当我们“哇哇”大哭的那一声起,父母就要陪伴我们长大,看着我们渐渐踏上学校,接触社会。在我们上学期间,父母总是关心我们学习累不累,睡眠好不好,只要我们些许不舒服,父母就会急切的慰问我们。父母骂过多少,啰嗦过多少,都是四个字-“对我们好”。这就是含辛茹苦养我们长大成人的父母。
当我们走进校园的那一刻起,我们开始了解对方,与对方成为知心朋友。当我们需要帮助的时候,默默的帮助着我们,当我们生病不舒服的时候,朋友会来到我们身边询问。这就是与我们携手相伴、慷慨无私的朋友。
每个人的心中都会有一个令自己敬佩的老师,每当听到老师的那不对,这不对的话语时,真的有些不耐烦,但仔细想想老师说的话语时,并不是没有道理而是有我们去深思熟虑的思考,老师说的每一句话都是雨后的彩虹,能够彻底绽放我们心中的阳光,这就是一心为学生好的`老师。
我们是青春的同路人,我们在青春上洒脱,在回忆中惊叹,我们轻轻敲击青春的乐曲,哼着清脆的旋律,为我们的青春演绎一首动人的歌曲。让一切爱护我们的人,感受我们真诚的祝福,跟着我们去浇洒生命中美好的花朵。与你我同行,共创美好的明天。
花儿因为有绿叶的映衬,才显得妩媚娇艳;月亮因为有星星做伴,才显得静谥温馨;鱼儿因为有溪水的流动,才显得欢快愉悦。
大自然中有许许多多美丽的事物,它们之所以能够绽放自己的美丽,是因为它们彼此相互依存。
“风”“花”“雪”“月”,可谓是美中之最。
“风”与树为邻,当一阵清风拂过,我们可以看到柳条在摆动她那个纤细的枝条,好像正在翩翩起舞的少女那样美丽动人。是风舞动了她的身躯,使它变得更加阿娜多姿。同时,柳条的摆动也显示出风的飘逸,微风拂来,树感觉到它带来的一丝春意。这使树的新芽也耐不住寂寞,探出头来和风一起共舞。
“花”不仅有叶的映衬,还有草与它为邻。在一簇美丽的鲜花中,它们的身旁往往有小草做伴,这样会使鲜花变得更加的娇艳。人们常说:“红花配绿叶”。那么小草的绿色同样可以展现了红花的与众不同,也能创造出别具一格的风景。虽然在鲜花中小草是那么的默默无闻,但是人们在观赏鲜花的同时,总会不经意间注意到小草,因为即使在不经意间小草也是那样的生机勃勃。
“雪”与大地为邻,伴随着呼嘨,凛冽的寒风,鹅毛般的大雪便浩浩荡荡地洒落下来,开始一点儿飘在半空中,便迫不及待地与久违的大地拥抱,甜蜜的溶化在大地的怀怉里,只为与大地重拾那已往的温存,渐渐地愈下愈深,大地也热情地张开他宽广温暖的怀抱,雪花满满地全部依偎在大地的怀抱里,也正是大地与雪花的相互依存,才使得寒冷的冬天里,有了一股盎然的生机。
“月”与星星为邻,抬头仰望因其廖廓而深邃的星空,月的虚无缥缈使星空更加的神秘莫测。在偌大的星空中,唯独它一轮在星空中闪耀。绽放自己的光芒。原以为它很寂寞,但因为有星空的陪伴,使得它不再倍感孤独,它们缠绵悱恻,共同点缀着这薄如轻翼般的夜色。
世间的人或事都是相互依存的、共生的。就像一个点连成一条线再形成一个面。也许美丽的背后是红花配绿叶的映衬,月亮与星星的陪伴,朋友们放眼生活吧!读出你的美丽,体验生活的真趣,让快乐与你为邻。
山谷与野花为邻,故充满芬芳;湖水与青山为邻,故显出庄重;大海与沙滩为邻,故彰显磅礴;沙漠与朔风为邻,故显出无垠。邻,无法回避,却可选择,与善为邻,香之隽永;与恶为邻,日益堕落。陶渊明与南山为邻,怡然自得;王维与辋川别墅为邻,潇洒快活;朱自清与荷塘月色为邻,孤独清冷。史铁生与地坛为邻,怀念感恩。
与你为邻,坚守一份忠诚。
在浩瀚的沙漠中,你挥动着羊鞭,诉说着忠诚,面对高位厚禄,你睥睨而视,用不屑作出回答,面对金钱利诱,你无动于衷,用沉默作出诠释,面对凶恶嘴脸,你坚强不屈,用忠诚诉说。你放弃了一切,但你不放弃忠诚,挥动羊鞭,与冷月相伴,与羊群为友。你,苏武便是不屈的象征,忠诚的化身。纵使匈奴可以禁锢你的身体,但不能控制你的思想。“生是大汉人,死是大汉臣。”你的忠诚让敌人惊愕,你的不屈,让同胞自豪。如果让我选择,我愿意与你为邻,与你为邻,坚守一份忠诚。
与你为邻,保留一份洒脱。
才高八斗,学富五车的诗仙李白。以你的才能,本应该为国奉献,以一身治国安邦之才振兴大唐。但是没有,昏庸的唐玄宗只不过把你当作一个玩偶。放荡不羁的你本来也不属于那个明枪暗箭的官场,为了摆脱这污浊的官场,你选择了弃官而去。吟着那句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”游历祖国大好河山,留下一路名篇佳作。找到了那个逍遥洒脱的自己。如果让我选择,我愿意与你为邻。与你为邻,保留一份洒脱。
与你为邻,捍卫一份尊严。
四面楚歌,寒风骤起,不知道身处乌江河畔的你是否后悔?想当初,带领八千吴中子弟起兵,力拔山、气盖世、视死如归,驰骋沙场,在巨鹿背水一战,破斧沉舟,推翻暴虐的秦王朝,浩浩荡荡进入关中,称号霸王。不料却英雄末路,败在刘邦手上,想起账中霸王别姬,想到被围垓下之战,不禁内心惆怅悲伤,但决不能被汉军所俘,于是你拔剑自刎,如果让我选择,我愿意与你为邻。与你为邻,捍卫一份尊严。
与你为邻,少一份胆怯,坚守一份忠诚,与你为邻,少一份迷惘,保留一份洒脱;与你为邻,少一份悲伤,捍卫一份尊严。
当我们无助,孤独时,与语文相伴,那定非常美好。
——题记
语文,顾名思义,语言文学。他没有数学的曲折蜿蜒,没有英语的死记硬背。语文,是一种由内心深处所发出的感悟。如果,我们与这么一样东西相伴,那我们的人生之旅将会非常愉快且光明。
让语文与你相伴吧!
在你走遍世界各个角落,枯燥的文物,无聊的景观。若带上情感前行,则可以将这些索然无味的东西变得生动有趣。有一种强大的力量想要把这种情感释放出来可终究寻不到途径……若是与语文相伴,情感能够在笔尖一点一滴地释放出来,变成一篇篇精美的文章,一首首脍炙人口的小令。妙笔生花。这种情感分享给了他人时,他也能感受这一种美,一种惊奇,并与你一起陶醉其中。
让语文与你相伴吧!
在你伤心的时候,语文能够安慰你;在你迷茫时,语文能够为你导航;在你无助之时,他能伸出援助之手。
让语文与你相伴吧!
陶醉其中。为“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢……”痴迷;为“道可道,非常道,名可名,非常名。”叫好;为“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”而震憾。
与语文相伴吧!
语文不是雪融化后只能是水,而不能是春天;语文不是马只能是棕红色而不能是蓝色;语文不是大河只能向东流而不能逆流。
如果,有语文陪伴你左右,并且你细细的去品味,你会发现,那种如甘如醇的美味,将会丰润你的人生。
你是午后出行的一杯香茗,唤醒我惺忪的睡意;
你是暮霭的一袭桂花,牵引我梦萦的深影;
你是傍晚的朝霞漫天,带我追忆无数个梦境。
幻想数次与你依偎在书桌旁,一杯香茗应景,品咂三番,几页书卷声声入耳。清脆的书页在指间滑落,那是指触的前奏,回味无穷的悠扬意境。我在《红楼梦》中找寻到“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的足迹,“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。”林妹妹在凄凄婉婉中找寻生活的点滴,后以悲惨的贾府生活终结此生。这让我们无不慨叹封建末世的危机,正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
院前,微风轻拂,一袭桂花若玉兔下凡,轻飘落地,宛然活脱玉兔悄然而至,带来沁人馨香。静卧床头,捧一卷钱钟书的《围城》,这让我置身于抗战初期知识分子的群向中,方鸿渐的悲剧在于庸常,作为一个围城人找寻解脱或依附,作为主人公爱情围城的孙柔嘉却是个最工于心计的人,这个极具中国文化内涵的人物形象具有独特意义。
傍晚,彩霞漫天,天际的火烧云演绎着神奇瑰丽的电影。《哈利波特》带我走进了一个神奇的世界。毕业于霍格沃茨格兰芬多的哈利波特在利用在魔法学院里学到的知识打败了死对头伏地魔,作家J。K。罗琳将我们引进这奇幻的冒险之旅。
与你为邻,使我感受无穷的精神力量,这是思想共舞的大门我时刻为你敞开。
看着她驼背的身影,有种和蔼的气味散发。他小心翼翼地迈着步,就像踏进了我的心。
邻居的她,六十中旬。每天早上都到市场买菜散步。我每天骑着自行车从她身边闪过,同时大声地呼叫她,她应了一声便大笑,我并没有回头看她,我一闪而过。
这天早上,一如既往,骑着自行车一路上学。我的头发飘逸着,我一直哼着歌结伴上学,心气高如此洋溢。
而她也一如既往,迈着沉稳的脚步,双手后背,走向市场。
心情舒畅的我骑着自行车,到了下坡的路段,可能我的自行车也极度兴奋,竟唱起了小曲,小学五年级的我好奇心爆满,把头靠到车头下听,而自行车继续前进。突然,“啪”了一声,我倒在地上,膝盖淌着血,我不由紧张起来,坐在地上大哭,回望经过的路段,我的自行车和一块石头静静地躺在地上。
比我走快几步的她听到哭声后,立即回头,并往回走。到了我身边,缓慢并小心翼翼的蹲下,“怎么了,跌到了吗,伤到哪里了?”她小心地问着我。“这里很疼。”我哭着,指着膝盖说。我紧张得哭得更厉害了她安慰着我说:“好了,不疼了,你等一会儿,我去给你拿块手绢。”我稍微收了一收声,望着她走向小卖部的背影,独自享受温馨。
过了一会儿,她回来了,她小心翼翼的再次蹲下,轻轻地,帮我拭擦伤口附近的血迹和沙粒,她不时问我疼不疼,我一边抽搐一边回答不疼。
再过一会儿,我的妈妈下班经过,见到我们就停下车,问我们发生了什么事。她向妈妈讲了一切后,又安慰了我一下,妈妈把自行车推到小卖部又返回来,她看着我乘上了妈妈的车往家走后,她才缓慢地,迈着沉稳的步子走向市场,地上的那块石头旁边还躺着那块手绢,并且散发着和蔼的气息,可能是那块手绢沾了她的味道。
她的生活很有规律性,每天早上去市场,然后我放学经过可能有五点半左右了,就看见她在家门口扇着扇子,哦,对了,她五点钟就吃饭了。每次经过见到他,还不忘大声呼叫她,一声回应后又是大笑。
她的儿女都出去生活了,四周的屋子都是空的,只剩下我们这间屋子,她一人过着平静的生活,我们偶尔谈谈话说说笑,周边的草长高了,她就会去清洁,我望着她弯下腰的身影,又感受到和蔼的气息。
邻居的她,小心翼翼而沉稳的脚步踏进了我的心,充满着和蔼的气息。
悠悠昊天,育子千万。自有史以来,能者众矣。禹三顾家门而弗入,领民治水数年,终克天灾,田润仓殷,乃一世救主;昔者曹公,统军百万,雄略中原,挟天子,令诸侯,实可谓乱世之枭雄;今者润之,通儒知洋,武文皆全,谦己而卑子,修身而敬杰,诚可谓天降英才。此上三人,皆乃莽史之渺珍,由是可知伟者繁如空星,弗能一一尽数矣。然其真伟善凡恶邪?
非也。世人所见甚庸,今吾于此释之于众。凡者,或伟也;伟者,或凡也。何哉?禹虽智消水害,然封子为帝;曹虽一统北荡,然***恩斩才;毛虽抗外平内,然误起文革。由此观之,此三人不亦凡乎?不亦与民苟同乎?而凡者若孝长明晚,诚信守诺,顽强弗屈,又何不可谓伟乎?不亦与上圣同乎?
呜呼!世人惟知功成则伟,功败则凡,弗知须当不以成败论英雄,此诚愚甚。以凡为伴于己何输于以伟为伴?当明目以看破红尘迷雾矣。
非遇不可强求,何当顺时而为。世之所成者百者之一,若人皆为蔽目,为虚荣而互伤,则皆莫可成也。再者,凡平亦乐也。独避喧世,隐于南阳。于雨中煮酒悟道,于暮中沏茶沉思,不亦乐乎?若戎马一生。死后则其绩又安可保永万世?于此,吾念及陶潜之辞,不禁神驰遥想,觉老庄之言甚玄妙。或凡或伟,皆同等也,于吾何干?惟有心静如水,则无欲而刚矣。此乐超乎凡俗,而俗人莫知之,诚可哀矣。而凡者易得,故胡不已乎?何苦求伟略凡邪?
噫呼!凡罢!与凡相伴,随遇而安,虽世乱而心弗乱,则生亦彩华也。若伟,则易因世而乱,忘其本心,渐入狼窟,临死则悔矣,此诚非智者所为。
且夫天下之道,有大有小。于至道而言,小道微矣。平凡者,可得之而为上线,生则适安而乐,死亦无悔。吾愿与凡相伴,平度此生,静观世变,顺老庄之道而处于世。此真善矣!安有他说可反之乎?
故凡乃至道,当与凡相伴!
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