儒家文化不会过时的作文【一】
小狗累极了，也伤心极了，它不明白为什么猎人会向它开枪，它明明会汪汪叫了。小狗将自己藏在了一片高高的草丛中，因为它已羞愧地无脸见人。夜晚来临，天空中的星星一闪一闪地向小狗眨着眼，小狗从草丛中走出来，望着月亮，它不知该用什么语言来表达心中的失落伤心，它只能站在那里。一只猫同情地向小狗走来，好奇地问小狗怎么了，小狗不想告诉猫咪，但在猫咪再三地追问下还是说出了实情：它是一只不会汪汪叫地小狗。猫咪爱怜地拍了拍小狗的肩膀，并表示愿意教小狗叫，“喵——”猫咪耐心地教小狗，而小狗却只是发出了一声尖锐的“嗷——”但在猫咪的`鼓励下，小狗三天就会喵喵地叫了。
小狗兴奋极了，它在草地上又蹦又跳，还欢快地叫着。在草地边住着的一只小鸟却厌倦了，这种叫声让它整天担惊受怕，于是它严厉地喝止了小狗，并大声地对小狗说：“你明明是一只小狗却要学猫叫来吓我们，你也太卑鄙了。”小狗愣在那里，缓缓地垂下头，小声地向鸟儿解释道：“对不起，我不是故意的，我……我只是不会汪汪叫。”小狗的话音随着一滴泪水的落下而结束，泪珠在小花的花瓣上闪闪发光，小花心软了，它对小鸟过分的做法也有些愤怒。小花号召它的伙伴让出一条路来，并慈祥地对小狗说：“在路的尽头有一只小狗，你可以向它学习汪汪叫。”小狗缓缓地向前走去，小花在身后向它慢慢合拢，小狗也感谢地向花儿们鞠了一躬。
在路的尽头，小狗听到一种叫声“汪汪！汪！”小狗很激动，心脏里像有只小兔子在不停地蹦一样，心跳快极了。小狗小心翼翼地向发出声音的物走去，谨慎地发出疑问：“谁在那里？”一只浑身雪白的小狗从一旁走了出来，说：“你是谁啊！你也是狗，为什么不叫着？”小狗有些不好意思：“我不会汪汪叫，你可以教我吗？”那只白狗笑着回答：“当然可以啊！来试一下汪！汪汪！”小狗也学着白狗的样子叫着，“汪！汪汪”字正腔圆的狗叫从小狗嘴里发出。
小狗快乐地在这片土地上生活，每天都会欢乐地汪汪叫，同时还明白了：只有坚持才有成功。
儒家文化不会过时的作文【二】
每天早上我们朗朗的读书声在雨中萦绕，在微风中飘洒，在晨曦中回荡。
虽然我们没有更多的天资，但有坚持不懈的决心、认真品读的求学心，以及对《中庸》的喜爱之心。老师教我们用“121”的方法，一遍慢，两遍快，一遍慢，让我们能够在短时间里记住许多拗口的古文;还有歌诀体乐读法，让我们感受到诵读的快乐。
在这里，君子与小人在脑海里仿佛有了定义。我们一起读《中庸》、谈《中庸》、诵《中庸》，以君子为目标，以小人为戒律。虽然我们只学了十五章，却懂得了许多的道理。譬如从“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”告诉我们自己不愿意的事情就不要要求别人去做，又与《论语》中的“己所不欲，勿施于人”相照应。“君子素其位而行，不愿乎其外。”告诉我们要做好自己的本分。我们不去东施效颦，我们学会了君子为人处世的方法。
在亭子里我们望着晨光读着典籍，想来那晨光哪能比得过《中庸》的风采?又怎能比得过我们对古典名著的热爱呢?
儒家文化不会过时的作文【三】
小狗不停的跑啊跑，在一棵大树前停了下来，心想：这回猎人应该找不到我了，哎！好累呀！
这时，头顶传来一阵“叽叽喳喳”的叫声，抬头一看，是一只小鸟，小狗说：“你的叫声真好听！可以教教我吗？”
“谢谢夸奖！当然可以，我先给你示范一下，听好了呦。叽叽叽叽，好，你来试试。”小鸟说。
“叽啦，叽啦叽啦叽”小狗跟着学道。
“哎呀！太难听了，不过你千万别往心里去，可能再练练，就会好的！加油呀！我先走了！”说完，小鸟便飞走了。
从那以后，小狗天天练，练得越来越好听了！有一天，它又在练习鸟叫，附近的毒蛇听到了，心想：食物自己送上门了，等着吧，小鸟，我要给你个见面礼，哈哈哈！毒蛇悄悄地爬过去，眼前的景象让它惊呆了，一只小狗坐在石头上正“叽叽叽叽”地叫呢！毒蛇说：“你这个败家子，好好的汪汪不叫，非要叫什么叽叽，害我大老远跑过来。”小狗回答：“我不就是这么叫的吗？你可能没听清，我再给你叫一遍。叽叽叽叽”毒蛇哈哈大笑，笑得上气不接下气，满眼都是眼泪，“啊呀，笑死了，哎呀，哈哈哈！一只小狗学鸟叫！”毒蛇没有猎到食物失望的离开了。
这时，小狗看见一只很像自己的动物朝自己走来，尖尖的耳朵、锋利的爪子、摇摆的尾巴都和自己的一模一样。那只小狗“汪汪汪汪”的叫道，像是和它打招呼。小狗走过去围着它绕了一圈，用鼻子嗅了一嗅，问道：“你是谁呀？”那只小狗说：“我叫菲菲，我是一只小狗，你也是吧？”小狗高兴地说：“是呀，可我不会像你那样汪汪汪汪的叫，你可以教我吗？”
“当然可以，来，跟我学，汪汪汪汪，你来试试。”
“汪汪汪汪”小狗跟着学。
“还不错，不过要天天练呦！”
“好的，谢谢你，菲菲。”
从那以后，小狗天天练，终于练的和菲菲一样可以“汪汪汪汪”的叫了。
从此以后，再也没人嘲笑小狗了。
儒家文化不会过时的作文【四】
不知道是吹过了多少个夏风，《你在不在》这首曲子在我的脑海里已是单曲循环了无数次。从前，你跟我相隔两个城市的距离，就算有一阵风吹过，我也不敢保证它会吹过你。后来，时间与距离架起了无形的桥梁，现在你哭了，笑了，我再也看不到了。
像每个平凡的孩子一样拥有的'平凡的童年，我们从相识到成为同手同脚的朋友是有着多么坚定的步伐。那时的你同现在一模一样，一模一样的认真地做事，喜欢文字，又喜欢听白痴一样的我说很多的话。
那时是初夏，四处一片浓荫。我们在隔着一个过道的走廊两边坐着。我还不认识你，就被你的认真所倾倒了。满试卷的题我连思绪都牵扯不出来，你却自如地做着。我忍不住侧身看你干净的面庞，还未来得及找到能描述你的形容词，你就对我说：“虽然是自测题，但不会做也不要发呆啊！”我微微一笑：“那你教我。”你真的点头了。于是我随便指了指第七题，因为总觉得阳光的你很适合夏天一般的数字七。然后你让我找到新课笔记，通过简单的换算一步步地教给我。我恨我自己是有多么的愚笨，你耐心的讲可我还是茫然一片。你笑了，多用功啊！于是我问你是否有夏天一般的名字，你沉默不语，然后用夏天的蓝色墨水在纸上写着，我轻声地念着：“年——”。嗯，果然是的。
那年的夏风就这样很快地吹过了，你悄无声息地随夏风走过我的门前，去了很远的城市以外。我疯狂地寻找你的消息，你却告诉我：“对不起，年要去离你最近的天涯了。”还记得你说，梦想之所以被称为梦想，是因为有一种信念在推动着自己，是因为有一种可以希冀的结果。所以我从不抹***希望。如是，我只能说，你会记得我，躲过路上的雨季，有一个好未来。
我终于懂得你的名字，如果回忆插过时间，比光阴还要漫长。从前，我和你相遇两个城市的距离，就算有一阵风吹过，我也不敢保证它会吹过你。后来，时光的洪流卷来，我有往未来飞的客机，我不知道未来是什么。回望，我们荒芜的生命被标上了繁华的注脚。
我仅希望，假使夏风吹过的时候你还在。
儒家文化不会过时的作文【五】
第二天，老虎国王看见报纸上的头条，惊讶地说：“杰拉会跳舞了，而且跳得非常优美动人。”然后老虎国王为了想亲眼看到他真正舞姿，特意在森林举办了一场隆重的歌舞大会。杰拉听了这消息后，非常开心，自信满满地跟说蟋蟀说：“此次活动我一定要参加，而且也要做好来，给大家一个崭新的自己，让大家重新认识我。”接下来的这几天，杰拉在家天天排练，非常认真，第一个动作都严格要求自己。
舞会开始了，小兔子、小鸟、小狗等，好多动物都到齐了，个个打扮得十分漂亮，杰拉也不列外。整个现场非常热闹，小兔子和小狗们都表演完了节目，轮到长颈鹿杰拉出场了，个个都在议论他，“他也会跳舞，不会又像上次逃跑了。”“他这人太胆小了，敢上台吗”？杰拉听了他们的议论，一点也没有影响的情绪，十分镇静地上了舞台，跳起了舞，大家看得十分入神，都被眼前这一幕给陶醉了，杰拉表演结束后，一阵热烈地掌声响了很久。大家都围着它，问它是什么改变了你，杰拉说：“时代在进步，人也要进步，做什么都要有信心，要有付出，才有回报”。
儒家文化不会过时的作文【六】
像每个平凡的孩子一样拥有的平凡的童年，我们从相识到成为同手同脚的朋友是有着多么坚定的步伐。那时的你同现在一模一样，一模一样的认真地做事，喜欢文字，又喜欢听白痴一样的我说很多的话。
那时是初夏，四处一片浓荫。我们在隔着一个过道的'走廊两边坐着。我还不认识你，就被你的认真所倾倒了。满试卷的题我连思绪都牵扯不出来，你却自如地做着。我忍不住侧身看你干净的面庞，还未来得及找到能描述你的形容词，你就对我说：“虽然是自测题，但不会做也不要发呆啊！”我微微一笑：“那你教我。”你真的点头了。于是我随便指了指第七题，因为总觉得阳光的你很适合夏天一般的数字七。然后你让我找到新课笔记，通过简单的换算一步步地教给我。我恨我自己是有多么的愚笨，你耐心的讲可我还是茫然一片。你笑了，多用功啊！于是我问你是否有夏天一般的名字，你沉默不语，然后用夏天的蓝色墨水在纸上写着，我轻声地念着：“年——”。嗯，果然是的。
那年的夏风就这样很快地吹过了，你悄无声息地随夏风走过我的门前，去了很远的城市以外。我疯狂地寻找你的消息，你却告诉我：“对不起，年要去离你最近的天涯了。”还记得你说，梦想之所以被称为梦想，是因为有一种信念在推动着自己，是因为有一种可以希冀的结果。所以我从不抹***希望。如是，我只能说，你会记得我，躲过路上的雨季，有一个好未来。
我终于懂得你的名字，如果回忆插过时间，比光阴还要漫长。从前，我和你相遇两个城市的距离，就算有一阵风吹过，我也不敢保证它会吹过你。后来，时光的洪流卷来，我有往未来飞的客机，我不知道未来是什么。回望，我们荒芜的生命被标上了繁华的注脚。
我仅希望，假使夏风吹过的时候你还在。
儒家文化不会过时的作文【七】
读了中庸，我看中庸是有三层含义的，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。
在中庸中讲到“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因为喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。一个人要保持中正平和，需要从容淡定，需要控制好自己的情绪，不能过喜过忧，不能过怒过哀。七情六欲本来是人的正常反应，但不能反应过头。无论在什么场合，如果都将这些情绪表现到“中正平和”的境界，既不过分，也无不足，不管遇到了什么状况，都能够保持一种淡定的态度，保持一种从容不迫的情怀，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。
在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们需要多注重提升自己的内在涵养，学习中庸思想中的优秀部分。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”。要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。
现在人们在物质的侵蚀下，在多种价值观的影响下，容易行为失据，离中庸渐远，以致于常常心理失衡，痛苦绝望。所以保持平常心，把心摆正，回到中庸上来，何尝不是消除烦恼，赢得快乐的一种途径呢?
