新概念作文大赛高一有用吗【一】
在这个信息爆炸的互联网时代，人的思想也渐渐随着数据的快速更替发生了转变。
昨天的报纸，无用，丢掉;旧的软件安装包，无用，丢掉;过时的硬件被换下来，连收购的人也不要了，丢掉……人们习惯了每时每刻都在发生的事情，可又觉得自己内心空空如也。也是没有办法，不适应时代的东西终将被淘汰。
一个退休的程序员有一天发现自己的程序不再为世人所理解，新的编程语言和更好的算法取代了他，他的那串无用的代码将沉没在时间的洪流之中，令他不免感到深深的伤感。
为了更快地奔跑，我们总是要丢掉一些东西，到后来我们甚至忘了当初为何出发。我们拼命地装上我们自认为有用的东西却不知道那是自己的无能。
人类的物质生活总是在不断提升，可精神文化却被自己吞噬。他们太“能干”了。有了杜比7。1声道的家庭影院谁还去听口技呢?有了炫酷的3D打印，我们还需要篾匠吗?
我们看似很能干地抛弃无用之物，其实是自己的无能。
传统文化精神里蕴含的民族文化看似古旧无用，却能够还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定心剂。
我现在具有的一种淡定从容也许是小时候受过书法教育的熏陶。当时不是为了考级加分之类的实用目的去学习，而是出于简单的喜爱。一切都可以慢慢来静静走。可以独自慢慢地研墨，找到自己舒适的浓度，而不是直接用现成的。可以自己随意地练，而不必拘泥于一两本帖子。不用担心自己写坏了、写错了，因为我又不是要像那些名家用顶好的金纸然后题名盖印装裱拍卖的。一切随心，安静，平和，感受笔尖每一根狼毫的流动，色彩在纸上缓慢渗透的自然。那时候人和事很慢，不用想太多的事。现在想来，更觉此无用远胜那些世俗眼中的有用之物。
每一种事物总有它产生、存在、消失的道理，没有什么是无用之物，因为它们或多或少在历史上起过推动作用，给一个时代留下过宝贵的文化记忆。也只有无能者才会彻彻底底地抛弃他们。
新概念作文大赛高一有用吗【二】
我对于这个看法持反对的态度，在这个世上有多少人是即使努力了也没有得到好的结果？难道他们就该死吗？如果是这样，那么在这伟大的国家中又有几人是不该死的？
马云 ，阿里巴巴的创始者，他的努力是多少？然而有的人付出了比他多的不知道多少倍的努力也达不到他的境界，那么，不如马云的人就该死嘛？倘若是这样恐怕这辽辽大国也无几人了吧。听说过这样一个故事，英国一贫困的`年轻人，日子过得十分艰苦，但她却一直很难努力，他的妻子去世了，他为了养自己的儿子夜以继日的发明这一种名为安全灯的东西。可是当他成功后却发现，他的发明早就与英国王室的雷同了。地位，身份，金钱，权利远远不如对手的他自然是落败了。
可见，成功要的不只是努力 ，还有天时地利人和。当然，努力也是很重要的，一个人如果很有才华，不努力，你接受后天教育，也会像方仲永一样泯然众人矣。所以我说，不努力的人其实不是真的该死，只是人们的认知是不努力就不会有好结果，是祸害社会。但是，殊不知他们的才能是多少人可望而不可即的，即使付出再多的努力也换不来的。
真正的天才，有自己走的道路，他们随心所欲，你被别人所支配，他们靠的不是一味地努力，而是高速运转的大脑。
新概念作文大赛高一有用吗【三】
上课时，我总是提不起精神，静不下心来，认真学习，我不知道原因在哪，可能是这本书学的时间久了，自己有些厌倦了吧。总之，这个问题困扰了我很久，我也想了很久，但终究不了了之，因为，我始终找不出原因在哪里，我想：或许是真的厌倦了吧。又或许是我自认为青春年华还很长，再放纵一段时间也无关紧要吧，我不知道，也想不明白。
我没有了当初才来学校的那股热情，我也忘记了我来这所学校的初衷，我也丢失了自己所拥有的那份梦想。有些人总认为自己的时间还很多，整天就只知道吃喝玩乐，但他却不知道，时间在一点点的离他远去，当他青丝转为白发的时候，他才后悔莫及。我是不是这种人，我现在都不清楚了，我不知道自己的路该怎样走，要如何走呢？
课堂上，老师常常讲，知识改变命运，这句话几乎成了他每天上课的话题，或许是我青春期的叛逆心里吧，我认为老师说的.话并不能完全认可，知识改变命运，那为什么还有一些清华大学的毕业生没有工作呢？清华大学不是中国最好的学校么？还有一些人，虽然他们是小学毕业，但是，他们依然把自己的公司做大做强，这难道就是知识改变命运？我嗤之以鼻。
我把我的事情告诉了朋友，朋友说我太固执了，而且还不太理智，你不应该把这两件事放在一起做比较，我有些疑惑，为什么？难道我说的不对？我的脸色有点不太高兴，认为朋友有些偏向老师了，他说：不是不对，而是两者根本无法比较，从好的大学走出来的人，只有几个别的没有工作，而那些不上学的，没有文化的人，是成大批的没有工作，两者不同。
我张开口想争辩些什么，他突然说了一句令我反思的话，他说：亚飞，你颓废了，你怎么一味的推卸责任？我的心猛的一颤，身体微微抖动了一下，我沉默不语，我颓废了吗？我在心里问着自己，沉思了一会，或许这是不可否认的答案，我只能承认，我颓废了，我没有了坦荡的胸怀，我忘记了初衷和理想，我给了所有人失望。
我的心终于明悟，一切的原因找到了，上课时的不专心，逆反的心理，语言的激辩，一切的一切都是因为我颓废了，渐渐的，我心中有了些许的思绪，我明白了自己的路，我知道了自己该走的方向。
朋友见我低头不语，以为戳到了我的痛处，他急忙安慰道：“你没事吧，是不是我说的话太重，伤到你了？”我猛的抬头，朋友的身体猛的抖动了一下，我的反应吓了他一大跳，我抬头看着他，眼中有些许的泪花，那是感动的泪水，他看到我这副模样，急忙给我道歉，我看着他微微一笑，他有些不明所以。开口道：“你怎么了？发什么神经呢？会吓死人的。”
“谢谢你！”我开口道，“是你的一番话让我又先到了人生的方向。”他看着我，也笑了。
告别昨日的颓废，今日，我又从新找回了自我，找回了人生的真谛，你呢？今天，你颓废了吗？
新概念作文大赛高一有用吗【四】
随着电子技术的发展，智能手机充斥着市场，受到人们的热烈追捧。苹果手机的更新换代更是在转眼之间，各种热门软件也跟风相继出现。
手机使人们客观之前的距离缩短了。表达思念的信件卡片似乎已经过时了。一封电子邮件，一条短信，更加省时也更加方便。
每年过节都会收到祝福的短信。这些短信可以说是词藻华丽，语句优美。不知道你读完之后是什么感觉呢，是开心还是失落呢？这些短信多数是群发，而不是亲笔之作。
现在就行出一个新的名词"低头族"。所谓低头族就是无时无刻都在低头看手机的人群。过马路，公交车，还有排队。低头族随处可见，而且他们引发的交通事故也并不少见。
刷屏，微博，微信。这些已经成为手指间上的游戏。不停的刷着朋友圈，是害怕别人忽略了你的'存在，但是没有你的刷屏，太阳依旧会升起。
我曾看过一个漫画，饭桌上，一家人坐在一起，除了老人，连幼儿园的小孩子都在看手机。老人只好默默地离开。大作家莫言他的手机不是智能的，而是一部能接打电话的老人机。当记者询问他缘由的时候，莫言淡然的说他不想让手机拉开了他与家人的距离。
手机，利弊共存。我们要利用好它。不要让手机忽视了你的亲人。
新概念作文大赛高一有用吗【五】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
新概念作文大赛高一有用吗【六】
想象这样一个场景，你正坐在家里看电视或看书，一个想法或念头闪过脑际，令你眼前一亮，豁然开朗。这个想法虽然令你为之一动，但却似乎毫无意义，于是你打算放弃它，但是，请等一下！
那个想法可能就是你渴望已久的潜在的`成功起点。当它在你头脑中闪过时，你的思维变得敏捷起来，你突然看到了一种可能性，一种想法的实现，一个解决方案，一个结论，或是找到让你困惑已久的答案。
这就像是一位圣人在你耳边低语，告诉你的解决方案，或将你的思维唤回现实，从而给你的人生带来光明。这就像是找到智力拼图最后一块一样。这将成为一个令人惊喜的时刻。当你满心激动，努力领会那个不起眼但非常有用的想法的实用性时，周围的一切好像都静止了。当你意识到，如果实践那个小小的想法，就会产生极大的可能性时，你的自信心就会增强，热情也会高涨。此时，你要以那个小小的想法为基础，记下由其激发的所有的念头，以便日后回顾。
看似无足轻重的小想法或念头一旦得以实施，就具有演变成伟大结果的可能。许多成功都源于那些得到精心孕育的积极的小想法，这些想法被看作是走向成功的敲门砖。
因此，如果你下定决心坚持到底，那个小小的想法或念头就会是你迈入成功的开始！
新概念作文大赛高一有用吗【七】
一个人，如果可以开发自己的潜力，那他就是一个有用的人，人们的潜力不是自己的喜好。认为自己天生喜好的东西是自己的潜力，但是往往相反。有这样一个故事：有两个人，想成就一番大事业，一个人想当翻译，另一个人想做一名作家，想当翻译的人学英语学了后句忘前句，决定练气功。而想当作家的人，开始也失败了，但他坚持不懈，努力写作。第一个人练气功没有成功，他又练习着写电影剧本。第二个人终于在市报上发表了自己的一篇短篇小说，但还稍欠火候，他便继续努力写文章。第一个人给导演寄去的电影剧本都碰了壁，一位导演在给他回信的时候写道：“你的字写得很漂亮。”他便马上开始练字。这时，想当作家的那个人，已经在省报上发表了几篇豆腐块文章。五年后，想当作家的那个人还是没有成功，而就在这时，第二个人却成功了，他开发了自己的潜力，成了有用的人。其实，我们都是一座宝藏，重要的是，你能不能开发它……
“老子”曾经说过这样的道理：“有用和无用都是并存的，要是无用的没有了，那还要有用的这个词来干什么。”你不要小看无用，比如说，你站在一块土地上，只有你脚下的土地对你来说是有用的，因为站着只需要自己脚下的`一片土地，可如果把其他的土地都挖掉，你会怎么样呢?
有用可以是无用，无用也可以是有用。
一次，“老子”出门游学，碰到一个收葫芦的农民，愁眉苦脸的，“老子”一看，他的葫芦又大又好，问：“老伯，你的葫芦这么好，为什么愁眉苦脸的呢?”“唉，葫芦大了，就不结实了，水一装满，就会撑爆，装不了水，怎么卖?”这时，这堆葫芦一些人就会认为它们没有用了，但是这只是他们的无用之处。“虽然这些葫芦装不成水，但是你把他们绑起来，就成了一只船……”把它们绑起来，成了一只船，这就是它们的潜力，也就是有用之处……
不要认为自己是无用的，因为，既然无用可以是有用，有用可以是无用，倒不如开发自己的潜力，做一个对人民、对社会有贡献的人!
新概念作文大赛高一有用吗【八】
僧人禅坐参经，道士打坐静心。静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉，却让他们已无用之境避有用之财，以有用之界漠无用之富。寻无用之事化有用之心，化有用之财为无用之身外物。简而言之，就是保持心境，在获取有用之物的同时克己。
我曾阅《道德经》、《菜根谭》，其中之语尚不适今日之世，因其单纯美好，只可用于空想社会主义中，可谓无用之物。我亦读过《我不是教你诈》全集，教我防骗防欺。对应来说，则是有用之物。然世道人心由善至恶，由恶及伪善，由伪善到半善，终究是在迈出“理想”的步伐。其中“善”助己助人，“无为”以防受欺而怒，而《论语》的德更可感人，爱人爱己。由此可见，有用之物利于入世，无用之物利于炼心。
而所谓万物皆有其用之处，可见无用之物亦有用，炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂，在尔虞我诈的过程中，难免让自己都变得不伦不类，这岂不与社会主义核心价值观起了冲突?我好食美味珍馐，我也曾讨好他人分我一杯羹，但现在我并不如此，我认为自己的份额够了何必去贪别人的?而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会，那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪污来大把大把的钞票。钞票既是有用之财也是无用之富，贪来却不敢用，反倒连累一家。
故此，我们与其无头无脑地去追寻有用之物，不如也腾出空间寻无用之物。这并不是看看书这么简单的，重要的是要化之为自己心境的有用的一部分。对于有用之物，我们若是被其蒙蔽了双眼，乱了心智，则是无用了，甚至有害。那又何必去寻呢?取之有道，用之有道。所谓有用之物便不那么重要了，则可以平和心神。如庄周可舍官位财富，名利什么的又何妨呢?若北冥为生之苦海，那就化鲲为鹏，展翅高飞。
寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。如此，在苦海上泛舟，黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟，寻来微风，也能化为前进的动力，终将渡苦海、及彼岸。
