捍卫自己的尊严的作文【一】
霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”
尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从？
相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦*和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！
尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。
谁知道服务员的那句：“我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入！”的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标？因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了！因为尊严，他成为了“美国历史上最具权利的黑人女国务卿”。他就是康多莉扎？赖斯。
对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿Q，死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢？——没有钱固然可怕，没有尊严更可怕！
尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫：“人活着只为争口气”，那口气是什么？不正是人的尊严吗？
曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的.躯壳死在枪口下！
捍卫自己的尊严的作文【二】
昨天，学校组织我们观看了《捍卫者》。这是一部抗战的电影，画面恢宏，故事情节生动，我们全班同学都被深深地吸引了。
1937年8月13日，中国淞沪会战爆发，姚子青奉命率领600余人奔赴宝山接防，与数倍于己的日军交战。姚子青和战士们一连打了七天七夜，抵御了日军一次又一次猛烈的进攻。最后，姚子青率残部20余人，与日军展开了数小时的惨烈巷战，终因寡不敌众，全部壮烈殉国。
让我印象最深的就是姚子青壮烈牺牲的画面。战争中，姚子青奋勇***敌、无惧生死，与日军正面交锋。日军向姚子青发射子弹，他每次都能从枪林弹雨中逃生，并有效反击。一个个日军倒下，同学们不禁鼓起掌来，为姚子青拍手叫好。就在这时，突然有一发子弹向姚子青射来，姚子青来不及防卫，一头栽倒。班上顿时安静了下来，姚子青的头脑里闪现出了许多个画面：第一次当兵，最后一次和妻子孩子们见面，和战友们一起的每一个瞬间……姚子青流下了眼泪，观影的我们也留下了眼泪！
在战场上，战士们不畏艰险，奋勇***敌，敢于战胜一切困难，和平时代的我们，有什么困难不能克服？又怎能不努力学习呢？
中国的快速发展，正是广大人民群众不怕一切困难，努力拼搏，创造了一个又一个奇迹的结果！
战士们是战场上的捍卫者，我们要做好生活的一点一滴，做祖国的捍卫者！
捍卫自己的尊严的作文【三】
细数这个多姿多彩的情感花花世界下，正是这个社会上的迷惑太多才出现爱的质的变化，从而导致情感产生腐化量的增多。主要是心态的原因指引着错误的方向，被超越情感底线的魔鬼吸附在原本忠诚、善良、脆弱但又不够坚定的心所出卖。因为通常这种傀儡的情感都是抱着侥幸的心理而最终走向爱情的灭亡。
我们中国古代伟大的思想家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”扞卫男女之间的爱情健稳与否，离不开正确的思想道德观念。如果我们任何一方那么容易就被超越情感底线的魔鬼上身，说明一件事情就是另一半的心已经潜意识地投降于缺德的魔鬼那边了，所以岂有魔鬼会不缠附上身之理，从而成为超越情感底线的魔鬼傀儡呢？
毕竟爱情是俩个人之间的共同事情，凡事自身不正的前提下只要求对方强令而从之，去端正行为正视缺点的做法是行不通的。任何一方都应该注重的是对爱情的品德修养，无论在一起相处的时间长短或曾经如何向对方说的任何甜言蜜语，即使再漂亮的山盟海誓也不如一言而行之。
故此欲要扞卫我们的爱以强制的方法来达到安居之乐是颠覆了对爱情的圣洁。正如老子曰：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。”可见，强权都不能压倒一切的情况下，屈爱就更加不可能带来恒久。只有：“以正治爱，以尊用情。”才能扞卫彼此的爱土国疆，爱情傀儡的政府就不攻自破了。
能在情感复杂的世界下可以健康、快乐、幸福地生活确实是一件很考究心思的课题。作为笔者的父母上一代的爱情故事很值得我们现代这辈子的人去参考学习。在六十年代里，我的母亲是出身很好的地主家庭，而我的父亲只是出身一个比较清贫的普通家庭，虽然说我的父亲当时是一名转业军人在政府部门工作。
但那个年代的工资待遇确实不高，生活上和地主家庭比确实天渊之别要过得非常拮据的。但那个年代的爱情观与现代的爱情观相对比其实性质是一样的，可偏偏在现代人的爱情观来看，我们相信百分之九十的人都不会看好我父母那一代人的爱情。
可事实就发生在那一代人的真爱故事确实很多。但为什么换作现代的爱情故事却相反呢？而且上一代人的离婚率少之又少，并且感情深厚到白首居多；现代的人出现的畸形恋观现象有时候排队离婚的'比结婚还多。这又说明一个什么问题呢？
纵观下很多男女的婚恋都是为结婚而结婚在一起；也有一些是为利欲结婚而结婚；更有甚至男女被眼前甜蜜的诱惑迷茫下而结婚。我们暂不评论这些男女是以什么目的而结婚，因为结婚本身并不是一个错误，错误的是另一方在结婚了以后有没有拿出责任心去扞卫彼此的爱、扞卫彼此的家。不然出现最终的结果通常嗟叹总结都是：“其行可耻，其情可悲。”
扞卫我们的爱、扞卫我们的家的过程犹如此言来综述：“治爱情，若烹小鲜。”试想一份来之不易的爱情，在浓烈甜蜜的幸福家庭下生活时，另一半的你履行了守卫爱土国疆的义务没有？而那些超越情感底线的魔鬼一直在幸福美满的家庭附近下潜伏并虎视眈眈，那怕只有一丝的机会都会随时入侵我们的爱、入侵我们的家。可怕的事情就在一线之差发生了。
说到底如何用更好的方法才能扞卫我们的爱、扞卫我们的家？答案是没有的，这个所谓的答案方法其实就是我们自己。那个守卫爱土国疆的你，尽职了吗？
