文明是相互的作文素材【一】
“叮零零……”，随着一阵阵清脆的铃声响起，老师宣布我们下课了。并叮嘱我们说：“暴风雪马上就要来临了，你们要赶快回家，不能在路边逗留玩耍，一定要注意安全！”我和同学们听完后马上收拾好书包，跑出了教室。
来到路边，我看见天空中乌云滚滚，路上人来人往，都急着往家里赶，我也加快了脚步。当我走到一个“十”字路口时，突然，一位骑自行车的叔叔把一个小女孩撞倒在地，他看见没人注意就赶快骑车溜走了。我看见那个小姑娘的脚擦破了皮，并且有血迹渗出来了，小姑娘一下子被吓得哭了起来。路上的行人也没有去理会她。我觉得她好可怜就连忙走过去，用妈妈给我装在书包里的手巾纸帮她擦血迹，她一边哭一边叫：“疼！疼！好疼……！”我说：“你忍着点儿，擦干净了我就送你回家，你住在哪里呀？”“在世纪广场”她哽咽着说，“真巧呀！我也住在那里。”我擦好了就扶着她一瘸一拐地回家去。
终于走到了她家门口，她告诉我到了，我帮忙敲了敲门，小姑娘的妈妈把我们迎了进去问清了原委，并连忙向我道谢，还拿出糖果和饼干给我吃，我很不好意思就赶快回家了。
走在回家的路上，虽然天空一片灰暗，但是我还是感到心情格外的愉快。因为我今天做了一件非常有意义的事，同时明白了帮助他人，才能快乐自己！我希望每个人都能献出一点爱心，千万不能像那位叔叔那样对自己的行为不负责任！
文明是相互的作文素材【二】
我喜欢读书，更喜欢读一些关于兄弟情，手足情深类型的小说，因为在小说世界里，人与人之间的相互关心是没有掺杂过多的利益算计的，不是没有，只是那个时候的人们没有如今这样现实。万事“利”当先，从来都只做对自己有利的事情。举手投足间的一些小事，也要先将利益讲明。在这无形之中，每个人都带上了不同的面具，久而久之，人们早已忘记了自己的初心。
俗话说：人之初，性本善。没有人生来是邪恶的，但是，为什么会改变？我觉得，其一：人们的信心不够坚定。当一个人经常遭受打击而无人问津的时候，这个人可能会“剑走偏锋”。其二：社会上的各种诱惑。打一个比方，一个在穷山沟里出人头地的大学生，在大城市里打拼。他能拼什么？学历固然重要，但是他的背景，他的身份，无一不是阻碍他发展的绊脚石，而最最重要的就是朋友。一个真正为他着想关心他的朋友会陪着他走出困境，在他迷惘的时候，做一枚指路的`明灯。而所谓的狐朋狗友，在这个时候想的更多的还是自己的利益。所以说，人与人之间的相互关心有的时候掺杂的利益是我们无法想象的。难道说：世界上的人与人之间就没有真正的关心，真正的欣赏吗？
当然有。人与人之间从互不相识到了如指掌，关键就在于时间的问题，当然了，我也相信缘分。时间是对彼此了解最好的调剂品，时间长了互相彼此都了解了，那个时候看到了彼此的不足，但是还愿意继续留在身边的，那么一定要牢牢的抓住这个人，因为她（他）值得。没有人会无缘无故的去关心你，也不会有人给你那么长的时间去供你了解，这个时候要从细节中学会去了解他人。人与人之间的交流靠的是“嘴”。有的时候不用做过多的动作，只要张张嘴将自己想表述的都讲出来，那么也做到了对他人的帮助和关心。
我相信人与人之间是存在着真正的互相关心的，只要你愿意付出，那么你终将会收获同等的回报的。人和人的相处也是一样的，只要你愿意去关心他人，那么你也会快乐，也会收获！
文明是相互的作文素材【三】
以前，我曾感到同学、老师、家长总是那么不能理解人，新词，自己心里有些话也很少说，有一次在汽车上发生的事却深深的触动了我。汽车上，一位农村老人自以为认识路，没听售票员报站坐过了，年轻的女售票员一再向老人表示歉意，说她照顾不周，嘱咐老人以后乘车向售票员打个招呼；老人呢，却直说自己太大意了。她下车了，两人互相谅解的一笑。
事情虽发生的平常，而我却无法平静。是啊！我们总在怨别人不理解自己，而自己又理解别人了吗？人在一生中。会遇到许多坎坷和不平，这时候，他们最需要的是别人的理解和帮助。我们只能到自己需要理解，而是不是的考虑到了别人也需要理解呢？
理解是相互的！当自己真正理解了一个人的时候，大家的心不是靠近了一步吗。这无疑也就增加了别人对自己的理解。现在不是都在说“理解万岁”吗？这个“理解”包括两层意思。一是人们最需要的是理解。自己得到别人的理解是幸福，最欢欣的。另一方面是自己要尽力给别人以理解。理解别人是最高兴的，最值得赞扬的。而第二方面更为重要，是更值得深刻认识，去全力做的。
理解是相互的！每个人都渴望理解，而对于它的给予也不应该忽视，正因为自己知道它的价值，才更应该明白它能给别人带来的一切。战斗在前线的战士们，离开温暖的家，用生命去换取我们安定的生活，只要我们说声“我们理解你们”他们就会感到无比欣慰。同样，当自己的同学朋友有了不顺心的.事。我们只要说一句“我理解你现在的心情”，他们就会得到安慰在社会生活中，人们难免遇到一些磕磕碰碰的小事，如果我们都能站在别人的角度伤，理解他也并非故意，或者体会到他这时也许有些冲动，有些恼怒，彼此说些道歉，原谅的话，并报之一笑，还会因为“你碰了我一下”“他踩了我一脚”而打架甚至动刀使棒吗？
请相信吧！当你理解了别人的时候，也会得到别人的理解；你只有去理解别人，才能获得别人对你的理解，而当我们都能相互理解的时候，周围的一切会变得更可爱，世界会变得更加美好！
请多理解别人吧！因为，理解是相互的。
文明是相互的作文素材【四】
时间象一条小溪，，已经流淌过了我十一个春秋，然而，我在过去的岁月里并没有虚度。而是学会了各方面的关爱。
家里的关爱
"孩子，不要因为一件小事与别人争吵，要关爱别人。"......
这样的话，经常萦绕在我耳旁。时间长了，受到深深的影响。在家里的我，不会因为一些琐事而唠唠叨叨。你还会发现，时常有一个女孩，当父母生病的时候，他会主动关爱父母，给父母递上一杯热水，让父母按时吃药。帮父母照顾弟弟，主动承担一切家务活。那个女孩就是我。在父母的教导下，我学会了如何关爱别人。
学校中的关爱
转眼间，我已步入了中学，来到了一个新的集体，一个充满爱和无限温暖的集体。到了这里，经过努力，我成为班里的佼佼者，但我并没有骄傲。老师时常会对我们讲，要经常帮助学习上有困难的同学。因此，每当有同学来问我习题时，我都会认真对他们讲，经常会听到他们的"谢谢"声，我也回他们一声："不谢。"
在这个集体里，我又学会了关爱同学。
生活中的关爱
十几个年年岁岁，经历过许多这样那样的事，我学会了在生活中关爱他人。当别人经济上有困难时，我会主动的捐出几角钱。当别人孤独时，我会送去温暖的问候。当别人失败时，我会鼓励他别灰心。
看，我已学会了关爱，并且我也想信，只要我们大家，全社会，人人都互相关爱，我们的社会就会变得和谐美丽。
文明是相互的作文素材【五】
??材作文：燕子是春天的使者大地苏醒的消息，早让春风传遍了原野。刹那间，沉睡一冬的小草发芽了，嫩嫩的，绿绿的，给大地铺上了一层绿油油的地毯。原本光秃秃的柳枝，也因为春姑娘的到来长出了一头翠绿的秀发，在水面上尽情地梳洗。粉红色的桃花开满枝头，远远望去，像一片灿烂的朝霞。雪白的梨花正开得妩媚动人，如果不仔细看，真像是白雪给树枝穿上了一层银装。一群群小蜜蜂跳着欢快的舞蹈，在花丛中辛勤地采蜜。
小燕子从遥远的南方飞回来了，欢快地唱着歌儿，好象在说：“春天来了，春天好美呀！”河里的冰水融化了，哗啦啦地流淌着，像在演奏一首春天的'赞歌。躲在地下的青蛙听见外面这么热闹，都争先恐后地钻出来，赶着参加春天里的聚会。蓝蓝的天空飘着朵朵白云，小朋友在草地上放风筝，尽情地唱歌、跳舞，别提有多高兴了！
啊，春天真美丽！快来春天的大自然里走一走吧，你会觉得生命是多么得美好！
文明是相互的作文素材【六】
生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物质生活的全部内容和过程，可是，我们往往只重视吃喝而不问拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在关键时刻，想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人，“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子 。前不久，某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯，接到一张500元的罚单，他向记者苦诉：“为了避免上厕所，每次出车前我连水都不敢多喝，有时实在不行了，只好将车开到天桥上或桥洞下行方便，时间久了，就患了‘恐厕症’。”
翻开历史，发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明时期，人们就已建了厕所，并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代，人们如厕又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年，英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革，他发明的冲水马桶的“WC”，设计中包括了一个蓄水池，一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来，这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后，普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年，哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年，塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展，马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品，出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等，表明了“厕所文化”的发展轨迹。
目前，在一些国家，“厕所文化”得到显著的发展，并且，有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定：将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村，任何一个厕所无异味。在火车上，厕所里芳香扑鼻，并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处，人们蹲在这样的环境“方便”，沉醉在无边的冥想遐思之中，此情此景，简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球，家里的马桶不但可以清洗身体，还推出了“智慧”马桶，它可以量血压、做尿液分析，还可以测量血脂肪。
在印度首都新德里，有一座苏拉伯厕所博物馆，这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池，还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今，应有尽有，简直是一部厕所发展史。到1970年，国际服务组织开展了这家博物馆，其目的在于向民众推广现代卫生理念，进而推进“厕所文化”的更快发展。
在英国伦敦中心，安装着一种新型厕所，每到夜间，这种厕所从地下徐徐冒出来，到了第二天，又被遥控放回地下。这种厕所使用方便，又清洁卫生，正在英国全面推广。
维也纳是奥地利音乐之都，就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币，立即会响起美妙的乐曲，去厕所成了一件惬意的事。
德国政府明确规定，在城市繁华地段，每隔500米有一座厕所，一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费，收据上标明时间、地点等内容，它能抵等值的现金在快餐店使用。
在美国，围绕厕所问题，通过了“厕所平等法案”，体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定，纽约市新建或改建的公共大楼内，女厕马桶数量必须至少是男厕的两倍，原因是如今有越来越多的女性从事办公，而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。
我国同世界其他各国一样，也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”，对于厕所的方位和设置是有要求的，同时，对厕所的.设施也是讲究的。早在上个世纪，康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的厕所：“以机激水，陶荡秽气，花露喷射，花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”，规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米，位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善，厕所问题仍相当突出。从现实讲，我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市，虽然已有了新一代免冲智能化厕所，但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处，难解路人燃眉之急。于是，在温州街头出现了新行当——“导厕员”，“找厕所，跟我来！”旅游有“导游员”，行船有“导航员”，现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”，男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”，方便时，彼此的声响清晰可辨。同时发现，为体现“男女平等”的人文关系，西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗？
人们逐渐认识到，一个文明社会的标志和内容，包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等，全在厕所里暴露无遗。因此，在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所，美国的“安全厕所”，德国的原子厕所，我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题，报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况，被称为我国的第一次“公厕革命”。同时，在北京“世界厕所峰会”上，我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上，北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题，重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》，并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解，重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注，共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。
《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图，还蕴含着文化，背面印刷有与厕所有关的知识，有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后，曾免费向市民赠送了余份，同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。
在2010年11月1日人口普查中，调查表格中，其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容，以掌握市民现代化生活水平情况。
厕所虽然非大雅之堂，然而却是社会文明的一个标志，不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联，读来趣味无穷，令人捧腹，如：
畅通上下；雅集东西。横批：新陈代谢。
静坐觅诗句；放松听清泉。横批：清纯世界。
来前百步紧；出后一身轻。横批：愉悦心身。
适合低吟浅唱；不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。（此楹联专指环境肮脏的厕所）
小坐片刻，便会放松意念；清闲须臾，即成造化神仙。（此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所）
注得实效，忌恨屁多尿少；讲究卫生，欣欢源远流长。横批：广辟肥源。（此楹联专指旧式积肥公厕）
效率为生命，踞蹲务必审时度势；时间是金钱，排泄理当夺秒争分。横批：只争朝夕。
欢迎领导常来蹲点；喜接平民复往净身。横批：廉洁卫生。（此楹联乃专指乡村公厕）
世界上有个预言家曾预言：“未来人类急待解决的一大难题，便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性，紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐，提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性，以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。
