我们从小就被教导要善良,从此,善良在很多人心里落了根。他们虽然非常的善良纯真,没有一点害人之心,但是往往也没有防人之心。那些人就像是温室里长的花儿,认为自己只要善良就好,只知道要善良,而不会善待自己的善良。
不单是人,动物也是如此。它们的本性就是善良,比如关心同伴。但是,动物的善良被人类所利用,好人的善良被坏人利用,往往没什么好下场。
我昨晚在电视上看到一个真实的故事。讲的是一个女孩,从小就被母亲教导,多才多艺。长大后很有本事,她相信自己有一个美好的未来。这个女孩的梦想是当一个经纪人,但是她的母亲在北京给她找了另外一个工作,虽也没说不让她当经纪人,可是那是女孩以为妈妈不会同意她当经纪人,听信了一个陌生人的话。这个陌生人和她刚认识不久,他说他可以在上海替她找一个经纪人的职位,女孩相信了他,跟着他来到上海。之后,那个男孩借着种种借口,骗走女孩的钱,还使她不能脱身。后来女孩和那个男孩都死了,至今原因不明。那个女孩本应该有个光明的前途,她很有本事,但是她太善良了,她的善良被别人利用了,她并没有善待她的善良。
动物的善良常常被人类利用。比如麻雀,它们身体轻巧,不易捕捉,人有时会找来几只麻雀,设下陷阱。麻雀很看重同伴,一般来说会停在那几只麻雀旁边,就算感到一点不对劲,也会飞过去。这时,人就冲过来,抓住麻雀。麻雀是很善良的,它们想去救它们的同伴,但是它们这种心态被人利用,导致它们的悲剧。它们也没有善待善良。
善良是高尚的美德,它并没有错。错的是拥有善良的,他们没有善待他们的善良,错的是他们。如果不能善待善良,一昧地善良,还不如舍弃善良。如果不能做到,善良这种东西,不要更好。
作为人类,作为善良的拥有者,应该善待自己的善良,善待他人的善良,善待所有人的善良。善待善良吧,那样会更好的贯彻自己的善良!
世人论墨,必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想,主张博爱;是他主张“天志”说,反对儒家对百姓的漠视;是他四处奔走,游说各国,践行自己的理论……
不只在历史中,墨子更把“博爱”精神带到了现在,让众人领悟善良。生命是脆弱的,也是短暂的,我们应从大爱,行大善,以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云:“仰不愧于天,俯不怍于人。”我们应该善良对待他人,问心无愧。
墨子,你不仅仅仰望天上的繁星,更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王,拯救宋国百姓于水深火热之中;你曾四处奔波,为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着,在历留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道,留下五千真言;你也没有像孔子般游历各国,写下《春秋》巨著;你更没有像孙武般历经百战,终成《孙子兵法》。你,用自己的行动证明了你自己,你未归隐,奔波于华夏大地,救百姓于水火,解百姓之忧苦。“尽天下之卵,其石犹是也”,是你如此地坚定、不屈,是你脚步永不停息,踏遍神州大地。你仰望星空,却梦萦百姓,两千年后,你的脚步更加有力。《非攻》有云:“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦,反对战争,行至善之道,演绎了善良的真谛。
《道德经》中也提到:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争,故无尤。”水滋养万物,赐予生命,这便是善。
在中国被称之为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时,毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂,你一片丹心,呼唤光明,“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈,将悲愤倾注于笔下,将思想融汇于纸上,纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃,不信东风唤不回。这便是善,以民族的大义,满腔的热血,呼唤国人。
揽一帘幽梦,掬一捧清泉,看淡了红尘俗世,看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态,行善施德,将善良传递下去。
有一个家道中落的远房亲戚要来我家住上几天。
爸妈听说这事儿后,忙里忙外的为这亲戚准备着生活用品等,生怕招呼不周。我心里又羡慕又激动,这究竟是何人,要让爸妈如此招待!
“叮铃,叮铃”——我去开门。
穿着破旧的藏青色大棉袄,头戴黑色小毡帽,踢拖着破旧的布鞋向我慢慢移来,一脸苦笑却又欲言又止的神态。场面极其尴尬。
这时,妈妈看到了他,便紧将他拉进门。妈妈笑着对我说:“这便是你那外地的大伯,赶快问好啊!”我怔了一下,虽说家道中落,但也不得这般狼狈不堪啊!随后匆忙应了声:“大伯好。”他冲我笑了笑,没说什么。我忽然发现,他将一个满是灰尘黑色大袋提进了屋里……
进了屋,他注意到他那双又脏又破的鞋,在明亮的灯光与洁净的地板相互映衬之下,显得是那么“不堪”!
他赶忙问妈妈还用不用换鞋,妈妈忙说不用。可他觉得实在不好意思弄脏洁净的地板,便换上了拖鞋。随接只见脚趾头暴露在我们面前,我向他投去诧异的目光。他又一次苦笑了。我暗自轻叹,换不换鞋有什么用呢?这不是自己弄难堪吗?外表不就代表心灵吗?呵呵。
换好鞋后,他不安的坐在软绵绵的沙发上,两手不停的在两膝之间揉搓着,脸上的肌肉绷得紧紧的。看他这种不安的表现,妈妈便和他唠起家常来。问到家庭现状,他无奈的摇头叹息。
突然,他浑身激灵了一下,迅速从黑色大袋中掏出黑乎乎的东西,他捧在手心里递给妈妈看,我仔细一看原来是黑豆啊!“这是自家种的,人家都说有营养,给你们拿来,让孩子多吃点,对身体好。”他慢吞吞的诚恳的说着。妈妈不得不收下他的一番好意,便向他道谢。此时,那一粒粒黑豆如一粒粒黑色的小精灵在他粗糙的手中跳跃着,尽显俏皮可爱。
我不禁为自己刚才的想法感到羞愧,那是多么愚昧无知啊!我竟然只以一个人的外表去评判他的心灵。其实人的外表并不代表心灵啊,纯洁的心灵无价的、永恒的、无瑕的……是不能用外在的物质来衡量的。
即使他现在处于人生中的困难时期,但依然有一颗朴实善良的心,他就是光芒四射的。这不正是善良的魅力吗?
一百年前,人们在亚马逊河两岸砍伐树木时,发现了只有树虎没有走。咦?大家肯定有疑问吧,树虎很惧怕人,为什么它们没有走?人们找来了动物学家,她说一定有一只树虎被树胶黏住了,所以其他的树虎才不走。大家果然发现了一只被黏在树上的树虎。令人们感动的是,一动不动的树虎仍然能在世上存活多年,这是因为周围的树虎都会轮番的给它喂食。从这,我知道了树虎们团结、不放弃的精神。如果我是一只树虎,那我会很庆幸,因为在我有困难的时候,它们都会尽全力帮助我。
一只北极鼠,被猎人的`夹子夹住了后腿,夹子被缠在了树上。你们认为它只有等死的份吗?不,他没有死。因为一年中总有几只母鼠来喂养它。直到一年后,它的后腿脱落,逃生了。从北极鼠身上我看到了伟大的母性精神。如果我是一只北极鼠,在遇到困难是我不必担心,因为它们一定会来救我。
南非沙漠还有一种叫沙龙兔的动物。它们之所以在沙漠里活着,完全是因为一种团结精神。沙漠每两年才会下一次雨,每次下雨的时候,成年的沙龙兔都会跑上几十公里,不吃不喝,找到水源。它在返回来时,连洞都不进,因为沙漠里的水水会很快蒸发掉。为了争取时间,大队大队的沙龙兔,会在这只首领的带领下去喝水。而那只沙龙兔,一般达到目的地后,因劳累而死去。从沙龙兔的身上我看到了奉献的精神。如果我是沙龙兔,我会很自豪,因为我有一个很好的首领。
善有善报,恶有恶报,对于这些善良的动物,是真的吗?
现在这三种动物已经灭绝。人们先将一只树虎用胶黏在树上,其他树虎便相继而来,觅食喂养,被贪婪者一网打尽。人们又利用北极鼠的善良,将其捕获。人们故意设制假水源,当大批沙龙兔到达后,就会被渴死,于是,捕猎者便不费吹灰之力地把它们装入口袋。
动物的善良和奉献精神,让人类感动;而人类的残忍,却让人类自己胆寒。人类为什么要灭绝善良?因为他们贪婪。正是贪婪,就灭绝掉了世界上许多珍稀动物。那些猎***动物的人们啊,赶紧醒悟过来吧。让我们保护善良,珍惜善良!
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