聊斋志异的人物故事作文【一】
种族问题一直是美国的话题。
即使在社会进步如此的今天，可以看见很多其他肤色的人进入各个领域，达到各种成就，这个问题还是存在。
《傲骨贤妻》中就有很多关于黑色人种，棕色人种歧视问题的案件。
而《隐藏人物》，就直接是一部关于黑人女性打破种族歧视的枷锁，达到自己成就的故事。
首先，她们很优秀。
三个女主角分别是桃乐斯·范恩，玛丽·杰克森，凯萨琳·哥柏，她们都在美国航天局做计算工作。
整个航天局分为东西两侧，东侧都是白人，电影里是男性居多。西侧则是这帮黑人女孩，原来的白人主管病假一年就不再过来了。桃乐斯代替了一年的主管职责，但提升为主管时，还是被拒绝了。
里面的主管米契尔和桃乐斯对话时都是面无表情的，我认为这个表演很到位，如果是明显的嫌弃反而有些过头和做作，因为桃乐斯对于米契尔没有无理或者冒犯的举动，所以米契尔并不反感桃乐斯，只是对于她无感，但也认为她就应该是在西侧楼这个位置，安安静静的做好交给的工作，不应该有其他的需要。
所以影片后期，米契尔和桃乐斯在女卫生间相遇，米契尔说她本人对桃乐斯是没有偏见的，但桃乐斯不这么认为。因为她没有把两个人放在同一位置对待，对于桃乐斯来说，就是一种偏见。米契尔本身就认为她的地位要高于桃乐斯，短短的一个片段蕴含的内容却更加可怕，因为这是一种与生俱来的偏见，米契尔本人都意识不到这个问题，所以根本就不可能会进行自我改正或者建议他人改正这些偏见的问题。
可见，种族歧视的问题有多么深，改革起来有多么困难。
凯萨琳则有着数学天赋，从小就展现了出来。
在东边的科研楼里没有工程师能计算出函数问题，到西边的科研楼来选人，桃乐斯毫无疑问的推荐了她，而她也做的很好，计算出了很多其他人无法得到的结果。
其次，他们都很勇敢。
首先是桃乐斯争取自己的权益，提出成为正式主管。从米契尔的回答就能看出原来是没有有色人种做主管的，即使是他们有色人种群体的主管，也要是白人。
桃乐斯询问了米契尔结果时，也在尽量获得一个答案，但米契尔的回答实则没有回答，但也无力反驳。
在桃乐斯知道IBM仪器的时候，没有恐惧和害怕，而是和其他人对仪器展开研究，并且在没有人的时候自己去操作仪器，得出数据。
很影视化的结果是她在得出结论时被发现了，而不是刚开始，如果那时候被发现，说不准会有什么结果，除了斥责，还有辞退?
我想要是我的话肯定会和里面的工程师商量后再操作吧，要是把仪器弄坏了呢?根本赔不起。
这就是我与他们的区别吧。太矮小。
接着是玛丽，她是这里最敢想敢***一个。
在未来的宇航员参观航天局，其中一个人和他们握手时，她的态度就可以看出来。
桃乐斯和凯萨琳只是介绍了工作，而她坚定的伸出手，正式有力的和对方握了握，语气平静但吐字清晰的说出自己的名字和职位。赶脚她特别棒。
接着玛丽提出了工程师的申请，以学历不够被拒绝后，她又向法院提起诉讼，申请就读手册上工程师必读的白人学校。
当法官拒绝她的要求时，她没有苦苦哀求，而是语气坚定有力的告诉对方自己的观点，最后得到了就读的机会，谁能不为之兴奋呢?
故事的核心人物是凯萨琳，其实她很多事情都有被人强推走到下一步的感觉。
但我很喜欢她第一次进入太空任务团队时，面对无数双白人男性眼睛的直视，承受着无声的压迫，她耸了一下肩膀，微微抬起下颚，挺直了胸膛，从门口走到里面的情景。
输什么都不能输了气势。
而且很多时候，她都敢于发言，敢于说出自己的结论，自己的看法。
其实里面的现实很残酷，她努力做了那么久，而且一直都做的那么好，依然没有谢耳朵扮演的出错白人工程师得到的多，最后有了IBM仪器不需要人工计算了，她又回到了西侧的科研楼里回到了原来的位置。
而最后得到认可，她是坚持了多久，努力了多久才做到的?
当然，那也是她的工作，她只是努力做好她的工作而已。
但很明显她的工作量和她的回报是不成比例的，面对这种没有尽头的高强度高压力工作，你会一直坚持下去么?
很喜欢美剧这种平凡的人实现理想的剧情，他们活出了不可能。
如果看清了里面人的不易与艰辛，你还是想去尝试自己的梦想，就不要放弃，勇敢的去闯荡吧。
最后想说一下，桃乐斯追上米契尔谈话时，镜头里米契尔走路的背影，好man呀~
聊斋志异的人物故事作文【二】
听老师说，上了初中就要多接触文言文，于是我看了看蒲松林的《聊斋志异》。打开书的第一页，就看到了作者的简介：蒲松林，生于清初，是个文学家。他所写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事；让人眼花缭乱。
在其中，我认为《画皮》是最精彩的，也是最恐怖的。里面讲了一位穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口；那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说人不可貌相，海水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵，比水，比百合还要纯真的一颗心灵。所以，同学们啊，我们不能以貌取人，要记住孔子说过的话：推己及人，仁爱待人啊！
聊斋志异的人物故事作文【三】
我读了一本书，名叫《聊斋志异》，作者是清朝的蒲松龄。
书中有许多故事，每个故事都不长，但却有深刻的意义。
每个故事里都会有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。这些妖怪主要是狐狸，夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是坏的，道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一样有好的也有坏的，书中的凡人一般都是书生。
这些妖怪一般爱扮成美女的模样去吸引书生。如果书生遇到一个好妖怪就算他幸运;如果遇到不好的总会招来祸害。有的人之所以倒霉是因为他只被人物表面的现象所迷惑，并没有看清人物的内心。所以我们要看清事物的本质。
像陆判官、王六郎、绿衣女等故事都告诉了我们好人有好报的道理。书中还有许多故事揭露了当时的社会，像续黄粱、崂山道士、刁梨贩等故事揭露了当时社会的贪婪，无理，腐坏的社会现象。其实这不仅是当时的状况，现在有时也会出现这种不良的社会风气。所以读书不能只图一时的开心，要去体会书中的内容，反省自己，使读书更有意义。
很短的故事却有这么多内涵，这就是《聊斋志异》的绝妙之处。
聊斋志异的人物故事作文【四】
繁忙之余你可曾想过，你为何轻易享受食物的丰盛;居室的温暖;你为何可以勇敢的追求爱情;你又为何可以在路旁随意漫步唱一首温馨的歌调;你为何可以在深夜里安眠……从来就没有什么救世主，这不是神的恩赐。我们之所以享受和平，远离战祸，仅仅是因为战争的苦水已被勇敢的人一口饮尽……
————谨以此文祭奠守护共和国的勇士们，祭奠献出幸福献出生命的战士
“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪!野死谅不葬，腐肉安能去子逃?水深激激，蒲苇冥冥;枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”
这几句诗是汉乐府《战城南》的上半阙，讴歌战士战死的悲壮，大意是“先是战斗在城南，看来现在要死在这城北了。死在这野外，没人埋藏，不过乌鸦可以来吃嘛。我要为我自己对乌鸦说：你且要为我招魂。我死于野外估计不会埋葬，哈哈，腐肉又怎会远离你逃掉?”
试想郊外战场有多少无名遗骨暴于荒野无人埋葬，野狗吞噬乌鸦啄食。
自抗日战争全面爆发之后，两国军队在中国大地进行了淞沪会战，徐州会战，枣宜会战等数十次参展人数在百万以上的大规模战役。其中，一九三八年六月的武汉会战，(有多少国军正面战场的战斗在我们现在的历史书里淹没了?国军在对日本的战斗中那么英勇，在对解放军的战斗中却节节溃败，真的是天道吗?中国军队与日军在赣，皖，鄂，豫四省基站四月之久，血染长江红，旷野尽腥风。大小战斗数百次，中国参战三十个师，后期增减到十四个集团军一百万余人。日军参战人数三十五万。至十月份会战结束中国军队仅剩五十余万，仅第九师保卫田家镇战斗中旅长一下军官死亡一百三十余人，士兵伤亡三千余人。然而第九师是战役结束后建制较为完整的实际作战单位。战后人称武汉“长江一半是血一半是水”交战之惨烈骇人听闻。清理战场时候，常见残肢断体遍布战场不辨敌我，无法拼成一具完整的尸体。
不知三八年十月间五十余万中国男儿何处埋骨……
不知三八年十月间多少鸦群大快朵颐……
不知三八年十月间战报的死亡名单有多厚……
不知三八年十月间长江波涛之中注入无数男儿热血是否更加汹涌……
战死的烈士入伍前有工人，农民，有的是仅仅是七八岁的青年学生，有的是穷困子弟，有的.是养尊处优的富家少爷，有的是孤儿了无牵挂也罢，偏偏有的是儿子高堂健在，有的是丈夫有妻儿在家。他们来自祖国各地同来保家卫国，在他乡留下一具尸体凭你草草埋葬也好，野兽吞噬也好。
他们是真正的英雄，远离家园，奔赴他乡修筑站好收为国土，尚志将军下至马夫，大义于眼前，无一不看到生命之轻…………
有才子英雄纪念碑旁的灯柱上挂了这样一首诗来缅怀英雄“荒山洪流葬烈士，从此无名。生者凄然，只恨当年未战死;记得当年南京事，夜深犹思复国仇”
沉重的往事背在英雄的肩上，同时烙在世人的心中。人们永远不能遗忘：正是这些英雄，才改变了中国人民的历史命运，改变了祖国的面貌。
英雄们的血没有白白洒在祖国的大地上，他们用热血造就了中国的繁荣与昌盛。
如今卫星环绕地球飞翔，巨轮穿行在五大洲四大洋，三峡大坝建成，青藏铁路通车，奥运成功举办，六十年阅兵隆重举行，世博会马上召开……这一切都在安慰着英雄的灵魂，振奋着我们的心灵。
聊斋志异的人物故事作文【五】
年轻的木匠无心再逛商场了，走出市场门口他又不舍得离去，那只木箱260元的“天价”惊得他心如鹿撞。他跟随父亲学木匠十多年，制作扁担、尿桶、犁耙等农具，也替人打制过不少樟木箱。在他的家乡，樟木箱的价钱是以“寸”来计算的，一寸一元，28寸，28元；而刚才的那只，一经雕刻，竟能卖出十来倍的价钱，而且供不应求！真是坐在井里不知天有多大，他今天算是大开眼界了。那位服务员不是说已脱销了吗？我何不试试？兴许发财的机会就在眼前呢。这么想着，他抑制不住怦怦的心跳，终于，他壮了壮胆，返回商场找到那位服务员，告诉她，他是一家木器厂的厂长，他们厂也生产这种樟木箱。服务员说：你拿几只样品来看看。
20年前，樟木箱是娶亲嫁女时女方陪嫁的必备之物，也是新婚夫妇卧室内的“三大件”之一，一般送一对，体面的送四只，即便是上海这样的大城市，婚嫁彩礼也未能免俗，故而需求量颇大。小木匠回到老家，搬出家中包括为姐姐结婚备下的樟木板，请来两位民间雕刻师傅，精心加工。4只精致的雕花樟木箱子制作完成，随车托运至上海“一百”后，商场负责人看过样品，当即签下200只的合同。这一笔生意净赚了一万多元，使小木匠率先成为当时尚属凤毛麟角的“万元户”。
就这样，这个与父亲一起以制作农具为主兼做樟木箱养家糊口的小木匠，在家乡办起了第一家木雕厂，雕花樟木箱由上海推向其他大城市，后东流扶桑。在日本，他还制作家家必备的佛龛木雕与遍布长岛的庙宇木雕，并在日本建立公司，当地一家著名“株式会社”赐他一金字匾额：东方雕刻第一家。资本日积月累，商艺触类旁通，由木雕到铜雕，海内外市场日益拓展，并以海外市场作为主要目标；日后又投资房地产、娱乐业、餐饮业，不到十年时间，他已成为中国改革开放跑道上第一方阵的风云人物。20世纪80年代末，他被评为全国劳模、全国五一劳动奖章获得者、全国优秀青年企业家、全国“十大富豪”；南京紫金山天文台以他的.名字命名一颗新发现的小行星，美国《时代周刊》载文称他是“中国的艾柯卡”。
他叫张果喜，江西余江果喜集团总裁。20年过去了。回顾艰辛而辉煌的创业历程，张果喜总会想起那只改写了他命运的木箱，那是一只“百宝箱”。也许是命运的安排，也许是缘分千里一线相牵，那只箱子静静地摆在那里，川流不息的顾客也许都看到了，而只有张果喜的慧眼看到了那只木箱背后隐藏着的巨大商机，并且抓住机会立即行动。这，就是成功者的不同凡响之处。
市场上处处都有“百宝箱”，等待你用智慧的钥匙去开启。
聊斋志异的人物故事作文【六】
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的\'文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。
由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了。三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事。
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”
《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。
据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆，请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱。听完之后再作修改写到书里面去。
《聊斋志异》，是一部文言文短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
“聊斋”是蒲松龄的书斋名，所谓“聊”就是在交谈，话说蒲松龄在他居住的地方附近设一茶棚，凡是进来的人是不收银子的，捧上一壶茶坐下来和客人闲谈，他就专门问一些奇闻异事，蒲松龄的“聊斋”变由此而生。然后，蒲松龄就把听来的这些事情经过自己的加工润色后记录下来。“志”变产生了（记录）。“异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。“聊斋志异”变由此而生。
聊斋志异的人物故事作文【七】
暑假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。
《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
在《聊斋志异》中的《婴宁》这章中，讲述了一个容貌美丽的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁有情有义、心灵纯洁，比现实中的人更加可亲可爱。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没有邪恶，喜欢笑。她让子服将自己的父母合葬，并且感激子服一家人对自己的关照，后来，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。
其实，《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。想到这里，还有谁没有理由再去好好学习，去把社会不规则的事情改正过来？我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上美好、不被欺负的生活，那么我们就要从现在开始，从身边做起，以自己为榜样，做一个有素质的人。在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神！
最后，还是以作者的一首诗为结尾吧：
姑妄言之故听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟给唱诗！
聊斋志异的人物故事作文【八】
去年奥斯卡黑人零提名被各种批评之后，今年如雨后春笋般冒出了大量的黑人电影。其中获得奥斯卡最佳影片提名的有三部，分别是黑人+同性恋的《月光男孩》，黑人+底层的《藩篱》，以及这部黑人+女性的《隐藏人物》，全部都是政治正确的题材双保险。
《隐藏人物》讲述的是在美国的大部分地区仍处于种族隔离状态的1960年代，三位在NASA(美国国家航天局工作的黑人女性工程师的真实故事。尽管旗帜鲜明地带着种族和女性的话题，《隐藏人物》最可贵的一点，是没有渲染激烈的种族斗争，没有煽动压迫的痛苦，也没有大义凛然的演讲，但它把种族隔离年代的现实生活展现了出来。黑人遇到白人警察的盘查那小心翼翼、毕恭毕敬的态度，在NASA这样人类最前沿的地方，要走20分钟才有有色人种厕所，被偷偷放置的“有色人种咖啡壶”，以及食堂、办公室都是种族隔离的;还有一些无形的，比如能力足够却不得晋升，申请工程师资格却必须上过白人学校的课程，以及每当黑人意外出现时，一屋子白人的讶异和沉默。
而这些令人愤慨的不公，在当时所有人看来似乎天经地义。片中白人女主管的一句话很典型：“无论你怎么想，我没有与你们做对的意思”，黑人工程师的回答一针见血：“我知道，你的确是这么认为的”。甚至黑人们也都至少表面平静地接受。这种氛围，不像大屠***那样深不见底的恐怖，却如阴云笼罩一般持久的压抑。
和同样常受歧视的移民不同，美国也是这些黑人的祖国，他们无处可逃，惟有抗争。抗争带来的必是矛盾与冲突，时至今日还时常能见到这方面的新闻。而这三位杰出的黑人女性，则是在逆境中用加倍的努力，勇于各种零的突破，才赢得了尊重。必须向她们致敬。
《隐藏人物》的主要篇幅，就是描述她们是如何赢得尊重的。然而，以真实历史为蓝本，总有戏剧性欠缺的问题，本片也不例外。尽管三位主角的作用不可避免地被过度强调了，片中出现的白人同事几乎没有一个是真实人物(大约也是为了提炼集中当时典型的白人形象-带偏见的、鼓励的、唯才是论的等，全片的剧作还是给人四平八稳的观感。毕竟是NASA这样集体协作努力才能出成果的地方，三位的工作还是晦涩的数学计算，电影的发挥空间确实有限。另一个问题，则是三位主角都被塑造成了完人，不仅是数学天才，情商也满分，爱情亲情也美满，斗志也昂扬，几乎没有凡人的缺点，缺了一点我们伸手可及的真实感。
再回过头来，这是仅仅50年前，号称自由世界的领袖的国家里，走在世界最前沿的NASA。而在整个20世纪，世界上更多地方发生了许多更加骇人听闻的不公与罪恶。自由与公正，从来不是天经地义的，今天的我们如果不保持警醒，随时有可能失去它们。
