“遥远的地方有一条江,它的.名字就叫长江,世界的东方有一群人,他们都是龙的传人……”相信这首歌我们一定耳熟能详,但我还是每一次听到这首歌时,总是激情澎湃,为自己是中国人而感到自豪、骄傲。
小时候,大人们总是跟我讲龙的传说,如”画龙点晴”、“叶公好龙”、“屠龙之技”……总是令我入了迷。心中的龙变得无所不能,威力无边,龙缩小如蚕蚁,伸展能遮天,有时显露于云端,有时隐形入深渊,龙能呼风唤雨、腾云驾雾,翻搅起四海云水。长大了,小时候脑海里清晰的龙变得模糊起来,直到现在学了一个单元的有关龙的知识,我才记起小时候对龙的无比崇敬,也知道了龙是至高无上权力的象征上。皇帝穿得衣服叫“龙袍”、坐得椅子是龙椅……故宫里单是太和殿便装饰有一万三千多条龙。当然,龙在老百姓心目中,是祥和、幸福欢腾的象征,除了这些,我还知道了那变幻万千的龙,原来只是存在于人们的想像中。
尽管龙不存在于这个世界上,但它还是存在于我们的心目中,长江从三峡大坝上喷涌而下,那是龙在轰鸣;列车在京九线上呼啸而过,那是龙的身影;西昌基地火箭直冲云霄,那是龙在飞腾……现实生活中,龙存在于人们的生活中,如,人们在祈祷幸福时,用“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”……“赛龙舟”、“舞龙灯”这些节日活动,让人百看不厌,每个人脸上都洋溢着快乐的笑容。
“龙的子孙万”、“龙的传人”,这表示了中国人对自由完美的向往和追求,他们因自己是龙的传人而为整个中国感到自豪。愿意中国能像龙一样腾空飞速前进。
同学们,你们认为龙是一种真实存在的动物呢?还是认为龙只是传说中的东西呢?其实我们学了《龙的传人》这篇课文,我们知道了龙只是存在中国人的想象和传说中,是虚幻的,也知道我们这些炎黄子孙都是“龙的传人”。
同学们,你们知道关于龙的故事与龙的样子吗?下面就让我来介绍吧!龙的故事:“***龙的绝技”:从前有个人叫朱平漫,无论什么都想学一招。他听说支离益会***龙,就立刻变卖了全部家产,不远千里去拜支离益为师。过了三年,朱平漫学成回乡了。乡亲们问他学到了什么手艺,他就连讲带比画,表演给大家看——怎样按住龙头,怎样骑上龙身,怎样把刀插入龙颈……正在他说得兴高采烈的时候,一位老年人问他:“小伙子,你上哪儿去***龙呢?”“哟!”朱平漫像被迎头浇了一盆凉水。他这才醒悟过来:世界上根本没有龙,自己学的这一身绝技毫无用处啊!我相信大家如果有看过这个故事的话,一定会跟我有同样的观点:这人太傻了。对了,至于龙的样子:角似鹿,头似牛,嘴似驴,眼似虾,耳似象,鳞似鱼,须似人,腹似蛇,足似凤。
龙之所以受中国人崇敬,是因为龙有3种吉祥的象征。第一:象征着至高无上的权力;第二:象征着自由欢腾和完美;第三:又象征着中国人对自由完美的向往和追求。
“龙”是我们中国权力的象征,象征着正在腾空飞速前进的伟大祖国。我爱我们伟大的祖国,更爱代表伟大祖国的巨龙
老师,同学们大家好!现在我向大家介绍我对消防安全的认识。
首先,我知道火警电话是119,每年的`11月9日是全国安全日。火对于人类来说是很重要的,它给我们带来光明和温暖,带领人类走向文明。大家离不开火,但是我们不正确地使用火是很危险的,容易造成火灾给国家和个人生命、财产安全造成损失,所以我们要好好地学习消防安全知识。
作为一个小学生,要记住报警电话是119,看见有地方发生火灾要及时拨打火警电话,这是任何一个公民的义务。起火以后,要做到先救人后保财产的原则。
如果发生火灾,同学们切记不要相互拥挤,不要慌张保持冷静;被浓烟包围时不要直立行走,用手或者衣袖捂住口鼻靠着墙壁弯腰撤离,以免被烟呛到;当身上起火时,要赶快在地上打滚,把火扑灭。
每年学校组织的消防演习,同学们一定要记住消防叔叔交给我们的自救知识并合理运用,一定能够及时预防火灾。
我们须自觉承担起校园防火工作的责任与义务,更多的学习和掌握消防知识,遵守各项防火制度,积极参与校园消防工作,使社会形成“处处注意防火”的群防群治的局面,从根本上减少或避免校园火灾事故的发生。同学们“远离火灾,让社会安全”是我们永远的目标。让我们更加关注消防安全,为保护自己和他人的安全而共同努力吧!
以简单为话题的作文 简单的是最好的 史蒂夫·乔布斯是个完美主义者,他认为,简单的就是最好的。在设计上,如何让产品变得更加简单,是他一生追求的目标。从第一本苹果手册宣称“至繁归于至简”以来,乔布斯一直没有放弃过这一追求,即使在他人生的低谷,他对产品的设计要求,也遵循着简单的原则。重回苹果后,他以自己的人格魅力,留住了想要离去的艾弗,并使其成为自己的最佳搭档,共同为产品的简单完美而努力。 “为什么我们认为简单就是好?因为对于有形的产品来说,我们喜欢那种控制它们的感觉。如果在复杂中有规律可循,你也可以让产品听从于你。简洁并不仅仅是视觉上的,也不仅仅是把杂乱无章的东西变少或抹掉,而是要挖掘复杂性的深度。”艾弗对简单的诠释,显然比任何人都更接近乔布斯的原意。 在他们看来,产品本质和产品制造与产品设计同样重要。一个好的设计,如果没有完美的材料和精心的制作,产品就会大打折扣。这是乔布斯和艾弗在法国逛一家厨具店时所领悟到的。当时,他们同时看上了一个刀具,但就因为刀把和刀片之间的一丝胶粘的痕迹,让他们最终放弃了对该刀具的选择。艾弗说:“乔布斯和我都很看重这种问题,这种设计会破坏作为一件厨具应有的纯粹和本质。我们的想法很一致,就是如何让我们的产品看起来纯粹而无懈可击。” 正是这种对设计理念执著追求的态度,使得苹果的产品不断地超越自己,不断地以更加简洁的面目示人,受到了无数消费者的拥戴。如今,乔布斯虽然去世了,但他崇尚简单、追求完美的理念,却是留给我们的最佳财富:简单的,是最好的。 作文也是一样。如何让我们的文章看起来纯粹而无懈可击,是我们应该追求的目标。为了这个目标,在写作时,也应遵循删繁就简的原则。能用一两句话说清楚的事情,不要用大段的话去说;能断开的复句,尽量不要让读者一口气都读不完。简单、明了就好。不必为了迎合读者而堆砌辞藻、长篇大论,要知道,你的读者更喜欢简单而完美的东西,就像喜欢无懈可击的苹果手机一样。 不知什么原因,最近一些海归派总是不按中国人的习惯说话,有些文章里又长又没有标点的句子满纸都是,看上去很累。还有一些络小说动辄上百万字,既繁琐又冗长,完全颠覆了人们过去的阅读习惯,让人感觉怪怪的。也许,这就是潮流。但我们还是提倡“语不惊人死不休”的写作理念,推崇“炼字”,认为简单的就是最好的,就像乔布斯那样,一辈子坚守一件事。 “炼字”一说,古已有之。“僧推月下门”还是“僧敲月下门”的推敲,让我们受益匪浅。什么时候,你把文章推敲得如同宋玉所描绘的女子一般,“增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤”,你的文章,就达到了简单而完美的境界。 不管时代如何变迁,简单就好。这也许就是我们学习乔布斯精神的最大收获。
——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线,伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时,“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先死”,却得到了红学大师周汝昌的支持,并大赞刘为“伟人”。
而我想说,经典之所以为经典,是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化,并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读,相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华,但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦,会无端涂抹上一层浓墨重彩,被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流,似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》,也被庸人俗士践踏的面目全非,又和外乎其他呢?早年电视机普及之时,美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”,对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧,而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐,我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”,社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去,鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感;今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》;唐人写诗重情义,宋人写诗重理性……这些无一不是成功的'典范。其实简单就是这样无需粉饰,利用文学的相同性,让文学与文学对话,让作品与作品交流,让自己质朴的理念渗透进一笔一画,一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚,是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线,伏延千里”,还当真是如此呢?也许,以后,我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容,再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香,再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许,也许,到那一天,我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化,请让简单的作品且活着!
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