与家乡低矮房屋相比,眼前一栋栋高楼大厦理所当然的雄伟多了,但是却丝毫不能引起我内心的震撼了。记得初来时,感觉这里的一切仿佛都是美好的,甚至于那陌生的人、陌生的物,都让我感到莫名的亲切。但不知何时起,我厌倦了这里的一切,渴望回到家乡的心情越来越强烈。我突然开始思念起家乡河岸的杨柳——嫩绿、青葱的杨柳。
异地的夜空是凄凉的。
繁星点点,偶尔会飞过一两架飞机,后面的小吃街好不热闹!却不能让我平静的心泛起涟漪,我开始想念我的家乡,我的亲人,我的那一方沃土;房东太太端来了一盘炸好的元宵,眼睛里盛满了笑意,说道:“孩子,一个人在这里孤单吧!喏,刚炸的元宵,还热乎着呢……”我捧着盘子,透过她的眼睛仿佛看到了家乡隔壁的婶婶,婶婶也有着一双充满笑意的眼睛,总是喜欢喊我去她家吃大饼。自从上了初中,很少去她家了。眼泪,就这样猝不及防地涌出来,吓坏了旁边的阿姨。第一次在异地如此清晰地感受到家乡的温暖。
当我终于踏上回乡的旅程时,面前的一切却又像做梦般的不真实,可腿上的疼痛清晰地告诉我—这不是梦。故乡河岸的柳呀,一如往年那般青葱。故乡的天空虽然没有飞机来来往往,大街上没有车辆匆匆忙忙,却有最芬芳的泥土气息,最真诚的笑脸。朴实的服装、长满皱纹的脸庞远比那些华丽的衣服、涂满化合物的面孔顺眼得多。站在家门口。大门上爬满了爬山虎,它在我眼中竟如此地美丽,这大概就是所谓的“爱屋及乌”吧!终于,我又回来了,回到了这方肥沃的土地。
“思念是会呼吸的痛,它躲在血液里来回滚动……”思念真是会呼吸的痛!它会占据你思绪、大脑、甚至是心灵,它像病毒般在我的身体中蔓延、蔓延……
这是台湾一位作家林清玄所说的。
简直是深刻得不能再深刻了!
文字中这种层层递进的关系,在大学里也有过,那是开篇中那段最著名的“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑——”这是我认为把事物说得最透彻的语言与论述了。
写作首先要对生活有深刻的感受,是写东西的一切基础,也如同为建房屋的地基。试想对生活没有深刻的感受,如同看了红楼梦或是三国演义,却不能准确的讲述不出里面的故事一样。对生活感受深刻,就会有千言万语不知从何说起的内心感受,至少达到了这样的境界,表明你对生活有些认知了,也如同到你最喜欢的餐馆吃东西一样,在你慢嚼细咽后你是那么的回味无穷,恨不能把你认识的朋友全介绍到那去,因为你是真实的感受到了它的内涵,你有太多的话要对其他人说。
感受提练到观点,就有些难度了,这是一个从感性提升到理性的一个过程,或是说把实践提升到理论这样一个阶段,有时为了提练这个东西,是难的,有时也会灵光一闪,一下子“飞”出身体。记得有一次与前老板谈工作时,正看到一位在他房间清理完毕出门的清洁人员背景,我沉吟良久说:“连卫生都搞不彻底的人,他干工作也不会彻底的。”当与老板的目光相对时,意味着我又接近生活了。
还有一次开例会,一位同事对公司内部不断产生各式各样的问题是这样总结的':“在斗争中发展,在矛盾中生存。”这是著名的XX辨证思维,精准而深刻。
再通过积累,然后把观点变为思想,再通过文字精确的表达出来,于是具有思想的作家产生了。目前我认为中国有一位达到了这样的水平,那就是著名的刘亚洲中将,其他的,还没发现,当然这只是在下孤陋寡闻而已,中国,人才何其多也!但平庸或蠢才更是数不胜数,特别是一些格调低俗而内容空洞的东西居然还发表了,简直是开了国际文字的玩笑,能写几个字的人也算是作家,能编一个烂故事的也数是文人,荒谬。说起文人,又想起周作人来,其他不论,就说他的那篇《北大的支路》,文末得出的那条支路的观点,真是让人耳目一新,至少这样的文字才称得上文字,这样的作者还是象样的作者。
能把长时间的观点积累变为思想的积大成者乃圣人孔孟,还有那们军事天才《孙子兵法》的作者孙武。后人怎能仰望其项背,让人叹息,又让人折服。
如何才能有点思想,想起了孔子的“学而不思则惘,思而不学则殆”,这应是思想开端最好的注脚吧。
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