我家乡的民俗作文800字（家乡的风俗800字优秀作文） - 学习作文网

我家乡的民俗作文800字【一】

七彩凤县，水韵江南。

那富有动感、富有潮流的小县城，便是我的家乡——凤县。

那里特产黑油油、营养丰富的黑木耳和俗称“大红袍”的花椒；那里有插入云霄的亚洲第一高喷和美丽的夜景；那里有个儿大、味儿甜的红苹果……当然，也少不了那精彩而又充实的四季时光。

每到春天，那山野上到处都开满了黄黄的一片油菜花。风娃娃一来，它们就害羞地低下头去，为风娃娃让路。我和几个小伙伴在春雨中奔跑，摘下那金黄的迎春花，戴在耳丫上。雨停了，那一场春雨清洗后挺胸抬头的小草们脱去了落满灰尘的外衣，换上了漂亮的礼服，在风中快乐地跳起了“华尔兹”。

一到夏天，是我们捉鱼、戏水的好时机。瞧，那边的孩子都穿着小背心和小短裤，跳进清澈见底的小溪中，捉那一条条肥大的鱼儿。每当他们捉到那肥大的鱼儿，总是会对站在岸上的弟妹们说：“今天我们回家吃鱼！”我不敢下水，只好脱下鞋，把小脚丫伸进水中，让浪娃娃在我的脚趾缝儿中钻来钻地去，然后观看一场激烈的“水战”。

到了秋天，我漫步在金黄的田野上。看见农民伯伯忙着收割庄稼的忙碌身影；看着木耳和花椒在风中摇曳；看着田野中向我们问好的玉米……摘一株薄公英，把它的小伞洒在每个角落，然后幻想自己是一位公主，在夕阳的照射下和小溪一起玩耍……

冬天来了，是我们打雪仗、堆雪人的好日子。我们三个一伙、五个一群，组成小分队“战斗”。那一个个飞来飞去的雪球，即使你是“观众”有时也会被“误伤”哦！

啊，我爱家乡的四季风光，但我更爱我那美丽无比的家乡！

我家乡的民俗作文800字【二】

家乡是一个美丽的海滨小镇，这儿最为出色的风景就是大海。大海不但风景优美，还是各种美味海鲜的产地。小镇上勤劳的人们都靠大海生活，大海成小镇之腹。

早晨，太阳挂在山顶，当曙光洒向大地时，海面上风平浪静。此时的大海如同一位温柔的母亲，身穿一件深蓝的长裙，一阵阵浪花就是美丽的蕾丝裙边。几个小孩提着竹篮，嘻嘻哈哈来到沙滩拾贝壳。金色的沙滩上，各种各样的贝壳在阳光的映照下更加灿烂夺目，孩子们拾也拾不完！淘气的浪花送来活蹦乱跳的小虾，还在孩子们的脚丫挠痒痒，逗得他们笑哈哈。

就在傍晚，几簇红光从云缝隙里迸出来，太阳已跑到半山腰，只留下天空中一片片变化多端的火烧云。云层映照在平静的海面，波光粼粼，那快乐的金色在海面上尽情地舞蹈。海面上一闪一闪的，好像无数颗钻石映现的光辉。此时，大海的宁静让人无法拒绝。赤着脚丫走在软软的细沙上，阵阵清爽的海风拂过，使人心旷神怡，无比惬意。海面上又轻轻漾起一层层浪花，几只捉迷藏的海鸥飞得忽高忽低，在半空中任意的滑翔，这儿简直就是它们的乐园。一阵阵欢快的吆喝声和笑声萦绕耳畔，一支轻快的歌儿打破大海独有的恬静。只见远处，一艘艘渔船从远方驶来，船上载满丰富的水产品。渔夫们虽然满头大汗，但脸上那丰收的笑容却怎么也抹不去。渔船满载着丰收的欢乐向家的方向驶去。

太阳已经落山，黑夜和静寂笼罩着整个小镇，大海又沉沉的入睡。

我家乡的民俗作文800字【三】

我们村子旁边有一条河。这条小河既没有值得夸耀的事，也没有令人喜爱的外表。然而，就是这条小河，却给人们带来了生活上的方便。

这条小河在村子的西边。它虽然比不上漓江、西湖、太湖的俊美，但它那诱人的魅力却使我深深地地喜爱。它没有黄河水那样的浑浊，也没有山洪那样的暴怒，它只是默默地、默默地在流淌着。风吹来，清清的河面上泛起了花纹似的微波。在阳光照射下，无数金星在跳动，又似千万只眼睛在闪眨。一群群机灵的小鱼，在悠闲自得地游来游去。有的偶尔窜出水面，想看看外面的大千世界；有的吐着一个又一个水泡泡，仿佛在吹着口哨，从而给小河增添了无限生趣。

我爱小河朴素的外表，但我更爱它无私奉献的精神。

清晨，天还没大亮，小河便开始了自己一天的“工作”。人们陆续来到河边，有的来洗菜，有的来淘米……。顿时，平静的小河“喧闹”起来。洗菜的走了，淘米的走了……。小河刚想休息一下，洗碗和洗衣服的又来了……，河埠上都快挤满了，小河又在默默地为大家“劳动”着。虽然村上家家户户都装上了自来水，但人们总忘不了这条小河，都上这儿来洗这、洗那的。小河可从没有一句怨言，它服务真周到，让每个“顾客”都乘兴而来，满意而归。不一会，船只又忙碌起来了。机动船发出“嘎嘎”的声音，小木船发出“吱呀，吱呀”的摇橹声……，这声音汇成一曲奇妙动听的交响乐。小河静静地欣赏着，不时荡漾出一圈圈笑纹。

夏日的傍晚，小河成了孩子们的“乐园”。他们嘻笑着，打闹着，溅出一朵朵欢乐的浪花。岸上的孩子看了心里痒痒，都纷纷跳下河去。不会游泳的孩子，胸口紧贴着救生圈，双手划着水，两只脚不时打着水面；会游泳的孩子就象鱼儿一般，在水中畅游，多高兴呀！小河也仿佛笑了，那飞溅来的一滴滴水珠，就是小河笑出来的泪花。

小河啊、小河！你默默无闻地为人们贡献着自己的一切。以后，我无论走到哪里，到什么地方工作，都不会忘记您——家乡的小河！

我家乡的民俗作文800字【四】

家乡的花花草草，山山水水都让我刻记铭心！但尤其是家乡的小河，它给我带来了许多美好的回忆……春姑娘来了，小河乐开了花，它拼命地呼唤身边的弟子们。

柳树，远远看去，就像一位美丽的姑娘在梳理着她那美丽柔软的头发；杨树在春风吹拂下好像是一个亭亭玉立的少女在翩翩起舞。草也迫不及待地换上了鲜艳的绿装，精神抖擞地守卫着大王——小河！河水情不自禁地加入了这场比赛，它就像一个音乐家那样，随口吟出“丁冬、丁冬”，多美妙的歌声呀！鸟儿也不甘示弱，它们快活地唱着歌儿，让这场比赛更有竞争性。

这时，旁观者我，也忍不住放开喉咙唱一支歌，表达我心中难以抑止的感情……夏天不知不觉地来了，太阳也越来越毒了，让人感到什么世上一切都是热的，惟有小河能让我们满足心意。无论孩子还是成人，他们都通通扑进小河的怀抱。大家脸上都洋溢着无法用语言表达的喜悦，大家你泼我溅，笑哈哈！咦，怎么连鱼儿们都心动了？它们跟着快活地游来游去，我还不时地跟它们嬉戏呢！我和它们一会儿往左，一会儿往右，互相追逐着，像在捉迷藏！呀，它被我捉到了，哈哈！只见调皮的它装着可怜巴巴的眼神望着我，哎，我心软了，这次游戏打平吧！

嘻嘻，它又活跃起来了……秋天来了，小河边的果树都成熟了，它们都对着小河咧着笑脸，好象在说：“好伙伴，谢谢你一直以来陪伴在我身边！我给你果子吃。”然后，扑通一声，顿时，一个美味的果子无辜的掉在了“狼中之口”！没办法啦，因为这有一半是小河的功劳呀！送走了秋姑娘，冬小姐它又姗姗地走来了大地。可能大家都非常怕它，万物凋零，都脱下了美丽的衣裳，光秃秃的。

小河也沉睡了，它静静的，睡得很香很香，鱼儿们的家也移到了更下一层楼，它们也跟着小河，慢慢地睡了……我爱我家乡的小河！作文

我家乡的民俗作文800字【五】

正月初五俗称“破五”，中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”。从除夕至初五为春节，期间有许多规矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之称。

大年初五，俗称“破五”。风俗里讲究在家歇着，不出远门。说实话，大年过到这一天，人人都有点疲惫不堪，大鱼大肉吃得太多了，吃什么都觉得没味。这一天，女主人就应该清理一下自己的餐桌，做点清爽可口的饭菜，让家里人好好休息一下。

正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”清末民初，天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道：“新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅，杯碗捧持须谨慎，小心‘破五’未曾过。”

农历正月初五，又称为“牛日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。(资料来源：《春节》新华社发

正月初五牛日：东南西北中，路路遇财神。

正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。

这一天，还是我国大部分地方春节“送穷”的日子。汉唐以来，民间就有了送穷习俗。穷为何人?从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。“凡此五鬼，为吾五患”。送穷的方式多种多样。有的地方，在这一天打扫房屋，据说“穷鬼”寄身在尘土垃圾之中，将垃圾倒掉，也便送走了“穷鬼”。

关于“破五”还有很多传说，一说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神姜太公的老婆给忘了。于是她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!”

大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。老人们忌讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有人说，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。不管何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子。

由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸;晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”;把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”;到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。

陕西比较有特点两个地方是陇县和凤翔县。陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，又说是“吃穷饭，除穷根”，也说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。有些地方还传这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

而最有意思的`是凤翔县，“破五”这天早起，搞大扫除，放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么?凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。

天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!”。于是有“破五”之说。