生活中,我们难免会受到不公与委屈。这时,“沉稳”与“鲁莽”便会在我们的思想中作激烈的碰撞!是忍一时之气,理性对待;还是莽撞行事,不计后果?
如果我们选择了鲁莽,必定会付出惨重的代价;如果选择了沉稳,我们的人生就会拥有无穷的力量!
司马迁与王勃就是一对很好的例子:
司马迁在受到宫刑的.不公之后,没有选择鲁莽的意气用事,而是沉稳地面对生活,发奋著书,挑战人生,最终著出《史记》名垂千古!试想:受刑之后的司马迁,其内心一定是经历了激烈的碰撞,但他最终点在“鲁莽”与“沉稳”之间选择了“沉稳”!这是何等的坚忍!何等的智慧啊!
王勃年轻时才高八斗,深受帝王将相的赏识。可他在小有成就后便鲁莽行事,对人骄傲无礼,最终因官民的不满而被赶出朝廷,死于非命!
所以,面对不公与委屈,面对“沉稳”与“鲁莽”的猛烈碰撞,我们一定要选择“沉稳”,坚守信念!
海因茨的悲剧也是我们社会的悲剧,我们很难想象,在海因茨被捕入狱后,他虚弱病重的妻子该如何生存下去?一扇铁窗,关上的不仅仅是外面的世界,可能还是一位年轻女子生命的最后希望乃至生命。当我们的法律造就这样的悲剧时,我们是否应该反省一下自己?反省一下我们的社会?反省一下造成这种悲剧的\'一切?
在社会法中,法不容情,似乎是一个不容改变的亘古的命题。法律,本就是一套维护社会、保证多数人利益的运行机制,容不得一丝的纵容默许,海因茨固然情有可原,可终是犯下大错,有所处罚似乎无可厚非,警察局的本质就是暴力机关,具有惩处一切犯罪行为的职能,这种处罚在那本冰冷的律条中写得清清楚楚不容辩驳。然而,我们毕竟都是有血有肉的鲜活个体,毕竟,人性不能只靠无情的规则强加束缚,我们的生活不能只靠冰冷的法律条款来运行,否则,只会让人情在挤压下变得扭曲,只会让我们的社会成了雨果笔下那个让冉阿让因为了挨饿的孩子去偷面包,而被饱食终日的法官判处19年的苦役的悲惨世界!
当法律存在弊端与缺陷时,就需要靠心来维护。在如今自救能力不足,他救条件又不现实的情况下,很难说不会再出现一个为救妻而偷药的海因茨,不会再出现一个因沉重医药费而私刻公章的廖丹。而这些情况,是社会机制存在缺陷而运转不灵造成的必然后果,那些生命的弱者,他们因生活所迫而无可奈何的孤注一投,不是仅靠严苛的法律就能解决的。诗人辛波斯卡曾经说过:&ldqu;人的本性是出生的附属品,也是易丢失的贵重品。&rdqu;很显然,我们目前的法律只能保证你物质所谓的贵重品,而对善良这个如今已经稀有的贵重物品,却无计可施。由此可见,法律并不是万能的 ,在法律这道主菜旁边,似乎必须有&ldqu;情&rdqu;这道副菜来调和。
是时候来面对这种威胁社会情非得已的&ldqu;不法&rdqu;了,法律的执行确实不能掺杂一丝个人的感情,但法律的缺陷却需要情来维护。情与法并不是水火不容的反义词,而是相辅相成的互补品,只有这样,才能让更多的海因茨不会陷入情与法的纠结之中,才能让我们的身边少一些让人叹息的悲剧。
一生中,我们难免不遇到困难。当我们身处困境时,“堕落”与“奋进”这两种思想便会在我们心中激烈地碰撞!
或许有人的会选择自甘堕落,这样,虽求得暂时的安逸,但最终会庸庸碌碌,无所作为!而有的人则会选择奋勇前进,那么,就会越挫越勇,走向成功!
古今中外的许多成功之士也正是因为在身处逆境时,在心中堕落与奋进的心态猛烈碰撞时选择了奋进,才取得成功的!
有志与阿尔卑斯山齐高的拿破仑,在被雪山困住道路时,选择了前进,而没有堕落放弃,最终功成名就;越王勾践在被灭国之后,没有在心中“堕落”与“奋进”的碰撞中选择堕落,而是发奋图强,卧薪尝胆,最终完成了复国大业!
所以,在困境中,面对心中的进与退的碰撞。我们一定要坚守信念,选择“奋进”!
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