近日看了《梵高奶奶的世界》,这是一本充满质朴和爱的亲情绘本,一段母与子的情感故事。在这本书里,我不仅被一位可爱纯朴的老人和她的画深深吸引,而且也被她的儿子深深感动着,朴实率性的文字透露出一个久居他乡的儿子心灵深处对母亲的爱,那份体贴、那份理解、那份歉疚……几次让我落泪。
读书间隙,我的脑际不时浮现出婆婆的身影,大概婆婆和梵高奶奶有些相似之处吧!我的婆婆和梵高奶奶一样,也是一个大半辈子生活在北方山区的老太太,和庄稼地打了一辈子交道。记得第一次去婆婆家是穿过小径、踩着翠绿、闻着花香走进家门的,梵高奶奶画里的房舍、田地、植物、动物在婆婆居住的地方似乎都能找到。婆婆勤快、善良、聪慧,尽管识不了多少字,但在家里村里却是一把好手,女民兵连长、接生员、妇女主任、村支部书记都干过。婆婆心灵手巧,做鞋、缝衣无所不精,闻名十里八乡。当年婆婆亲手缝制的嫁衣现在由我珍藏,针针脚脚,尽是灵巧。从婆婆身上我体会到,知识和智慧并不成正比。我总觉得要是给她备上颜料和画笔,她也能画出一手好画。
我和婆婆的亲密接触是从生宝宝开始的,孩子出生前一个月,婆婆就从生活了大半辈子的农村来到了省城,一手接过了帮我抚养宝宝的繁重任务。记得生孩子的时候临近春节,娘家人来不了,是婆婆含泪目送我进入手术室。剖腹产以后婆婆看我身体虚弱,月子里主动要求夜里搂宝宝睡觉。为了不打扰我休息,半夜给孩子喂奶粉,凌晨四五点钟再抱给我喂母乳,亲妈难以做到的事情婆婆做到了。从孩子出生到现在,我们没请过一天月嫂和钟点工。孩子爸在外地工作,每周末回来一次,大部分时间都是婆婆教我、帮我侍弄孩子。把屎把尿,洗衣喂饭,我们的生活忙碌而快乐。最让婆婆伤心的事就是宝宝不好好吃饭,每到这个时候,婆婆就坐沙发上抹眼泪,不思茶饭;一旦宝宝胃口大开,婆婆就会一连高兴好几天。由于婆婆的悉心照料,孩子一次也没有因为生病进过医院。
孩子两岁多了,我和婆婆也相处了两年有余,感情也日渐升温。婆婆对我的好甚至超过了亲妈,在我的心底,婆婆的角色早已转化为妈妈。婆婆没有女儿,她一直拿我当女儿待。周五晚等儿子回家大概是婆婆最幸福的时刻,婆婆总是早早地包好水饺,不时地透过窗户向楼下张望。尽管婆婆对儿子疼爱有加,但在我这个儿媳妇面前一点也看不出差别,好吃的总是先分给我。
婆婆性格内向,加上晕车甚至晕电梯,除了偶尔下楼哄宝宝玩玩,几乎从来不出去逛街,更别提买衣服了。婆婆生活节俭,就怕我们给她花钱,共处了这么长时间,还从没记得婆婆向我们要求过什么,给她的零花钱到年底经常是一分都不舍得花掉。每次给婆婆买衣服都得遭她数落,后来索性不敢跟她说实价。有一次陪婆婆镶了几颗烤瓷牙,老人家心疼的念叨了一个月。最让人受不了的是身体不舒服了也硬撑着不去医院,直到被我们发现硬逼着才去。
婆婆不但节俭,而且从不发火,说话办事总是先考虑别人,所以我们从来没有拌过嘴、红过脸,相处的日子充满了喜悦和欢笑。没事的时候,婆婆总会给我讲她以前的穷日子以及村子里发生过的大大小小的事情,她还会常常站在窗边静静地向外观望,她会第一时间告诉我哪家娶新媳妇了,哪家生小宝宝了(通过人家阳台上晾晒的衣服做出的推断),或者哪家有人去世了等等。每次我上班一走,家里就只剩下婆婆和一个呀呀学语的`小娃娃,在这个陌生的城市里,婆婆的孤独可谓分分秒秒。
俗话说:文如其人。读曾国藩的家书,好像听见他在耳边娓娓道来,看不到丝毫厚黑、狡诈,也不会觉得他是一个政治家。家书从曾国藩由翰林院庶吉士初授官职到去世前不久,跨越近三十年。除了思想渐趋成熟外,他的志趣仍然和少年读书时一样,始终以读书人自居,这决定了他对周围事物的看法,也成为他一生成功的基石。他在信中表述的对为学、作文、历史等等的认识,有很多经验值得后人学习,按现在的话说,即是他有非常好的学习方法和领悟能力。他科举出身,却深得教育大义,更加强调灵活大气、坚挺的文风。他在家书中对自己官场得失谈的较少,而始终牵挂在心的是少年时学习的误区,如字体、天文等,这几乎成为他一生的遗憾。同时,他官学并举,胸怀大略,时时刻刻警戒自己:做官清廉、做人谦逊、做事勤劳。对弟弟、儿子晓之以理,动之以情,功夫力透纸背,非一般官宦人家所能及。
感受最深的,是他作为过来人对以前每个阶段读书方法和效果的总结。他的方法积极向上,深得儒家精神熏陶。开始认为自己学术修养已经可以了,可是准备写书时又认识到基础不扎实、涉及面窄,还远远没有达到总结前人经验后再提炼的地步。他讲究做人与作文融会贯通,特别强调读书的意会和对人的教化作用,教导儿子“自古圣贤豪杰、文人才士,其志事不同,而其豁达光明之胸大略相同。以诗言之,必先有豁达光明之识,而后有恬然冲融之趣”,“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质”,“于陶诗之识度不能领会,试取其诗反复读之,若能窥其胸襟之广大,寄托之遥深,则知此公于圣贤豪杰皆已登堂入室”。对科举考试,他评论道:只有文丑而侥幸者,断无文佳而埋没者;针对弟弟们的考试失利,建议他们从自身找问题,到主考官面前说情。他总结了为学初始阶段模仿和积累的必要,“收效较速,取径较便”。对于通用学习方法,他谈到“看生书宜求速,温旧书宜求熟,习字宜有恒,作文宜苦思”。读经之法在于“耐”字,一句不通,不看下句;读史之法“莫妙于设身处地,每看一处,如我便于当时之人酬酢笑语于其间”。他感叹少年十五、六岁是人生长、读书的关键时期,自己到三十岁时方悟出文理之意,这些都是值得我们借鉴和引以为重的知识。
除了读书习字之外,曾国藩也提到了修身养性、处理人际关系等方面。姑且不论他镇压太平天国运动的是非功过,仅从个人角度来看,历史上轰轰烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善终的人少之又少。而在晚清动荡的政局下,他以汉族耕读人家出身的背景,能做到官居一品,爵至封侯,不仅需要足够的能力和魄力,更需要洞悉人生和社会的方方面面,这些可以从曾氏家书中窥见一斑。他在位居高官时仍能以朴实的观念教育儿子,“陈岱云姻伯之子,比尔仅长一岁,以其无父无母家渐清贫,遂尔勤苦好学,少年成名。尔幸托祖父余荫,衣食丰适,宽然无虑,遂尔酣豢佚乐,不复以读书立身为事”。在大儿子23岁时,指出“今年二十三岁,全靠尔自己发愤,父兄师长不能为力”;对小儿子则指出“生长富贵,但闻谀颂之言,不闻督责鄙笑之语,故文理浅陋而不自知。处境太顺,无困横激发之时,难期其长进”。他在京城权倾朝野,却规劝家人不要自高自大,插手地方政事。对同为高官的弟弟,他谈到“纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之。久之,则人之意也消;若钩心斗角,相迎相距,则报复无已时耳”;“未有钱多而子弟不骄者。吾兄弟欲为先人留遗泽,为后人惜余福,除却勤俭二字,别无做法”,“此时家门极盛,处处皆行得通。一旦失势,炎凉之态处处使人难堪。故不如预为之地,不见不闻之为愈也”,“吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可”。从这些言语里可以感受到他的坦诚大度和坚毅稳重,这些绝不是所谓厚黑,完全是积极向上的认识和方法,从某种意义上说,和现代社会卡耐基、拿破仑·希尔等的成功学如出一辙。读曾氏家书一个重要的收获就在于能让读者直接与他对话,有助于纠正社会上某些观念的误导。
百年沧桑,洗不掉昔日的耻辱;
时过境迁,淡不过昔日的疼痛;
遍体鳞伤,找不回昔日的容颜;
物是人非,找不回昔日的辉煌。
富丽堂皇,无与伦比,巧夺天公,气度不凡,只是曾经的神话,而现在只是残坦断壁,杂草丛生,无人问津的废墟拨开历史的烟雾,穿过时空的隧道,插上想象的翅膀,让我们看看这位皇家小姐--圆明园。
她是皇上最疼爱的女儿。皇上把世界各国的珍奇古玩都赐于了她,把世界各国的建筑艺术都搬来放进她的闺房中。皇上不惜一切为她建造了大水法。旭日东升她是朝阳中带着露珠的花朵。夕阳西下,她是微风中随意摆动的细柳。她张扬着自己的个性,张显着自己的容颜,展示自己的鹤立鸡群。
她有飘逸的长发,发间戴着各种珍宝,把她那长发衬托的更加超然。她有销魂匿迹的容颜,肌肤如雪,细腻光滑,自中透红,眼睛像一潭湖水,清澈而有神情,让人看不到底。她有魔鬼的身材,纤细而阿娜,跳起来舞来,每一个动情的眼神都牵动着每一个世人的心魂。她有数不胜数华贵的服饰,她有数不胜数的宝,她有数不胜数的……
如此美丽,如此有魄力,怎能不令人销魂?然而,她的恶运也是从她的数不胜数与她的鹤立鸡群开始。一天,从西方来了两个人,一个叫英国,一个叫法过.当他们见到这个绝世佳人,顿时惊呆了,那呆呆的神情芑能用语言形容的出?自私与***像火一样烧着他两的心,他们要把这位皇家小姐占为己有。皇上把所有Lovetoher,but当她受到耻辱时,却没有能力保护她那两个东西像饿了多天的狼.突然,发现了小样似的,猛的扑向了她。
她的头发不再飘逸,容颜不再美丽,衣服不再避体。这为皇家小姐顿时变了模样,她***着、挣扎着、承受着、呼唤着,呼回的知是那两个强盗无耻的奸笑……那两个强盗抢了她的珠宝,毁了她的容颜后并不满足,竟无耻的把她烧掉!大火烧了三天三夜,硝烟弥漫了整个天空,烟火中她已无力挣扎,只有一双不屈的眼睛奋力的怒视着.香消玉损后,只留一堆残骸……
她向世人证明了自己曾经的辉煌,她向世人证明了自己的不屈与傲骨;她警醒着人们她曾受到的耻辱,她唤起世人泯灭的良知。
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