研究问题的方法必须改变,要考虑总的效果:社会成本和社会利润。
斯蒂格勒概括的“科斯定理”:
1、如果交易成本为0,不管权利如何进行初始配置,当事人之间的谈判都会导致使这些财富最大化的安排。
2、交易成本不可能为0,不同的权利界定会带来不同效率的资源配置。
3、产权制度的供给是人们进行交易、优化资源配置的基础。
未来的服装比较宽松,身上还有三个小而扁的按钮:第一个是"治病"钮,如在一个小山坡上不小心摔破了腿,就可以按一下.第二个是"厚"钮.如要是在外面旅游,如果觉得冷就按一下.第三个是"薄"钮,刚好与厚相反,它可以让衣服变薄.
我只说了服装,还没有说房子呢!
未来的房子不是用砖、水泥等砌成的,而是用泡沫等轻便的东西构成的,虽然是泡沫,但能避暑御寒,防风抗震.还能浮起来,还有冬暖夏凉的功能,还不用自己做饭,只要坐在餐桌前,就会有机器人给你将饭单拿来,你点什么,它就会你端什么,早晨还会自动叫你起床.
不只有服装、房子,还有美丽的首饰.
未来的首饰全是爱心桃形状的,还有王冠,而没有发卡和适合男生的东西.头绳还能帮人按摩头部呢!
这些都不算稀奇,最稀奇的还是学校.
学校的'桌子是连着的,还有防止别人偷东西的功能,而且,上课不听讲,就会被自动批评.时,如果看到有人作弊,打开通话功能,就能自动与老师交谈;只要把红笔和试卷放到老师的办公桌上,就能自动帮老师改试卷,这样老师也能少费点时间了.
未来的社会是不是非常神奇?如果你们想看一看,那就需要你们努力学习了,等你们找到好工作,有了好的成就,就和我一起来报效祖国吧!
在中国大陆的北方有一片横跨欧亚两洲的大陆,世界最长的内流河伏尔加河为那片大陆养育了一批天性热爱自由、强悍好战的民族,他们就是在世界的舞台上扮演重要角色的俄罗斯民族,而那片世界上面积最大的陆地就是他们的国土——俄罗斯。怀着对俄罗斯这个强大国家的兴趣,我选修了《俄罗斯社会与文化》这门课程,从中全方面的了解了俄罗斯的社会文化,学习到了许多不一样的文化知识,感受了那独特的民族风情,从中启发了我很多。
俄罗斯地跨欧亚两洲,位于欧洲东部和亚洲大陆的北部,其欧洲领土的大部分是东欧平原。北邻北冰洋,东濒太平洋,西接大西洋,西北临波罗的海、芬兰湾。陆地邻国西北面有挪威、芬兰,西面有爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、白俄罗斯,西南面是乌克兰,南面有格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦,东南面有中国、蒙古和朝鲜。而俄罗斯人起源于东斯拉夫人的一支,属欧罗巴人种,他们是一个马背上的热情豪放、热爱战斗的民族。
说起对俄罗斯最初的认识,我想就是来源于的小学初中的课外读物了。托尔斯泰的《复活》、契诃夫的《变色龙》、奥斯特洛夫斯基的`《钢铁是怎样炼成的》、高尔基的《童年》等等,那时候读着这个民族生活的点点滴滴,似懂非懂的捕捉某个小小人物的内心独白,总是在不经意间拨动自己的心弦,激起或复杂或苦涩的泪水。俄罗斯的文学不同于欧洲许多的童话故事,结局总是美好的,它还原了俄罗斯人民生活的真实状态,反映了当时的社会状况,文学家笔下的人物或批判或讽刺或幽默,千姿百态、淋漓尽致的展现了他们的内心想法。这对于俄罗斯是一笔无比重要的财富。与悠悠几千年的中国文学相比,俄苏文学的历史只有八百多年,但这个民族的文学,尤其是十九世纪的文学造就出的一批震惊世界文坛的大师,他们的盖世杰作更是世界文化宝库的无价瑰宝。
人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品,并不会随着这个时代的过去而成为过去,它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说:“道不尽的莎士比亚”。别林斯基也说:普希金是要在社会的自觉中继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一。这无异于说,一部优秀文学作品的生命总是处在历史的永久运动之中,并且总是和世世代代人们的生活密不可分。
除了文学文化,还令我印象深刻的就是俄罗斯的军事了。作为一个可以排进世界前三的军事强国,俄罗斯强大的武装力量有力地护卫了这片广袤的土地。最有名的就是苏联时期,军事实力特别强大,是二战后世界上唯一能和美国一争高下的国家。苏联解体之后,俄罗斯军队继承了苏军的70%军事力量,从普京执政以来,俄罗斯围绕重振昔日大国的目标,不
断进行军事改革。尤其是去年以来,俄罗斯接连发出重振军队雄风的强有力信号,俄军建设也得到了实质性发展。军事力量是关系到国家生存和发展的重大问题,是国家建设的重中之重,是世界和平、人民安康、国家发展的必要前提。强大的军事力量使得俄罗斯固若金汤,其他国家也因此不敢侵犯一分一毫。同样对于中国,封建时代军事力量的弱小导致的国家命运走向衰败已经给了我们一个深刻的教训,弱肉强食,所以只有牢记祖先的教训,借鉴俄罗斯等军事大国的,努力发展军事力量,才能让国家更加强大,外人不敢侵犯,这同时也是每个中国人应当肩负的责任。
俄罗斯发达的工业,虔诚的宗教信仰,豪爽热情的人文气息,独特的美食,漂亮的姑娘和帅气的小伙,无边无际美丽醉人的土地,传奇的历史等等同样也使得这个国家闻名世界。各国游客都争相来了了解这样了不起的一个民族和国家。
除了表现出来的优良品质外,俄罗斯社会文化中也存在一些问题。从民族心理积淀来看,俄罗斯文化中的村社制、专制体制、群体主义、顺从、善、神秘主义、有神论等因子已经沉淀到俄罗斯人心灵深处,形成这个民族特有的社会文化心理结构。俄罗斯人身上罪孽意识重,他们注重内心的自我反省、自我忏悔。这种原罪感与苦难意识融合,形成俄罗斯文化的深沉、厚重。自然环境、异族侵略和国内的政治体制对俄罗斯人的多年磨合,化为这个民族的心灵重负。
通过对俄罗斯社会与文化的学习,我看到了更深层次的一个强大又存在矛盾的国家,那里的土地吸引着我,衷心的希望有一天能够到俄罗斯去,切身感受那里的环境,和那里的人们做朋友。
由农夫承担责任。农夫会付给养牛者l1作为补偿养牛者减少牛群数目的损失,而l1大于养牛者的损失l2,但小于农夫由此而获得的收益l3。
前提:交易成本为0。
*两种方式都导致一种结果:双方都盈利,双方都满意,产值、利润最大化,资源配置最优化。
鉴于不想剧透文中过多的细节,我们在这里只给出一些我们的观点。事实上,我们认为科纳维尔的问题并不在于我们潜意识中的所谓“无组织”,而在于它本身的社会组织难以和周围的社会结构融为一体。
对科纳维尔青年而言,他们的抉择本身存在着冲突:他们要么进入商业和共和党政治的'世界,或者进入民主党政治和非法活动团体的世界。如果他在第一个世界发展,那么他会受到整个社会的承认,但在科纳维尔他永远是一个异己分子;相反地,如果在第二个世界中生存,他大概会成为一个被社会抛弃的人。
结合书中,当地的很多意大利青年(包括大学生和一些街角帮领袖)都试图融入美国社会。又因为这些青年无法摆脱自己意大利人的认知,他们都陷入了这样一种冲突,这也就增加了他们离开科纳维尔的难度。
由此可见,一方面,当地人的看法导致了这种情况的发生和某种意义上的加剧;但另一方面,来自上述文化冲突的另一方——美国的影响也是显而易见的。在美利坚所谓“多元与包容”的文化外衣下,它与生俱来的排他性也激化了这种状况。
只有科纳维尔出现更多文中奇克所代表的开放价值观,美国社会的这种偏见才会减少,那时才会形成文化的真正融合。
当然,首先摆在面前的问题是,什么是社会结构?“社会结构”曾经一度是社会学理论和分析的一个核心概念。我们也经常会说到社会结构这个词,甚至还抱怨过我们的社会结构不合理等,但在专业的社会学内,社会结构成为得以组织起来的“行动”和“结构”二元论的主要争端。牛津社会学简明词典里这样定义社会结构:一个被宽泛的用来代指某些社会行为循环发生模式;或者更具体地说,是指社会系统或者社会的不同元素之间的组织有序的相互关联。这个概念化的东西不太容易理解,所以我更愿意以实际例子来看待这个结构是如何运转的。
首先是制度结构,自人类诞生之日起,制度就随之产生。我们常说,无规矩不成方圆,正是因为有了制度,我们的社会机器才能有序的运转。而要讨论制度,就不能避免说到社会功能,我们的社会正是由担任不同社会功能的各个部分拼凑而成,社会制度在其中担当了连接线的角色。每一个社会成员都在整个社会发展过程中扮演者不同的角色,但毫无疑问,都在给社会的发展提供着动力。社会制度组成了一个社会的框架或骨架,这样的例子包括大范围的结构,诸如婚姻、男权政治、财产、合同、群体商讨、商品交换、官僚作风、主权以及选择性教育等等,另外还包括日常存在的微结构,诸如关注排队、交谈顺序、礼物赠予等等。这些大范围的和小范围的制度,集合在一起就形成一个概莫能外的制度结构,诸如封建主义、世袭主义、工业主义、资本主义等等。这些社会制度和制度的衍生物绝对不能被研究者物化。作为文化现象,他们是精神而非物质的存在。因此,制度模式是存在于个体的思想中,但是他们有一个虚拟的客观性,这就将他们置于特殊的个体之外。作为一个社会整体,就好像一个人体一样,制度结构出了问题,整个社会就必然会出现问题。而同样的,不可能会有完美的制度结构,我们所做的努力也只不过是希望现存的制度结构能够符合当今社会的现状,或者说,让制度更接近这个世界资源的分配方式。
刚刚说到大范围的社会结构,婚姻、亲属、男权与女权这些,单从制度上来讲是不够充分的,或者是从社会的主体来讲,这些应该被分在关系结构这一类,这些对人类的行动上规定了明显的.关系约束。社会关系在一个社会关系中一般是反复出现的,正是这种一般性,才给予无论在社会中什么地方出现的社会关系以一个普通的“结构形式”。社会关系的结构形式是导致“特定场合的变化”原因的“一般或规范的形式”。既然关系和规范之间的区别不是绝对的,因此这任然是基本的原则,社会关系只能依靠通过人们在他们的行动中应用的规范或规则而存在,但是,这些关系不仅仅是来自对规则的宣读。对结构的探究就必然涉及到结构层次的区别,关系结构和制度结构并不是整个社会结构的全部,虽然如此,但这两者涉及到的结构层次依然足够的复杂。由个体的人到其组成的家庭,再由家庭组成社区、城市,到最后的国家、民族,这其中都无可避免的被制度包围着。而我觉得用我们更容易理解的方式解读出来就是关系网,这张网覆盖了这个世界每一个有人类存在的地方。
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