事而沾沾自喜.他们懂得自满会给自己灾难.他们多是默默地等待伯乐的出现，发现他们身上的价值，然后为知己者劳，为知己者死。
姜尚石番溪边垂钓待圣贤，他没有因为自己是昆仑弟子而自夸门弟大宣自己是多么厉害，而是默默地在石番溪旁直钩垂钓周文王.最终为姬氏家族挣得殷家天下。
孔老夫子，他是我国古代伟大的教育家，弟子万千，有名的就有72人，他可以被称为是最聪明的人了，他可以自满一下，他也有这个条件，他自满了没有?他没有，他只是说：三人行，必有我师焉.他的弟子遍天下，他的老师也不少。
魏徵也曾对唐太宗说：自满者，人损之;自谦者，人益之。
欹器，现在几乎已经很少有人能认识它，在很久以前人们用来汲水用的工具就是它的原形.后来它的一个分支慢慢的也就变成了欹器.他因虚而欹中而正，满而覆.而为读书人所钟爱.读书人将他放于桌子的右上角时刻警示自己不能太自满否则将毁于一旦.座右铭也就是由此而来。
谦虚是一种好的品质，我们每个人的骨子里都有，但是他美而不露，他隐藏于心灵的深处，他等待人们去挖掘，去发现因为他好，所以他不容易被发现，不容易被得到。
谦虚得荣，自满则自毁前程.自满会遭到别人的嫉妒，自然也会遭到别人的陷害。
韩信他先投靠项羽，项羽因看不起他，韩信而没有的到重用，后来他投靠刘邦，因为有张良/萧何的举荐和以性命担保才得以重用.后韩信因取得齐地自恃功高，派人请求汉王封他为假齐王.这件事埋下了刘邦翦除韩信之前因.功成后有要求要封为王，刘邦怕他以后会对自己不利，就以意图谋反的罪名，逮捕了他.韩信在被捕时才明白为什么张良/萧何要在战后要求隐居，他才后毁没有听从萧何的话.他说：狡兔死，走狗烹;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡.天下以定，我固当死。
等到了死才知到当出不应该太自满，后毁已晚矣.这个代价似乎太大了.但是我们现代人在知到了后果，而且也有无数的活生生的例子摆在我们的面前，为什么我们不能去好好的去想一想呢?
后记：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
自满的代价作文650字【四】
在现实生活中，我们会经常听到对某一个人这样评价：太幼稚了，太不成熟了。殊不知，从幼稚到成熟，不仅是一个人成长的过程，更是一个质变的过程，同时也是成长必须付出的代价。
成熟是什么？对于人的精神世界而言，是指思想行为发展到完善的程度。在现实生活中，“成熟”是人的一种良好的素质。人们希望成熟，成熟的人总是令人尊敬的。正如余秋雨先生在《苏东坡突围》一文所述的那样：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
但官场上的“成熟”却另有一番涵义。许多“组织部新来的年轻人”，凭着一腔热情两袖清风十分单纯十二分认真为人行事，却处处碰壁，时时遭到软棒子横击，搞不好就要踩响一颗地雷。直撞得鼻青脸肿，才知道这官场可不是图纸上表明的、教科书上注出角度方位数据的隧道，而是一条玄机无穷、七拐八弯、电灯全被人有意无意弄瞎了的无底洞，进得去，也许就出不来了。这些不明底里的，或者一些明白了底里又不愿接受的人，人们称之为——“幼稚”。于是，就有那些现实感强些的、聪明的、领悟能力好的、身体柔软容易变形的，渐渐适应了，开始改变了，爱表达的会沉默了，直率的会隐藏了，有棱角的变圆溜了，说真话的会说谎了，一颗心藏得越来越深了，越来越会说好听的了，也就越来越讨人喜欢了，其实是真性情渐渐消失了，情感越来越麻木了，看上去是更加老练了，沉稳了，不苟言笑了，有城府了，私底下就会有一种评价渐渐出现——“成熟”了。
关于官场上的“成熟”，以前的电视剧《新星》里就有这么个镜头：地委书记郑某，就弹烟灰问题向年轻的古陵县委书记李向南进行“架子”教育。他说，如何弹烟灰，好象无关紧要，其实很能说明问题。用食指随便去弹，虽然痛快，却显得没有城府。“正确”的弹法应该是，将烟头挨在烟灰缸的边沿慢慢地蹭，一面蹭，一面轻轻地旋转，这样显得柔和、温厚、从容，有领导风度，无急躁鲁莽之嫌，才真正象个县委书记的样子。这个典型的教人如何摆架子的镜头，使人过目难忘。
仔细分析，这种官场上的“成熟”却不是真正意义上的成熟，它经不起实践、历史和人民群众的检验，常常害人又害己，充其量只能算是“伪成熟”，其最显著的特征是欺骗性和虚伪性。一是价值观念发生错位。如果将成熟定义为一种相对务实的价值观念、相对积极的人生态度、相对稳重的生活方式，那么伪成熟者奉行的是以我为中心的人生哲学，凡事均围绕自己利益这个轴心运转，从而在行为上出现急功近利。成熟很大程度上是磨砺出来的，成熟的人对于诱惑谨言慎行，对于挫折坦然面对、积极克服。如果在是非面前没有敏捷、坚毅、正确的决断，在大方向上把握不住自己，都不是真正的成熟。二是常常言行不一。在伪成熟者的思维定势和行为惯性里，那些号召性、表态性、要求性的语言，只是装装场面，自己想干什么照常干什么。时间长了，这种“成熟”自然而然地露出了“马脚”。三是常怀掩耳盗铃的心态。这样的人干坏事手段虽然很低劣，但认为别人是看不懂的。因此，只有放下掩耳盗铃的态度，敢于找出问题，才能真正历练心灵。
曾国藩在《曾文正公集？答黄廷瓒》中谈到为官之道时说：为官须做到“四耐”：不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要。他虽然讲的是旧时为官之道，但对今日如何做官仍有借鉴意义，有此“四耐”，不急不躁，方可把官做稳、做好、做出名堂，以不负人民群众的厚望。
在人生道路上，真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。这就需要有正确的人生观、世界观、价值观作为为人处世的坐标，需要独立的思考能力与频繁的自我反省，学会用理智与智慧解决一切。只有建立在这种基石上的成熟，才是真正的成熟，才是经得起各种风浪的成熟。
