一只老猫叼起念佛珠来玩弄着,这给墙角里的两只老鼠看见了,他们的脑袋里不禁冒出了一个大大的问号,这是怎么回事呢?
老大说:“我们还是警惕一点好,不知道他这葫芦里卖得什么药,说不定是故意引我们上钩呢!”
老二说:“这怎么可能?听人类说,只要念佛就要心存善意,改吃素食。”
“那可说不定呢!”老大还不服气。
“那我们出去看看吧!”老二想了一个一举两得的办法,他得意洋洋的说。
说着他们走出了洞,离猫有一段距离。只听猫嘴里不停地念叨着:“善哉善哉。”说着睁开眼睛扫了一眼老鼠兄弟,又合上眼睛说:“出家人不吃荤,只吃素食。”
老大听了,放松了警惕,说:“我相信:佛是绝对不会骗我们的,因为妄语(乱说不实在的话骗人)是佛门大戒,佛也是因为不妄语,才可以修成佛的。所以古人说:‘佛言不信,何言可信?’我们走过去和猫交个朋友吧!说不定以后偷东西,可以帮我们开门,拿东西呢!”
老二赞同了老大的说法,大步流星的走到猫身边说:“猫大哥,咱们交个朋友吧!”
猫说:“好啊!”他停了停,问:“朋友有难应当互相帮助,对吗?”
“是呀!”
“我现在需要你帮助,我的肚子饿了!”
话说着,就把老鼠按住了,老鼠兄弟悲伤地说:“江山易改,本性难移,我们要时刻提高警惕性,不要被表面现象所迷惑,要认清本质!”
猫奸笑着说:你们天天呆在洞里,今天总算把你们引出来了。
猫津津有味地吃掉了老鼠。
众猫吃鱼不捉鼠,反映出当今社会富二代的现实问题,但是我们自己要学着掌握一定的生存能力,不要再溺爱中慢慢磨灭自己,一旦没有了帮助(没人喂鱼就会让自己无法生存。
众猫吃鱼不捉鼠,一只猫,如果没有主人,它能吃多少鱼,我想猫爱鱼可能是在人类开始养猫时开始的,猫的天性应该是爱捉老鼠的,可随着人类的发展,猫渐渐被人类宠物化贵族化,猫的天性当然会丧失,而且现在老鼠出现在在人面前的机率是相当的小,出现在在猫面前也不大,你想一只天天有鱼吃,肚子天天撑着的猫会去捉老鼠吗。出现在这样的现象是被人类溺爱的结果。
由此可以想到现在社会的一些年轻人,从娇生惯养被父母溺爱,长大了边基本的生活能力都没,犹如一只宠物猫,如果主人不给鱼吃,它就可能饿死,因为不会捉老鼠,更不会下水捉鱼。
众猫吃鱼不捉鼠,我们想到了我们现在一些年轻人,那些已经不知道怎么“捉老鼠”的孩子们。
以前我看过两则寓言故事,《娶四个老婆后的亲身感悟》和《人生之譬喻》,是释迦牟尼佛说的。他老人家对人生的态度看得很明了,不嗔、不痴、不贪、不妒、不慢、不疑才是我们的人生目的与向往。如果脱离这些,用佛的话说即为平庸俗人;用政治的`话说即为行政不作为;用群众的话说即为弃祖忘本。
可想到,今年的作文为什么要拿出这样的题目,因为我们本来的思想受到了不良的熏染,就像读书时说的“60分万岁,多一分浪费”一样,社会渡化了简单,金钱取谛了磨难,父母给予了依靠,孰不知我们已在迷途中,由此必须敲响人生警钟,社会才能和谐发展。
还记得伟大的人民领袖***说的话吗?“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的,中国的前途是属于你们的。第一,青年人既要勇敢又要谦虚;第二,祝你们身体好、学习好、将来工作好!”
这就是该作文的主导思想,不努力,不奋斗,不经磨难,角色不对,不抓本职,只靠眼前影像事物贪图方便是很难成气候的。不是说:不管白猫、黑猫,能捉到老鼠就是好猫。
下面我代表个人将该作文的寓意进行分析:
今年高考作文预测,有许多人将地震、低碳和世博、校园事件作为预测重点进行直击,甚至更为简单化的将“事”列为重点。却很少有人将此与我们的心灵对结,这说明许多人已形成猫吃鱼不捉鼠或是捉鼠也是摆样子的社会风气。
图内四只猫代表思想,四条鱼代表迷途,老鼠代表命运。
1、第一只猫,代表痴傻之人,不多想事做事,不多理事问事,稀里糊涂吃了鱼,结束一生,这里比作:坐而不视的人。同样的俸禄、同等的待遇,总认为多一事不如少一事,安安稳稳活一辈子也不是什么坏事,起码蹲不下炉子闯不下祸。比如:小偷为什么在大庭广众之下那么猖狂,我们为何又是那么胆怯?原因只有一个,多一事不如少一事,挨了刀子当你是傻子,致使猖獗的老鼠和猫做了亲家。又如:某些富商子弟,父母的钱孩子的孩子也花不完,做父母的也会说:学不学一个样,上进不上进无所谓,老子有的就是钱,花吧!做儿女的一听这话自然不用争取什么,喜得坐享其福,终成社会无用之人。
2、第二只猫,代表嗔慢之人,少小不学无术,老了回头思过才后悔当初,可惜一生有时,叹罢了去,这里比作:望而观之的人。特别是指在国家行政机关、企事业单位中不求上进的人,工作是人送的、上班是闲侃的、薪水是统发的、成绩是自拟的、逍遥是注定的等等,上有门子下有票子,我也不问他人之常,我也不揭别人之短,白天看实拍,晚上观夜剧,无忧无虑过一生。
另有,上次我见了几个村官,闲聊时都各有,大一点的给个副支书,小的给个村长助理,村里说句话,还不如门外放个屁踩踩风。其实大学生村官也不是不求上进的人,只是惹不起比你头大的,搞不好一个越级办事的黑锅丢你头上卷铺盖走人吧。这就是所谓的政治风云。再如:人人都知品德第一,成绩第二,可现实生活中我们所追求的往往是成绩与金钱第一,品德第二。记得一次和网友聊天时,网友问我:“有老婆了吗?”我说:“我比较含蓄,找不下。”网友却说:“老婆都没,要脸干么,敞亮点。”这说明现在的年轻人与我们所追求的不同,他们追求现实,我们追求向往。
3、第三只猫,代表贪妒之人,虽人生有过精采,懂得捕鼠之技,但不愿从根本做起,最终没形成大器,这里比作:习而见怪的人,多指前怕狐子后怕狼,不作为的人。他们往往习惯于贪图享乐,忘记自己的身份,为有鱼不吃却去捉鼠的行为感到吃惊。好比李隆基一句爱情誓言“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”弃疆山而追求爱情一样,不顾全大局为黎民百姓生死着想却为杨玉环一人而乐,致使兵败四川。
我们现在有些学生也是这样的不自觉。弟弟给我总结说他:上学是逼的,成绩是偷的,文凭是混的,社会是闯的,这年头傻子才会专研进取。
不难看到腐败现象已影响到了学生,即使是我们也不难看到一些地方部门常聊到的:会写的不如会说的,会说的不如会使钱的,会使钱的不如一个咱爸是当官的。
等等,谁还会想起一本正经去捉老鼠的事儿。所以我们要向社会敲一次警钟。
4、第四只猫,代表愿信之人,一生不忘根本之德,存好心、做好人、说好话、行好事,即使是为自己的利益而活着,一生也是快乐的,这里比作:以其动之性,本能而行。
“人之初,性本善”,是中华民族文明的经典,千年经久不衰孔孟之道的哲理。人之出生,本性是张白纸,随之成长不断变化,既有善性的完善,也有人本性的扭曲。为什么说农村的娃娃憨厚老实,城市的娃娃聪明精干?原因就在于所生活的环境,影响着他们的成长、扭曲着他们的本性。
那么何为“以其动之性,本能而行”呢?以其动之性是因,是我们所具备的思维本性;本能而行是果,是我们所显现的根本反应。“本”指根本,“能”指能力,“行”指行为尺度。全句为:看到一切万物显现于我们面前,首先传入大脑,然后进行思考分析,其次依照我们本来就有的能力来判断是否可行,最后做出决定。如:猫去捉老鼠,猫具备这个能力,这是不需要判断的,至于能否捉住那是它们的行为尺度或是限度。再如:医生的职责就是救死扶伤,突有一重病患者去本院急诊,因不是本科室或是本部门范围内的病人,你却致而不理,这类现象是常有的、常见到的,那么你就失去了本能之行。再如学生的本职工作是踏踏实实地去学习,而你却荒废学业不谋正道,依靠权势、父母、金钱、关系等等进行走小径享同等学历、学位是一样的不作为。
现在社会中就存在着不少见老鼠就跑的猫,一类是受迷途喜好纯粹忘了本能;一类是老鼠比猫多,怕吃亏受报复;一类是打着猫的旗号,坐以待毙等等形形色色的猫。
一群老鼠在小明家安家落户了。每到晚上,它们便出洞寻找食物。它们不管什么东西都要咬,连小明的衣服、裤子、书包都咬,咬得都有一个个洞。有一次,小明妈妈下班回家,打开房门,看到几只老鼠在大吃她买给小明过生日的蛋糕。她立刻冲过去赶。可是,它们不怕,并不马上逃跑。它们各自咬了一块蛋糕才离开。小明的妈妈非常生气,下决心要消灭它们。第二天,她去街上买了一只捕捉老鼠的天然能手——猫。
自从猫住进小明家,有许多老鼠葬送在它的腹中了。所以,小明一家都非常喜欢这只猫。老鼠们却不安了。它们集中在一起,商量对策。鼠老大提出了对付这只该死的猫的A计划。它带着手下去菜场买了许多条鱼,让它的手下搬回家。它们有的扛着,有的顶在头上……回到了小明家,一只老鼠提出疑问说:“老大,我们干嘛买这么多的鱼呀?”“笨蛋,我们已经不愁吃的`,可是那只猫要吃我们。我们给它送点鱼去,不就化敌为友了吗?”它边说边露出了得意的笑容。
没有想到,几只老鼠把鱼抬去,猫却仍然把它们抓住,吃了。后面的几只吓得扔下鱼就跑。鼠老大连忙召开紧急会议,讨论如何对付这只可恨的猫。这时,一只叫做“小诸葛”的老鼠提出了B计划。让老鼠们三四人一组,分别去咬猫的头、身体、四肢、尾巴、肚皮……“哈哈哈,当然,要想计划得以实施,还得要去打探猫什么时候睡熟,然后,我们才可以去动手咬死猫。”猫的耳朵非常灵敏,早就听到了它们商讨的计划。于是,它假装睡觉。老鼠们蜂涌而上,想吃猫。这时,猫睁开双眼,弓起身体,挥动利爪,一下子把大部分老鼠打死。剩下的几只老鼠吓得掉头就逃,再也不敢住在小明家了。从此,小明家又恢复了往日的宁静。
放在外面的任何东西,再也不用担心会被老鼠吃或咬了
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