勿以得喜勿以失悲作文(关于不以物喜不以己悲的作文)

勿以得喜勿以失悲作文(关于不以物喜不以己悲的作文)

首页话题更新时间:2023-07-23 03:55:51
勿以得喜勿以失悲作文(关于不以物喜不以己悲的作文)

勿以得喜勿以失悲作文【一】

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全明年即将萌发的草芽……

勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世,

感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因一人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的`信誓旦且,自不会痛失街亭,一败千里,死不螟目。

举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。

对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。

勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。

【点评】:内容充实 语言优美

这是一篇内容十分充买的好文章。文章以简短的问句起笔,接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考,继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点,然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举,以楚王听信郑袖,李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果,进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?”的疑问,最后以陈景润的话结尾,使得文章前后文脉贯通,内容十分充实,极具说服力。

此外,本文语言很有特点,美感十足,一是语言有个性,凝炼简洁善用短句,没有众多考生常有的大话、套话、俗话,抒真情、发真论月之可亲。二是文中多用比喻句、排比句,形式上显得整齐,表达上增添了生动性、形象性,加强了气势,堪称美文。

勿以得喜勿以失悲作文【二】

也许会有这样的感受,可能只是曾经。在交上捡到物品被失主认领时看到他们脸上的一抹笑,心里面蜜般的甜。听到这一句感谢的话语,虽然没什么只是那真诚的.态度也会让自己愉悦或者颇感幸福,也许当自己还在无头绪的寻找所谓的幸福时一件沾沾自喜的是让你认为这就是幸福。或许已经令你开怀的恶作剧也就是所谓的幸福,然而,善良的人才会带来最美好的幸福。

有这样一个故事,有一个流浪汉在川流不息的人群当中拾了一个钱包,他把钱包交给一个保安,当焦急的失主从保安那里取钱包的时候有人看病,脸上露出了微笑,然后万万想不到的是那失主刚刚停下来了,脸又绷起。“钱少了。”也许这样狰狞的字眼,在流浪汉的脑海中开始上开始他此刻一定很无语,行善事,反而被保安一顿逼供,甚至痛打。

这便是当今打压好人看人身份就可以乱怀疑?不,不是这样的。

还是这个故事,还是这个流浪汉,还是同样的事,流浪汉又捡到了一个钱包。他犹豫了很长时间,但最终还是把钱包“”交给保安。失主来领时,只是他脸上少微笑。“你确定没丢东西。”“没丢,没丢,谢谢啊,你可真是太大好人,真是帮我大忙。”当听到这话时流浪汉的脸上流露出是复杂的神情。当保安告诉失主是流浪汉把钱包送来的时候那个失主也就是一个老汉,连忙向流浪汉道谢。当他转身离去时流浪汉叫住了他拿出了一些钱。流浪汉说道:“曾经我捡过一个钱包,把那个钱包交给了一个保安当失主来领时发现钱包里少了东西,然后我被他们甚至痛打,这回本来还在犹豫着,但是终究是把它送了过来。”“真是抱歉。”但是那个老农什么也没有说,只是说谢谢。然后从那里面拿出了一些钱给了流浪汉说道:“谢谢你,你也是好人,只不过是受到了疮伤”良心终归是战胜了人性。

有人说人人献出一点爱人间便是美好的天堂。善良的生活着,为别人为自己,善而为,恶而不为。

 

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