美丽的清明节作文300字【一】
星期六是清明节，上午，我和妈妈跟随着爸爸到华江虎口岭踏。
到了虎口岭，我们把车停在公路边，越过钢丝栏杆之后，来到小河边，就小心翼翼地上了船。船夫划船了，船离开河岸时特别晃，我双手紧紧地抓着船舷。过了一会儿船渐渐平稳，我才敢看河水。河水是那么清，清得能风到河底的沙石。当船划到河中间，河水渐渐深了，水又是那么的绿，那么的蓝。河底的小鱼正在玩耍、嬉闹，它们被我们划过来的小船惊动得四处乱游。河的两岸，星生点点的映山红开得正艳，它向我们绽开了笑脸。过了一冬的芦苇，也变绿了。好一幅动人的山水画，我真正体会到了“舟在碧波上，人在画中游”的美妙感觉。
我们过了河，爬了一段陡峭的山坡，到了一座修建在半山腰的小木屋。小木屋里住着两位经退休的老爷爷、老奶奶。小木屋的左边有一个简易的侧所，房屋后面的山坡上有一个菜园子，右边有一个大木桶，这木桶里的水是从山上流下来的山泉水。
老奶奶带我们去摘长在树林里的蕨菜。山路特别的陡，而且到处都有刚刚露出尖儿的小竹笋。它的颜色和泥土的颜色差不多，一不小心，人就会被它拌倒。老奶奶年纪比我们大，可是走这种陡峭的山路，她可比我们快多了。大约走了半个小时，我们到了那片树林。满山遍野都长满了肥肥胖胖的蕨菜，那蕨菜刚刚接受了春雨的洗礼，一条条都一个劲儿地往上长。因为树林子刚被人修理过，所以有一些树尖很刺手。经过大家共同的努力，我们很快摘了半袋子的蕨菜。我们一边摘一边高兴地唱着：“今儿的老百姓啊，真呀真高兴啊。”我们的歌声和欢笑声久久地回荡在青青的大山里。
啊！春光无限好，它不仅让大地万物复苏，也让我们的心情变得更加舒畅起来。
美丽的清明节作文300字【二】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁?
明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如:“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的`图案;
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云:“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”，宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗:“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
美丽的清明节作文300字【三】
关于清明，我始终觉得这是个代表着过去的词汇，因为祭奠和怀念。
花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉
可是，面对这个即将到来的清明，心里却是提前飘起了细雨。岁月在不经意间远去，从少不经事，到亲身感受一次次生离死别，脑海中每年行走在清明雨路上的断魂人，都是别人的清明，是母亲的离去，才真正觉得那纷纷的细雨，从此便属于自己了。十三年了，我恪守着时间，站在岁月的桥头，静静守候着每一份思念的降临，请求它把我征服，将我的心揉碎。我就这样一次次走进母亲的世界，去追赶和感受那份亲切又虚无的亲情。母亲也一定来过我的世界，可是，我该如何去知晓?如何去扑捉?我肯定已经错过了很多次。
我来了，这里的泥土，还有长眠在这块泥土下的母亲，蹲下，沉思片刻，和姐姐她们清理墓地上的杂草。在一片萦绕的惆怅哀思中，我们更能够体悟活着的美丽，于是便理解了逝者如春花秋草寂寞轮回的释然，无论闲情逸致也好，愁绪满肠也罢，我想，都表明后辈人对已故亲人的无限怀念之情。
美丽的清明节作文300字【四】
清明上河园，位于河南省开封市，就像是一座超级大花园，她是依据《清明上河图》画卷还原的实景。
进入园内，首先映入眼帘的是一幅巨大的《清明上河图》浮雕，浮雕上的人物刻划的栩栩如生，跟《清明上河图》画卷上的一模一样，看起来特别精美！
我不仅参观了浮雕画，还玩了很多娱乐项目，如：人工湖上的戏曲表演、木偶戏、传统斗鸡、赛马、滑道速滑比赛、旋转木玩具---
其中令我印象最深刻的要数木偶戏、旋转木玩具和人工湖上的戏曲表演了。
看木偶戏时，操作木偶的表演人员把木偶操控的活灵活现，角色发挥的淋漓尽致，好像真人一般！包括几位金发碧眼的外国游客在内的观众纷纷竖起了大拇指，赞叹之声不绝入耳。
人工湖上的戏曲表演也很精彩！我观看的曲目是《包公出巡》。戏中的包公大气禀然、刚正不阿，他为了伸张正义不惜跳入湖水中与坏蛋搏斗，观众们情不自禁的为这个勇敢的演员鼓掌。
来到了旋转木玩具区，“哇--！”我和我的同伴被震惊了，多么大的一个场地呀！一个木头制作的高耸巨大的旋转秋千和多不胜数的平衡秋千，我和我的同伴玩的开心极了！
开封不愧是一座历史悠久的古城，而清明上河园更是一绝，如果你有空，也去参观吧，肯定有许多惊奇等着你！
美丽的清明节作文300字【五】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"今天是一年一度的清明节，天空中下着毛毛细雨，下午我们全校师生怀着沉重的心情来到了常州市烈士陵园，表达了我们缅怀为祖国实现”统一。富强。繁荣而牺牲的战士们！”
走进陵内，我们在庄严而又肃穆的英雄碑前，献上了少先队队旗，举行了齐唱国歌和默哀仪式，那一瞬间我的脑海里，仿佛出现了战士们为了保卫祖国，抛投颅，洒热血的情景，如果没有他们为祖国所做的一切，我们的今天会是什么样的呢？随后我们登台表演了“唱支山歌给当听”和少先队队歌“，使台下的群众不由叫好，不但是这样，我们还获得了优秀组织奖和优秀表演奖呢。后来我们又给革命烈士们献上了一朵朵小白花，表达了我们对烈士们的崇高和敬佩之情，最后，我们参观了革命烈士纪念馆，使我深深的感受到烈士们为了祖国的荣辱而舍生忘死奋勇拼搏的顽强精神。
这次扫墓活动不仅让我知道了旧社会是多么的残暴还让我接受了一次爱国之一的熏陶，革命烈士们！谢谢你们为祖国所做的一切，我们会永远铭记在心的，我一定好好学习，天天向上，成为国家的栋梁之才，为祖国的繁荣昌盛而努力！
美丽的清明节作文300字【六】
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。
另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
