文明是一篇清新的长诗,文明是一首悠扬的赞歌,文明可以增进人与人之间的友谊,文明可以亮化我们的环境……文明旅游则正是文明素养的最好展现!但是,当你旅游时您注意到了旅游中的文明细节了吗?
很多自驾游的车主都经常见过这样的情景。整洁的路面上,有着各种各样的垃圾,因为捡拾这些东西,每年丧生的清洁工人有数百人。车窗抛物,丢的不是垃圾,而是驾驶者的人品。
还有,在南京的紫金山顶,有几座石墙,上面刻满了经文,是一处名副其实的文物古迹。但是最近,这座石墙的背面已经密密麻麻的写满了字迹,小小的事情,却反映了我们极不文明,没有素质的普遍现象。
去年的一次香港之旅,让我对文明旅游有了全新的认识,全新的理解。
在宽敞的飞机场内,虽然人群熙熙攘攘,但整个大厅却显得十分安静。这样的情境,给了我耳目一新,完全不同的感觉。但更让我惊讶的是,我在香港时代广场购物时,偶然间瞟到了几对长长的队伍,起初,我以为是什么商品十分受欢迎,正在结账购买,于是没太在意,我不经意的目光顺着这队伍一直望向它的尽头,才发现,原来他们竟然是在等电梯。因为这件微不足道的小事,排了这么长的队伍,实在令人感叹。最让我惊叹的是,这条浩浩荡荡的队伍,即使在电梯开门的一刹那,队伍照旧井然有序,没有发生拥挤,依次进入电梯。而乘坐巴士,地铁,的士都是如此。
前几十年,归国留学生们,会有这样的感叹:在那时的欧美国家,会在部分旅游景点贴有这样的标识“中国人禁止入内”,“中国人请留步”等带有侮辱性的言辞。但现在,这些地方的极少数区域,还有用中文写明的“小草青青,请勿踩踏”,“请勿高声喧哗”等提示语,实在令人为此感到惋惜。结合上述的例子,外国人写出针对大陆游客的这般话,又有什么不合适呢?
这时,我深深的体会到,文明旅游,是发自内心的去体验旅游带给你的美的享受,发自肺腑的享受旅游,感受旅游中的那份惬意与舒适,更要珍惜旅游带给你的美丽的风景,崇高的文化。只有珍惜这一切的一切,才能真正做到文明旅游啊!
文明旅游不仅是一句口号,更不仅仅是一个倡导,而是时代对我们的要求。只要我们都做到文明旅游,只要我们人人心中都擦亮文明的火苗,文明的圣火才能在世界各地熊熊燃烧,永燃不息!
外出旅游,是一件十分惬意的事情。但是,旅游时一定要注意我们的行为举止。
前年暑假时,我跟着爸爸妈妈来到美丽的青州云门山。哇!我们被眼前仙境般的景色迷住了;到处是郁郁葱葱的树木、碧绿而且一眼望不到边的草地上生长着十几朵娇艳的小花、山泉叮叮咚咚一股一股永不停歇地从石缝中冒着,并汇成了一条哗哗流水的小溪。山的四周还环绕着朵朵白云。从山上还可以俯瞰整个市区。云门山的景色令我们赞不绝口、流连忘返。
但是,当我们靠近时,却看到了这一幕----到处都遍布垃圾。草坪上,各种零食袋、饮料瓶、野炊剩下的炭灰、烧糊的肉等....小溪里,漂满了方便袋、各种果皮,并发出一阵阵恶臭。
下山的路上,到处都是垃圾。更令我气愤不已的是,我看到一个人随手把一个还未灭的烟蒂扔到了干草堆上,明明牌子上写着:禁止吸烟,预防山火!我赶紧过去把烟蒂踩灭。那个人太可恶了,难道就因为他整座山都要毁于一旦吗?
我们在追责别人的同时,也要问一下自己:这些垃圾里有没有自己扔过的?自己有没有过这种不文明现象?如果有,没关系,立刻改正。让我们一起做一个文明的公民!
在19世纪末,整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工,剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说:“未来的物理学真理,将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初,物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年,爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》,第一次提出了相对论的理论。与众不同的是,在这篇文章中,爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献,而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响,他自己也多次说过:“与其说我是个物理学家,还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家,并着有《物理与哲学》一书。
威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到:“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识,只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说,20世纪物理学的突破,实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化(观察者的运动)使时间具备了伸缩性,所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915年,爱因斯坦完成了他的广义相对论,突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流,从理论上人们可以走向未来,也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念,让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的,如果第一环节都会因“测不准”(“不确定”)而人言人殊、见仁见智,后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。
——讲文明
讲文明,树新风
放假期间,我们一家人一起去了扬州,那里的景色可美了。特别是那瘦西湖,这是哪里最美得景色了。
瘦西湖的景色可美了,湖水清澈见底,小鱼在水里快乐的游动着。捕食着小虾。也有好多游客自己备带的鱼食,在向湖里撒鱼食。这时,有一个男生在喝饮料,喝完了居然扔进了湖水里!使湖水变得很脏,小鱼小虾都跑了,我看了特别生气!就对他说:“你怎么能乱扔垃圾!”他说:“这里每天都有清洁工人在打扫,我不扔别人也会扔,又不是我一个人在扔。”我说:“你扔了,清洁工人还要打扫,你不知道他们有多辛苦!你应该向工作人员要一个网把它捞上来。”他说:“我不。”我也无能为力,只好自己捡。他看了特别感动,上来连声谢谢,并保证以后再也不扔垃圾了。
大家一定要爱护公共设置,再也不能乱扔垃圾了。
书法和其他艺术一样,贵在不断推陈出新,在学习与借鉴前人经验的基础上,创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之,被誉为“书圣”。他学习书法时,不但刻苦认真,而且博采众长,不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法,后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作,像秦代大书法家李斯,汉代大书法家蔡邕,三国大书法家钟繇,以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品,他都泛览博识,然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门,虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统,追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿,独树一帜,开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体,也就是我们常说的“颜体”。自唐以后,许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的'书法作品多方面借鉴,才能承前启后,开创一代书风。
米芾是宋代四大书法家之一,年轻时学习书法很刻苦,他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹,当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时,连主人也分别不出真假来。别人对他说:“你写字太像古代的人,惟独没有自己的面貌,这样是不会有成就的,希望你要发挥自己的特长,不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚,发扬自己的长处,到晚年终于形成了自己独特的风格。
继承是我们学习技能的开始,对于文化的珍惜,对于先人的尊敬;创新是在继承的基础上创造属于自己的个性,注入新的元素,使文化与时俱进,更加具备先进性,不会被时代所淘汰。
1、闻一多——舍生取义的弘扬者
当日寇的铁蹄跨过了长城,当锦绣的山河遍遭蹂躏,当祖国各地哀鸿遍野,当无情的地火将人们灼烧,幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多,拍案而起,孤愤高吟。有一句话说出就是祸,有一句话点的着火,突然晴天里一个霹雳,爆一声:“咱们的中国!”这样的《一句话》,震撼了多少麻木的心,这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。
你高举《红烛》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭,面对国民党的专制与迫害,你从未低下高昂的头颅,不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争,以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上,你发表了生命中最后一场演讲,是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾说:“闻一多先生是卓越的学者,热情的诗人,大勇的革命烈士。”而于我心中,闻一多先生是中华民族精神的传承者,是舍生取义的弘扬者。是口的巨人,行的高标。
2、王国维——用生命树起民族文化的大旗
厦之将倾,方显英雄本色;国难当头,彰显赤子真魂。
他曾是指点江山,吞吐日月的国学大师,也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才,却终于投水颐园,含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光,想要点亮文化的黑夜,他把古籍中的精华化为一只舟楫,想要横渡国难的海洋。
他就是王国维,国学大师,文之大者,人之至伟。
一部《人间词话》,百代诗词高峰。面对西方文化的冲击,面对中华文化的颓势,他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他,却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。”他,只想徜徉历史文化,愿意用生命为文化献祭。面对破碎的`山河,他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃,激起来自历史深处的声声呜咽。
3、传统文化的传承者——余秋雨
静坐寒窗苦守,动辄行者无疆。他是长江边的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生,剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里,满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国,不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路,十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪,在他的笔下再生;唐诗平仄,宋词韵律,在他的手里跳动。
静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。
“不临高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中国,又走向海外。为深刻理解中华文化,他追根溯源;为全面剖析传统思想,他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史,他为国人打开了真正的开放之门。
4、梅兰芳?——将京剧艺术引向世界
从生命的谷底到艺术的巅峰,他的生命本身就是一场华丽的出演,他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练,青年的继承,壮年的弘扬,成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。
有的人被流放到贫瘠的土地,他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村,他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家,也无天赋可作径,他的生命中本无乐符,可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓,唱响了京剧的大美。
他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘,终于收获了丰硕的果实。曾赴日,赴美,赴苏,将京剧艺术引向了世界。创作如歌,弘扬作曲,和曲而歌,方知歌之动听。
5、当年明月
敢于突破,才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言,大胆突破,在平凡的生活中作出不平凡的努力,真的不容易。然而,当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手,以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月,以其生动犀利、幽默诙谐的文字,使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬,写出了令许多人津津乐道的著作,也正因如此,他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”,创造了辉煌的事业。
当年明月曾说过:我其实是个特别平凡的人,我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑站,才能有所创新,有所收获。
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